标题: 真假难辩的传奇人生, 超凡入圣的黄龙士
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淮陵侯光禄大夫

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二十二:决战

  元禄十年秋(公元1698年),又一年的御城棋战在江户城将军府开枰。此次御城棋战分外引人注目,道策的多年独霸令棋坛显得沉闷,现在出了个安井春龙,可称棋坛另类,他能对道策构成威胁吗?还有,道策是否会出战今年的御城棋还是个谜,元禄九年的御城棋战道策授二子以一目负与仙角之后曾宣布今后不再参加御城棋战,这与当时参加御城棋战的其他棋手不是被道策让二子就是让先有关,已经没有人能与他抗衡了,就是不再参加御城棋也没有人敢提出非议。但安井春龙的出现打破了这种格局,安井家又大造声势,形成这样一种舆论,那就是道策如不参加今年的御城棋战就是畏惧春龙。作为一名棋手这是无法忍受的,道策的毅然出战也就成了必然。
        本次御城棋共有三局棋:山崎道策名人对阵安井春龙七段、林门入七段对阵安井仙角七段、井上因硕八段对阵佐山策元七段(本因坊家迹目)。万众瞩目的是道策与春龙的对局,据说届时天皇将亲自来观战。
        道策执白让先,布局阶段,道策充分发挥了他独创的布局招法,白第54手着法轻妙,至此可以说白布局从容开阔,黑略有不满。
        这棋下到第二天,另外两局棋就已经结束了,其中仙角因关注春龙与道策的对局以致于心神不宁早早就中盘落败了,而井上因硕则执白以一目半击败道策的继承人佐山策元。
        道策年纪略长于春龙(黄龙士),稍露老态,但下起棋来却精到无比,把握局面的能力极强。中盘可说是黄龙士的强项,黑棋四处出击,着法环环相扣,凌厉紧峭。一旁观战的井上因硕暗暗吃惊,心想这个春龙与自己对局时果然未使全力,如果现在换了自己坐在他对面,真不知如何应对!这时才显示出道策的棋力,不愧为日本围棋第一人,白棋如中流砥柱,任凭黑棋的攻势如狂风暴雨,不能占到任何便宜,这棋如果是分先棋,那么黄龙士小负的局面已成定局,但这是让先棋,这世上有谁能让黄龙士的先?对局结果,黑二目胜。
        安井仙角欣喜若狂,而黄龙士则合什向道策表示敬意,黄龙士成名以来未遇敌手,今天才真正感到与旗鼓相当的对手鏖战的酣畅淋漓。道策木然不语,各怀各的心事。
        道策的失败在日本棋界引起震动,安井家又制造舆论说道策已老朽,任“棋所名人”多年,该让位了。而在接下来的几个月中,本因坊家可说是祸不单行,先是迹目佐山策元因肺病不治身亡,随即“六天王”中的星合八硕七段和熊谷本硕六段相继病逝,除了过继给井上家的道节(即井上因硕)外,只剩吉和道玄一人,而道玄的父母认为本因坊家的风水有问题,死活将道玄领了回去,弄得道策想立迹目都无适合的人选。连幕府的元老们都感叹本因坊家真是江河日下,日薄西山了。安井家更欲置道策于死地,提出安井春龙向道策挑战十番棋。幕府元老们对本因坊已然失望,竟同意了争棋,道策如争棋失败,则自动从“棋所”引退。道策做梦都没想到自己风光了大半辈子,到老来还要接连遭受这样的打击!
        道策与安井春龙的十番争棋于元禄十一年春在江户寂光寺开枰,对局双方已为此准备多日,那道策为养精蓄锐,每日食用馒鱼滋补,在日本,馒鱼是十分名贵的大补之菜,也只有道策才吃得起。黄龙士自从在水户天得寺住好了二个多月与心越大师一道吃斋参禅,现在越来越象个和尚了,荤腥不沾,安井仙角听说道策日食馒鱼,咬咬牙,也要买馒鱼来给黄龙士进补,被黄龙士婉拒。仙角又听说佛教密宗所尊奉的不动明王菩萨,有大无畏法力,奉大日如来教令,现忿怒形,专降伏一切恶魔及强徒,在安井家眼里,多年凌架于他们之上的道策就算不是恶魔也是强徒。仙角陪同黄龙士去密宗寺院香花供养,一心顶礼,祈求不动明王菩萨显大法力保佑春龙获胜。而本因坊家也不甘落后,在浅草的观音大士佛像前大做法事,求菩萨发大慈悲心,护佑道策得胜。古希腊《荷马史诗》写两军对阵,那奥林匹斯山上的众神也分为两派,各助一方,哪一方的天神落败,地上战斗的一方也就落败,人的命运掌握在神的手里。现在道策与黄龙士之战,也是观音与不动明王较量法力之时。


