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标题: 有时候不得不说,关于谋士的人品
马岱
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发表于 2006-5-12 09:54
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贾诩不跟李催、张济等人可以离开,有其他选择。离开(典型如徐晃)与反戈一击、卖主求荣是不一样的(典型如吕布)
李儒离开董卓并不会被人骂,吕布被骂恰恰是投奔董卓时,而且还是杀父投敌,吕布与董卓翻脸反而被称为义举。
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马岱
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发表于 2006-5-12 14:30
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luke19821001
于 2006-5-12 12:18 发表
阁下错了。离开主子的人叫不忠。当然有种情况除外,就是豫让的路人国士说。李催等人待贾诩如师,可谓不薄。他为什么要背弃他们?他们之间的唯一的矛盾就是对待献帝的态度。贾诩在这两个忠字之间产生了矛盾。 ...
这就是了,贾诩离开李催是舍弃“小忠”取“大忠”。
所以第一条不成立,第二条以自己的私利(生命)为重也是不成立的。第三条也是以自己的私利(名誉)为重。
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发表于 2006-5-12 18:51
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luke19821001
于 2006-5-12 18:13 发表
阁下差矣,所谓的大忠小忠,其实是模仿的大义小义。而大义通常指春秋大义,也就是春秋义士的所为。比如田横自杀,三百壮士自杀殉主。这时候的皇帝是刘邦,而且田横也是承认了的,不然他不会接受招降。那么为 ...
关于第二、三条,我反对的只是你把个人利益放在堂而皇之的地位,似乎为了这两条,干什么都是可以理解的。
关于第一条,既然大忠都没有去执行,坚持小忠就更没意义了。
本来贾诩怎么做自然是他的选择,他要舍身取义也好,舍义取身也好,他爱干什么就干什么,但是做了以后如何评论就是别人的事了。做了什么事就承担什么责任,这有什么好说的。
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#4
发表于 2006-5-16 18:12
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如果不是要联合抗曹,周瑜要杀诸葛当然没什么好说的。
但是面对曹操大敌当前,先动手解决自己的盟友和未来的对手,怎么都属于不智。
就象蒋介石发动皖南事变和后面的内战性质当然不一样。
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#5
发表于 2006-5-18 14:57
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原帖由
姬轩
于 2006-5-16 18:26 发表
显然周瑜是以不破坏孙刘同盟为前提的,不然也不会处心积虑让诸葛亮去签军令状。
而且诸葛亮除了借东风,没干过什么事情,基本上属于可有可无,没他东风也一样要来。
如果不是关羽在,周喻还要杀刘备呢,这叫不破坏孙刘联盟?
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