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二十三:结局

  黄龙士来江户城多日,一直不得空闲寻访朝鲜金商人的兄弟,托仙角派人去找,回来说那姓金的货栈老板已于半年前回国了,黄龙士西望故国,长叹一声。
        就在决战前夕,传闻本因坊家新立迹目道峰六段,仙角笑道:“看来道策是在准备后事了,道峰六段,未曾听说过。”
        决战第一局,猜先道策执黑,道策已多年未执黑下过棋了,觉得颇不顺手。但开局不久,黄龙士便下出缓手,被道策抢先占据了要点,一边攻击中腹白子,一边扩张右下黑势,黄龙士顿时陷入苦战。观战的仙角心急如焚,照道策的棋力,一旦形势占优,要想翻过身来真是比登天还难。黄龙士生平什么恶仗没见过,况且没什么心理负担,临危不乱,先是顽强造劫,又置中腹大棋于不顾,先取黑右下角,之后又再次脱先,拼抢实地,在黑棋重围中且战且走,真可谓是长坂坡赵子龙浑身是胆。道策也许是承受的压力过大,在黄龙士超强战头力的顽抗下发挥失常,眼睁睁看着白大龙活净。这一局波澜万丈,最终白棋于惊涛骇浪中以半目取胜。
        首局的失利对道策打击极大,一回去就病倒了,直过了一个多月才开始第二次对局,仙角说道策是装病,籍此调整失衡的心态。在此后的六局棋中,都是谁执黑谁赢,可见二人棋力确在伯仲之间,但因为黄龙士首局执白胜,所以说黄龙士形势有利。
        第八局黄龙士执黑先行,就在这局比赛当中发生了一件大事,完全打乱了十番争棋的进行。这第八局棋与前几局棋如出一辙,黄龙士的黑棋三、四目胜的结果几乎已成定局,道策即便在后两盘全胜也只能五比五战成平手,雄踞多年的宝座已岌岌可危。还剩下一些小官子,道策面对着棋盘脸色如土。这时本因坊门下弟子因关心师尊,远道赶来观战,大都是留发棋士,可见棋力未达到七段,日本围棋制度规定:升七段上手,需六根清净,专心棋道,所以剃发成僧形。只有一个白净清瘦的青年人是剃成光头的,这个青年人怎么这么眼熟,好象是旧相识,听得同来的坊门弟子称他为道峰,原来是坊门新立的迹目道峰六段。这道峰一见黄龙士,当时便如遭雷击,不顾一切冲上前去,拜倒在黄龙士足下,悲声大叫:“先生——”随即仰起脸来哽咽不成声。
        黄龙士一见,这不是自己的弟子乐两峰吗!虽然剃成了光头,并且消瘦了许多,但这张脸是决不会认错的。黄龙士一把抱住乐两峰,师徒二人抱头痛哭。在场观战的一名幕府元老懂汉语,叫了起来:“他们是中国人,怎么回事?怎么回事!”道策与仙角面面相觑,全傻了。
        将军府里也是乱成一团,元老们紧急磋商,决定先将黄龙士师徒软禁起来。德川将军得知这事后大发雷霆,说:“好嘛,一个是本因坊迹目,一个是安井家迹目,若干年后日本棋坛岂非成了中国人的天下!”
        黄龙士师徒自从海难后分别至今已有两载,彼此都以为对方早已不在人世,现在劫后重逢,虽然被关了起来,也觉欢喜非常。原来当日乐两峰在海上漂浮幸被渔船救起,后辗转来到本因坊门下,其间颇多曲折,也是一言难尽。黄龙士发现乐两峰老是咳嗽,有时竟咳出血来,不禁慌了神,要求看守向元老们禀报要请医生。那日午后来了个医生,说上将军府供职的名医,把脉看相之后,摇头道:“看来本因坊家的迹目是当不得的,道策立的两个迹目都是死于肺病,这个也难幸免。”黄龙士怔住了。
        三日后,黄龙士师徒被释放了,来迎接他们的竟是水户天得寺的老僧心越大师。心越这些日子一直为解救黄龙士而奔波,元老们得知乐两峰不久于人世,也就发个慈悲,放他师徒二人出来,但要心越负责,不许黄龙士师徒出天得寺半步。一辆马车早已候在门外,载着黄龙士等三人绝尘而去。
        心越精通医道,但乐两峰肺病已深,人力无法回天,临终时乐两峰摸出胸口一个小小的锦盒交给黄龙士,含泪道:“先生,弟子辜负了李姑娘,弟子回不去了。”说罢撒手而逝。
        锦盒内是两绺黑发,那是朝鲜国的李惠莲临别时送给乐两峰的定情之物。
        黄龙士此后就一直居住在天得寺,在心越九十岁圆寂后就再也没有人见过这个法号叫龙和尚的中国僧人。


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发表于 2005-7-15 22:37 资料 短消息 只看该作者
写的真不错,怎一个好字了得!
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赵王枢密使

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也不能过分的想象古代的国手,就真的有特别的神奇.古代信息不够发达,围棋国手们练习的机会,交流的机会远差于我们今时代的人.
围棋理论也是现在才日渐发展,围棋境界也是现在才逐渐提高.
古代国手就算真的是天纵奇才,也毕竟受时代所限制.
就算在我们现在,所有围棋发展的条件都具备,天才的发现机制也要大大强于古代.
但是我们也发现,业余棋手和专业棋手几乎也有不可逾越的鸿沟.
我们曾经梦寐以求的"龙飞虎"至今还是没有出现!
因此我觉得古代国手普遍还是只有业余最高水平的棋力,即相当于专业五六段的水准,是应该准确的.
曾经有一个棋手,在大量研究中国古代棋手的棋谱后说,强于黄龙士,施,范之流,真回到现在,三个月之内,那是要处处碰壁,三个月之后,或者才是他们的天下.
这样的评论觉得还算公允.
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发表于 2005-7-16 19:19 资料 短消息 只看该作者
真有此事?
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发表于 2005-7-16 21:43 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由yydhr于2005-07-15, 22:37:25发表
写的真不错,怎一个好字了得!

朋友不要误解,此篇从黄龙士之死开始都是三痴围棋小说《黄龙士东游记》的内容,这之前倒是史料,不过也是我粘贴编辑而得的,决非本人所写,呵呵。
另外,初九朋友,如上所言,死之前是真实的,死之后就是猜测了,不过写得很好,看一下很有意思的说。
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发表于 2005-7-16 22:34 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
后记
上面写道幻庵因硕心伤爱徒因彻之死,想到无把握与丈和名人相比试,于是想到中国来提高棋艺,这其实也是一种猜测,那么真实的情况是什么样的呢?
原来,这位幻庵因硕是个很背运的人物,在日本棋史上,本因坊元丈、安井知得、幻庵因硕和本因坊秀和等四人,均有名人资格(名人为最强者),但生不逢时,结果只升到八段,故而被后人称为“棋坛四哲”,为其甚感不平。
当时日本的段位是很严格的,升到八段就是很厉害的人物了,全国几乎就一个九段,有的时期很长时间全国一个九段都没有,呵呵,可是现在的日本,九段竟然有一百好几十个,马晓春一次到日本,身边坐着一位日本棋手,马晓春想问他是几段的,想了想,觉得不礼貌,没有问,下来通过别人一了解,是位九段,你想,连马晓春都不知道的九段棋手,实力能强到哪里去呢?所以现在日本的围棋问题很大,首要的问题就是这个段位太滥的事情。
  而幻庵因硕在眼看弟子下了吐血局后,这一段时间确实没有什么记载,难怪小说的作者想到编造他是去了中国了。
  而丈和也由于此局,后来就退隐了,次年五月,秀和晋升七段并立为跡目,这时幻庵可是唯一的八段!丈和一退,他就上书要求争棋,想做名人,把弟子的气出了。这也是井上家和本因坊的世仇,元老们同意了。
  可惜这位倒霉的幻庵因硕不但碰上了秀和,而且这时的棋圣秀策也已经初露头角,他是秀和的徒弟。于是引出了日本棋史上最有名的一段史话来。
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发表于 2005-7-16 22:42 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
后记之一只茶杯

  于是秀和与幻庵因硕的历史大战开始了,第一局棋整整下了九天一夜,堪称精彩绝伦,其间幻庵思虑过度,二次吐血(原来徒弟吐血全是师傅教的,呵呵,这师徒俩,一对倒霉蛋!!!),秀和的黑棋四目胜。这局棋被日本棋坛称为“献身的争棋”。

第二局棋共下了三天,亦是从头到尾绝无冷场的精彩好局,也是幻庵毕生之代表作。日本棋坛称之为“失棋所的名局”。可怜幻庵本可下做和棋,打个平手,最后关头一时误判,被提了六子,而终局后正好输了六目!(这人怎么这么背呀~~~~~~~~~)

秋去冬来,第三局棋开局。幻庵自知此乃最后一搏,赛前已破釜沉舟,准备孤注一掷。他自请执白子,开局之后果然气势汹汹,下至中盘的时候,幻庵布下了一个极其精巧的陷阱!白122、124是所谓“鬼手”,声东击西,暗暗布置罗网。当幻庵下到了白子的第136手时,只要秀和的黑子照惯例顺手一挡,右上的一条大龙就要全部被白子吃掉!秀和果然上了当,不假思索拿起黑子便要挡,这千钧一发的时刻,只听得旁边“啊呀”一声,有只杯子被打翻了!

大家猜到是谁了吧。那就是咱们的秀策!!!日本历史上三棋圣之一的桑原秀策。

当时的秀策十四岁,身为秀和的弟子坐在一旁为老师记谱。眼见老师就要中计。情急智生,马上装作失手打翻了杯子,(啧啧,聪明的小孩!!!)秀和瞪了这个“毛毛躁躁”的小弟子一眼,这一眼可救了他的命!看见小弟子一脸的惊慌失措,似乎另有蹊跷。秀和何等精明,马上知道有文章。回到棋盘上,定睛一看,惊出一身冷汗!于是黑137不下挡而上扳,之后更是下得固若金汤。幻庵的妙计全盘落空,最后输了四子。他的心情就不用再描述了,从此之后,名人棋所的雄心付之东流。(你也是天才,奈何生在巨星的年代!时也,运也!唉~~~~~~~~~~~)
  此局过后,幻庵跳出了是非之门,与弟子三上豪山到处游山玩水,开始了隐居的生活,但是秀策却还不放过他,借他使自己一鸣惊人,从此开始了棋圣的道路,这就引出了日本棋史上最著名的“耳赤之局”。
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后记之棋圣出现
  秀策自小聪明绝顶,五岁学弈,时人称为“安艺小僧”。他下起棋来心明眼亮,其精细入微之处,连成人也自愧不如。七岁时,其父领他去和当时名流坂口虎山下棋,虎山惊叹其才,赠诗赞曰:“文字又是博技雄,白发搔头愧此童。”他十岁入坊门,拜秀和为师,第二年就升为初段。当时隐退的丈和名人见了秀策的棋,大喜过望,赞叹道:“此子实为一百五十年来之棋豪,坊门从此可以大大兴盛了(坊门即本因坊门,坊门的人是本因坊门下,就像中国武侠里的门派)!”那丈和果然慧眼识人,秀策进步着实神速,弘化三年(1846)十八岁时便升为四段,实际棋力足有六段不止。乃师秀和高兴得嘴都合不拢来,特别恩准他回家省亲。归途中路过浪华时,秀策偶然得知幻庵正在此处滞留,不禁大喜。他曾亲眼目睹幻庵弈棋,深知此人棋力不在乃师秀和之下,早就有心领教,只苦于没有机会。如今天赐良机,哪肯放过?所以四处打听,寻上门去。

再说幻庵自跳出是非之门后,与弟子三上豪山到处游山玩水,倒也自得其乐。行到浪华时,恰逢故人迁三郎。那迁三郎乃浪华一绅士,颇喜弈道,一见老朋友到来,自然殷勤招待,再三苦留多住几天。幻庵不便推辞,便住了下来。一天,迁三郎忽然领来一个眉清目秀的少年。那少年一见幻庵,忙上前深深一揖,口中说道:“井上先生,别来无恙。”幻庵一怔,只觉得此少年有些面熟,再想不起是在何处见过。

只见迁三郎笑嘻嘻地走过来,对幻庵道:“这位是坊门的高足桑原秀策,棋力四段,今省亲路过此地,想请老兄指导一局,不知老兄意下如何?”

幻庵一听“坊门高足”,猛然想起四年前御城棋赛的情形,不由脱口说道:“莫非那打翻杯子的小童便是你?”秀策微笑道:“正是,正是。”旁边迁三郎笑着接口道:“原来二位早已相识,那么幻庵老兄务必指导一局,让我等饱饱眼福才是。”幻庵笑道:“老朋友之命,愚兄哪敢违抗?请吧。”
这便是答应了。

幻庵乃身经百战的八段准名人,一听秀策只有四段,根本不曾将他放在眼里。秀策摆上二子,幻庵还意犹未足,恨不得让他摆上三、四子才过瘾。不料,仅仅数十手,幻庵的头就大了,只觉满盘都是黑子,铺天盖地般压来,白子只有挣扎逃命的份儿。方知“士别三日,当刮目相看”,此子果然不凡,
苦撑至 102手,幻庵便宣布打挂。

原来日本棋士极重胜负,尤其羞于败给下手,故对下手弈棋有一种永远打挂的作风。这局棋幻庵虽然不肯明言输了,但他心中有数,知道秀策的力量,让二子弈十局输十局,毫无侥幸的机会。于是第二天再弈,便自动改为让先了。

弈第二局时,气氛比起第一局可就大不相同了。幻庵既知秀策厉害,当然再不敢掉以轻心,圆睁虎目,一心要杀败秀策。这场比赛虽非争棋,但正因不是争棋,反而弈得分外精彩,令人叹为观止。

一开局,秀策便使出了独创的得意布局。黑 1、 3、 5先占角,然后黑7 守角,黑 9小尖是秀策的一大发明,被称为“坚不可破的小尖”。后来秀策以此布局在御城棋赛中大败群雄,于是人人争相效法,风行一时,被称为“秀策的 1、 3、 5”。直到现在,这种布局仍为人所采用。

幻庵不甘示弱,也祭起了镇山之法宝-白10走大斜。原来大斜本为本因坊丈和所创,是坊门的杀着,但幻庵当年为了打败秀和,将大斜研究得透彻无比,而且更有发现,结果反成为幻庵克敌制胜的法宝。此宝一祭,果然秀策着了道儿。黑23长,被白24、26连压,再28、30连扳,黑棋成苦战之形。至白64,黑棋先着效力十去八九。第一天弈至89手,因天色已晚,打挂休息,形势白棋有利。



三天之后,此局在另一个棋友原才一郎家里续弈。原才慷慨好客,结交甚广,故而三教九流的人都赶来看热闹,将一间诺大的客厅挤得水泄不通。那幻庵优势在握,更加心明眼亮,续弈的第一着白90便突入黑右上坚实的阵地。此手看似极险,但秀策苦吟再三,竟找不到可将其歼灭的办法。至白118做活,白棋不但得到五目实地,还将黑棋右上宝库破得精光,实地大大领先。不过,黑棋虽居劣势,仗着全局厚实,仍在全力维持。

且不谈当局者在棋盘上拼命。那些观棋者交头接耳,议论纷纷,其中更有些自命不凡者,评头论足,指手划脚,恨不能代庖上阵,一展身手。不过议论者虽多,但有一条则是众口一词,即白棋必胜。只有一位郎中忽然说道:“未必如此,依鄙人之见,恐怕是黑棋必胜!”观战者中认识他的人,知道此人医术虽高明,于弈道却是“擀面杖吹火-一窍不通”,肚内自觉好笑。有人故意打趣道:“原来老先生精通此道,我等孤陋寡闻,失敬!失敬!那么请问,何以见得黑棋必胜?”那郎中正色答道:“我虽不懂棋,但于医道还马马虎虎。刚才秀策一子落盘,幻庵虽神色不变,耳朵却突然红起来。此兆乃惊急之下,人体之自然反映,一定是黑棋弈出妙手,白棋颇难应付,故而我断言黑棋要胜。”

闻者莫不掩口而笑,还以为郎中在说胡话。不料再看下去,情势果然有异。只见幻庵双眉紧锁,着着苦思,步步长考,不但耳朵红,脸也涨得通红,这才相信郎中所言不虚。原来,幻庵弈得兴起,白 122先引诱黑 123打吃,待黑 125补后,再 126穿象眼,如此不但解消黑于 A位的先手觑,而且可将中腹黑四子分断,再施攻击。幻庵自觉构思巧妙,心中正在得意,不料秀策胸有成竹,当即打出黑 127手。此手既可声援中腹四子,又可扩张上边黑势,同时消去了右边白厚味,局面顿时为之改观。幻庵越看越觉得此点实为全局必争之要点,深悔大意,不由血液上冲,是故耳朵发赤。

一般评论,认为白 126如改弈 158位,进可破上边黑地,退可扩张左右白势,仍是白棋有望之局。不过,在实战中象黑 127这样的神来之笔,即便是一流高手,也未必就弈得出来。正因如此,这局棋遂得编入名局之林,称之为“耳赤之局”。

当天弈至 141手打挂,第二天再续。等到秀策打出 165手后,白棋已无胜望。幻庵虽绞尽脑汁,拼命苦战,无奈秀策一得优势,弈得坚实无比,滴水不漏。全局整整弈了 325手才终了,结果黑棋三目胜。

之后,幻庵又与秀策弈了三局。除一局幻庵“永久打挂”外,另二局秀策皆胜。幻庵大败之下,不怒反笑,拉着秀策的手说:“下得好!下得好!将来执棋坛牛角者,非君莫属呀!”

秀策一出道,确实锋芒毕露,幻庵大败如斯,绝非偶然。事实上,此时连乃师秀和八段也让不动他一先了。嘉永元年(1848),二十岁的秀策升为六段,并被立为坊门迹目。翌年(1849)正式参加御城棋赛,由此进入了他一生最光辉的时代。

秀策之所以被尊为棋圣,最重要的原因便是参赛前后十三年,共经十九战,创造了御城棋(棋士在天皇面前争胜负的对局)赛的全胜纪录。试想,即便是让二子的棋改作对子棋来下,十九局也难保不出一、二局岔子,何况对手全都是当时第一流的高手,若非旷世奇才,怎能够有此战绩?
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后记之一时豪杰

不过,秀策这十九局中,也有相当危险的棋,特别是嘉永三年(第四局)与伊藤松和的一局棋,简直可以说是九死一生。

伊藤松和乃本因坊元丈的弟子。此人不但棋好,而且为人豪爽,不拘小节,故而与他相交之人甚多。松和性嗜酒,一日三餐,杯中之物是绝不可省的。但他嗜酒有个好处,从不喝过量,而且饮酒之后,思路敏捷,胆气甚旺,常常能弈出好棋来。当时名古屋大津町住着一位习武的奇人。松和与他意气相投,经常往来,手谈取乐,手合松和要让他六子。一日,那奇人新得了一柄宝刀,正在观赏之际,正巧松和来访,接过一试,见那宝刀端的是削铁如泥,锋锐无比,不禁面生羡慕之色。那奇人见他爱不释手,便微笑道:“今日对局,让我在天元上再布一子(让七子),君若胜,便将此刀奉送如何?”松和道:“主人虽以宝刀相赌,但我身无一物可作抵,奈何?”那奇人笑道:“何必以物相抵?今日降雪,寒气刺肌,君若败,只需脱光衣裳,仅留条短裤,便如此赤条条回去即可。”那松和正值痛饮之际,胆气勃发,大笑道:“好!一言为定。”此局松和费了九牛二虎之力,才得险胜。那奇人不顾松和百般推辞,依约将宝刀奉送。后来,松和将此刀悬于腰间,人若问,松和必赞那奇人之厚意。
松和的成名作,就是天保十二年(1841)与本因坊秀和的一局棋。当时正是秀和击败幻庵,锐气最盛之时。结果松和执白棋居然与秀和弈成和局(见棋谱23)。丈和、幻庵看了此棋后,均赞赏道:“此局秀和丝毫没有走错,然而松和竟以白棋成和,实可谓名人之作。”自此之后众人都对松和刮目相看。

秀策当然知道松和的厉害。在那次御城棋赛之前,便做了精心准备,自觉执黑棋大致取胜不难。不料开局不久,秀策的黑35便弈出缓着来,被白40抢占要点,边攻中腹黑子,边扩张右下白势,顿时陷入苦战之中。幸好秀策临危不乱,黑67、69先顽强作劫,然后置中央大棋于不顾,87以下先取白角;之后 139再次脱先,拼抢实利。真可谓浑身是胆。他在白棋重围中且战且走, 249手终于活净。结果于惊涛骇浪中以三目取胜。

秀和的棋以坚实著称,常常在中盘之前便已打好了不败的根基,一旦获优势,别人便再难挽回。尤其是秀策执黑棋时,不战而胜的例子非常多,故而人称他“先番必胜”。不过秀策在劣势时,其战斗力之强也令人惊讶,与松和一战便是极好的例子。由此看来,秀策实不愧“棋圣”称号。

嘉永四年,秀策在御城棋赛中四战四胜。此时,弈风之盛已到了空前地步。一般显宦豪商,以请棋士来家教棋为时髦,并经常举行棋会、研究会等,请好手下棋,指导费也相当高。

却说信州地方有个叫关山仙太夫的人,听说秀策大名,便写信请秀策来弈棋。关山仙太夫这个人在日本棋史上相当有名,可谓传奇式的人物,值得大书特书。

仙太夫出身贵族,幼名虎之助。此人从小好弈,后拜在本因坊元丈门下,十八岁时已有了初段棋力。他既然全力学弈,武士之道自然不如别人。一次武士聚会,会上有人冷嘲热讽道:“虎之助棋才有余,却疏于武道,哪里还有武士的味道?”仙太夫闻言,深以为耻,一怒之下,十九岁时毅然弃弈学武。此后,他习文不避三伏酷暑,练武不惧数九严寒,直到学得文才出众,弓马娴熟,足可列入第一流武士而无愧。至此地步,再回头学弈,自然人人钦佩,不敢再有一句闲话。

文政年间,仙太夫以信州松田藩真田家的臣子身份,到江户任职,故而接触了许多高手,更加上坊门的熏陶,棋艺自然大进。仙太夫自问已有高段力量,便托人向丈和名人要求升为五段。事实上,他实有五段实力,但从初段一跃至五段,此事从无先例,丈和恐众人不服,故只答应给三段免状。仙太夫何等心高气傲,一赌气,三段也不要了,决心当个“终生初段”。天保二年,仙太夫任满回归,自觉关山万里后会难期,便要求与丈和弈一局二子指导棋,作为永久纪念。丈和自然一诺无辞。

六月二十三日,这局二子棋在真如院的书院里,于阵阵松涛声中开始。由于是临别赠局,丈和神态严肃,分外凝神;仙太夫也全力以赴,尽其所学。二人弈得相当精彩。傍晚时分,全局终了,结果黑棋一目胜。其后丈和对门人戏语道:“我弈此局,真如院以五百贯为酬谢,但赛前四五日,为养精蓄锐,每日食鳗鱼要用二百贯,实在是亏本生意。”众门人为之绝倒。

回过头来再说秀策接到仙太夫的邀请,当即前往信州。仙太夫大喜,热情款待之后,即日便开始对局。秀策因是晚辈,又知仙太夫这个初段是空前绝后的硬初段,是故约定弈二十局,定为仙太夫受先。这二十局只用了二十天,除了吃饭睡觉,几乎全部时间都在弈棋。此时仙太夫已七十高龄,这等连续作战,自始至终居然毫无倦色。结果仙太夫七胜十三败。弈毕,仙太夫对秀策佩服得五体投地。原来,这二十局,仙太夫第一着都占目外,用的全都是自己最得意的布局,而秀策每局都采用不同的布局,尤其是上局赢了之后,第二局的下法,力避雷同,完全是指导性质的。不过仙太夫也有出色表演。其中第二局和第十六局(见棋谱25)是他的得意之作。秀策评为“黑棋无懈可击”。

秀策临归时,仙太夫送他酬礼一包,秀策接过,甚觉沉重,打开一看,竟是黄金二十两。秀策以为此理太重,拒不肯受。仙太夫笑道:“此金原本就是作为教棋之酬金,已经积蓄多年,绝不致影响生计。以阁下之技受之无愧,请万勿推辞!”秀策只得收下,回去告诉老师秀和,秀和深感仙太夫意气深重,之后常常以此教诲门人。世人闻知仙太夫这一豪举,一时传为佳话。
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淮陵侯光禄大夫

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发表于 2005-7-16 23:15 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
后记之中落

  秀策虽然被评为本因坊最强之棋圣,但是他却很是倒霉,秀策二十岁时,被秀和正式指定为本因坊一门的继承人,并开始在御城战中出场。谁也没有想到,在此后直到秀策去世的十数年中,秀策竟在强者林立的御城棋战中保持全胜!而且,败在他手下的各家棋士,无不输得心悦诚服。如此神乎其技,令人不禁联想到两百年前的本因坊道策,而更难得的是,秀策虽有如此冠绝古今的实力,为人却极温文谦和,因此,同代棋士大多与他交好,在他三十多岁染病英年早逝时,整个日本围棋界都为哀痛。可能是史上最强棋士的秀策,却因为辞世太早,连本因坊家掌门都没有当上。
    秀策的病亡,是日本围棋界为之痛惜的事,而对本因坊一门,更是带来了迫近的现实问题,这便是要重新决定十五代目家主。在众多弟子中,最强的村濑秀甫原本是理所当然的人选,但不知为何,前代掌门本因坊丈和的遗孀突然跳出来反对,称秀甫有人品问题,不能让秀甫接掌门户。本因坊一门上下尽皆愕然,现任掌门的秀和也为难不已,最后决定立自己的儿子秀悦为继承人。秀甫满心委屈,索性离开了本因坊一门。
  就在这时,发生了日本近代史上最重大的事件,这便是德川幕府被推翻,日本进入明治时代。值此社会发生重大变革动荡之际,吃太平饭的棋士日子变得相当不好过,御城棋战停止,连俸禄都被取消,日本的棋士们陷入前所未有的困境中。
  明治六年,即西历1873年,本因坊秀和去世,秀悦继任掌门,这秀悦棋力不算差,但面对时局世事的激烈变化时,做为家主的承受能力便受到了他的历代先人都未曾经历的考验,心力交猝之下,竟然精神有些失常,甚至去世都未能痊愈,这也该算是时局造成的悲剧了。唯一该算本因坊家万幸的,是秀和的三个儿子都还算很有出息,秀悦的弟弟次子秀荣被过继到林家作子息,此时已是林家掌门,时常回来与小弟秀元一起帮助秀悦理事,这才令本因坊一门不致垮掉。
  明治十二年即西历1878年,本因坊秀悦引退,由其弟秀元接任家主之位。秀元与长兄有几分相似,弈棋资质不算差,但性格上存在一些问题,心胸有些狭小,又好酒贪杯,作为掌门人实在很难振兴门户。因此,没过几年,林秀荣便让秀元引退,自己再度改回本因坊之名,接掌本因坊一门,同时秀荣将林家也合并进本因坊一门,林一门的历史便至此结束了。而秀元便从此一直过着退休生活,直到二十多年后的明治四十年,雁金准一和田村保寿争夺掌门之时,为了维护本因坊家的安定,秀元在决定新家主之前再次做了一年的第二十任掌门,直到传位给田村保寿。
  明治十七年,西历1884年,秀荣接任本因坊家主之位。这时候四大家族中林家已经被本因坊收并,安井和井上家则也随着时局的震荡,搞到只能勉强维持生计的地步。而本因坊家得到了林家的财力,同时又有明治政府的显贵后藤象次郎等人大力支持,一时间得以重振声威。而这时,一个强有力的棋士组织却在日本棋坛崛起,成为本因坊一门最强的对手,这便是当年离开本因坊家的村濑秀甫一手成立的方圆社。
  方圆社成立于明治十二年,核心成员来自各个不同门派,大家都是深感门户之见和旧式的经营方法无法振兴棋道,因而抱着超越门派共同发展这一理念走到一起的棋士。因为以社长秀甫为首都是思想新派的人物,在运作方面有许多相当商业性的措施,方圆社开始发行围棋报刊,既为棋道的推广做出了贡献,又带来了相当可观的经济效益。四大家族面临困境时,秀甫本有心扶助,曾请到各家家主商讨共同振兴棋道之大计,但终因各家之间门户芥蒂太深而未能成功实现合作的构想。而方圆社在棋坛的份量,这时已是与本因坊家接近了。
对于动摇着本因坊一门权威地位的方圆社,本因坊秀荣终于决定出马杀杀对方锐气,方圆社副社长中川千治在比赛中被秀荣杀得大败后,村濑秀甫终于坐不住而决定与秀荣交手,两人的十番战便这样展开了。这场对决历时一年有余,结果却是平分秋色,不相上下,但决斗结束后,方圆社和本因坊一门的事情却向秀甫意料不到的方向发展...
  与秀荣对决后,秀甫的心情却并未特别舒畅,他一生至力于消除棋坛的门户界限以令棋道振兴,现在却是形成了自己一手创立的方圆社与本因坊家的对立。然而他这烦恼并未持续很久,本因坊秀荣在明治十九年即西历1886年,出人意料地向秀甫提出了本因坊与方圆社合作的建议,并请秀甫担任本因坊家的掌门。
  秀荣会有此提议,对他的见识与胸襟确实也是值得一赞,这样既避免了持续对立而两败俱伤的危险,又达成了秀甫团结棋坛人士共同振兴棋道的理想。更重要的是,秀甫毕竟也是本因坊一门出身,能回到本因坊并接任掌门,对他来说实是已喜出望外。合作很快便顺利达成了,村濑秀甫于明治十九年即西历1886年,成为了本因坊家新的家主,然而,上天似乎总是不愿成人之美,本因坊秀甫做上掌门未及百天,竟因心脏病发作而逝世,本因坊一门上下哀痛之余,再次以秀荣出任家主,秀荣遂复为第十九任本因坊,更进而成为名人,直至明治三十九年1906年病故。
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发表于 2005-7-16 23:17 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
后记之归一

  秀甫逝世,秀荣重新成了本因坊的掌门,而方圆社则由原先的副社长、本因坊丈和之子中川龟三郎接任社长。就这样又过了十数年的岁月,中川龟三郎退休,方圆社的社长之位便交给了安井家门下出身的岩崎健造。
  岩崎健造颇有经营的手腕,在他的运作下,方圆社繁荣更胜往日。但岩崎颇为刚愎自用,而且为人处事不大考虑他人的心情,因此人缘并不很好,方圆社新人中的精英雁金准一便是由于这个原故而退社投奔了本因坊家。本因坊秀荣原本就非常看好准一,如今雁金准一竟自己跑来给自己做门人,当然欣喜不已。遂将其收为爱徒,尽心尽力进行指导,在自己临终时,更留下遗命让雁金接掌门户。
然而,由于只是口头遗命,这遗命的效力并未得到特别广泛的认同,实际上,秀荣弟子中另有一位强者,实力更在雁金准一之上,这便是后来改名秀哉的田村保寿,只是秀荣和保寿师徒关系一直不好,但以保寿之棋力,确也有成为新掌门的资格。因此两人各有相当的支持者,新家主的人选一直悬而不决,以致秀元只得复出,做了一段掌门,直到田村保寿击败围棋同志会会长中川千治,确定新掌门资格为止。那中川千治原本是方圆社副社长,也是因为不满岩崎社长的专断才自立门户退社的。能击败实力派人物中川,证明田村保寿的实力确实相当强劲,凭这一战,田村保寿得到了本因坊二十一代目的座位,从此改名为本因坊秀哉,这时正是明治四十年的西历1908年,又数年后的大正三年即西历1915年,本因坊秀哉升位名人。
  这时候的日本棋坛,论实力虽然无疑是秀哉名人稳坐龙头,论人望则未必有那么绝对了。秀哉虽然有能力也有见识,但思想颇为古旧,加上身为名人,时常也是以居高临下之姿态面对同道,故而对秀哉不满的棋士也是大有人在。各种组织不断成立,令整个圈子呈现分裂的局面。不过世事总是十分难测的,西历1923年即大正十二年,关东大地震的发生,却为棋坛重新带来了统一。
  当时的日本正是不断发展当中,棋坛各门派无论运营状况好坏,吃饭都不是什么问题,而在大地震发生后,各家都遭受重创,面对生存危机,这时,大仓财团的总帅、当时的显贵财阀大仓喜七郎向棋士们伸出了援手,而资助棋坛的同时,他也表示了希望棋士们团结合作才是他相助的前提。在大仓男爵的促成下,日本棋院终于成立起来,本因坊一门与方圆社都合并至棋院中,日本棋坛真正的统一机构终于产生了。之后虽然又有雁金准一等高手实在无法忍受居于秀哉之下而离开棋院成立棋正社,但那也不过是与秀哉私怨带来的个别现象而已了。日本棋院就这样成为了日本围棋的中枢,一直到今天也没有改变。

  日本棋院成立,本因坊秀哉的地位并没有什么实质上的变化,毕竟以实力而言,棋坛仍是没有人可以和他相比的,虽然原方圆社出身的濑越宪作和铃木为次郎也是超一流的高手,但与秀哉相比终究差了半筹,令秀哉头痛的,却是两名辈份更低的年轻人,那便是铃木的弟子木谷实和濑越的弟子——来自中国北京的少年吴清源。
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发表于 2005-7-16 23:27 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
后记之大幕落下

木谷从出道之后一直是新锐中的精英,在棋院与棋正社的对抗赛中,他以一介后辈的身份曾连续击败包括雁金在内的棋正社多位成名人物而引起轰动;吴清源则更以怪招迭出挫败无数强者,到了日本后,1929年初次和木谷交手时,便开创了执黑以天元开局后下模仿棋的战法(这模仿棋在当时引起了相当大的争议,但最终人们都认同了这也是一种战术而非耍赖的招术,后来的围棋高手藤泽朋斋更将模仿棋加以研究,开创了模仿棋战法的专门流派)。而木谷实和吴清源在对行棋理念的见解上面更是有着同样超越传统的思路,两人在各自的比赛中使用新布局手法获得良好战绩后,合著《新布局法》一书,大胆地推广全新的重视速度和行棋效率的布局思想。这当然会令传统势力代表人物的秀哉名人看着不顺眼,连吴和木谷的恩师濑越与铃木也不满意两人的反传统。在传媒界的促成下,一场两位弟子对两位师傅的新旧战术对抗相谈棋战于1935年展开,结果是以两位年轻人的获胜落下帷幕。尽管如此,新布局在当时仍不为多数正统棋士所接受,但其价值毕竟是无法抹杀的,在今天的围棋比赛中,新布局已相当广泛地被使用。能够创出新的战略思想,吴清源和木谷实的伟大之处也正在于此。
  西历1938年即昭和十三年,本因坊最后一代家主、同时也是最后一位名人秀哉的退休战展开。经预赛获得挑战权的正是新锐棋士木谷实,这场较量因为秀哉的身体带病而中断过两次,虽只一局棋,但从开局到终盘经过了半年的时间,结果是以本因坊秀哉的败北告终。一年后,秀哉名人去世,本因坊一门四百年的历史,也终于落下了大幕。时至今日已是七十多年了,本因坊一门的历史虽然离我们远去,但那些棋圣和名人们的风彩,将永远被后人怀念......
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发表于 2005-7-16 23:49 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
结束,结束时再提一笔这两位年轻人。
  木谷实:神奈川县平冢市桃浜町,一个不太起眼的日本小镇,却是日本现代围棋的发源地。从昭和12年(1937年)到昭和50年(1975年),被誉为日本现代围棋之父的木谷实(1909-1975)就在这里培养出了一大批影响至今的棋坛巨星:大竹英雄、加藤正夫、石田芳夫、小林光一、赵治勋、武宫正树、小林觉……而木谷实的家就被人命名为木谷道场。

  木谷道场曾经短暂地移到东京的四谷,但后来又搬回到平冢,直到木谷实去世。

  1933年秋,24岁的木谷实与吴清源共同创造了围棋新布局,并出版成书,成为当时最畅销的刊物。1937年,28岁的木谷实从东京移居平冢,开设木谷道场。1938年,木谷实29岁时成为秀哉名人引退赛的挑战者,在日本的名声越来越大。此时,为了发现好苗子,木谷实周游全国,甚至到韩国去发掘有才能的弟子。结果,大平修三、大竹英雄、石田芳夫、加藤正夫、赵治勋、小林光和武宫正树等人都被他收到平冢的家中,成了他的内弟子。木谷实为了让弟子们专心学棋,将自己的孩子和弟子们吃住都在一起,一视同仁。

  木谷实在平冢既养山羊、又把几百坪的院子垦为耕地,自给自足地养活了一大群徒弟。木谷实培育了共六十人的弟子,家中徒弟最多时曾达到二十六个孩子排队吃饭。这可不是一般人能轻易效仿的。木谷道场家族的温暖和围棋的残酷胜负,形成了鲜明的对比,温暖与残酷,这大概就是木谷道场的秘密。木谷实固然伟大,但他的夫人木谷美春更加伟大。

  现在,木谷实的弟子早已是桃李满天下,而且事实也证明:当今的日本棋坛是木谷门徒横行的世界。当年养育一群家传弟子的无价之举,惟有卧薪尝胆的木谷实能品味当年的辛酸。

  吴清源:
  木谷实是一代围棋大师,他是日本棋界被冠以“大豪”称呼的惟一一人。这位大豪虽然当年在日本名列前茅,但在重大比赛中的战绩却总是功亏一篑。当他与吴清源共创“新布局”时,二人被称为“棋界双璧”。但在两人之间的十番棋较量中,木谷实被悲惨地打成“先相先”。此后,木谷实曾3次获得本因坊挑战权,每次都夺魁呼声极高,结果却无一成功。木谷实一生几乎未夺得过重大头衔,被称为“悲剧棋士”。
  而将木谷实打得如此悲惨的吴清源是什么来头呢?
  吴清源,姓吴名泉字清源,今年90岁,1914年生于福建,同年移居北京。7岁那年,吴清源从留日的父亲那里学会了围棋,年仅13岁时,已隐然有中国顶尖高手之势。1928年,吴清源东渡日本继续学弈。

  1939年到1956年,被称为“吴清源时代”。二战初期,在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时,棋士吴清源在日本本土上孤军奋战,仅凭个人之力,在震古铄今、空前绝后的十次十番棋中,战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士,并把所有的对手打到降级,迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力——吴清源成为当之无愧的棋坛第一人,被誉为“昭和棋圣”。不难想象,当时狂热的日本军国主义者面对这一后院起火式的失败,感到何等奇耻大辱。因此吴清源每赢一盘棋,都有莫大的生命危险。然而,为棋道而战的吴清源,早已把生死置之度外。
虽然吴清源的棋战成绩可称前无古人后无来者,但是真正奠定他在棋坛地位的,还是他所提出并身体力行的新布局法。在吴清源时代,日本围棋积四百年之传统,形成了许多对于棋道的见解甚至定论,棋手们无不把这些视为铁律。而当时年方十九岁的吴清源,在独在他乡为异客的环境中,敢于彻底突破全部戒律,开创新布局法,发起围棋革命,这种气概更令人击节喟叹。
  吴清源打遍日本无敌手,但却很迟才升九段(一九五0年二月,日本棋院才正式授他九段),他的后进藤泽库之助还比他先登九段之尊。论者以为这是日本棋院“小气”的表现。因为:吴清源虽入日籍,但到底是中国人,所以故意抑他。
 但天才是抑不了的,吴清源与藤泽同为九段,两雄决赛十八局,吴清源大胜(比数为吴胜十四负三和一),而且第一局就以“中押”胜!(中押胜即不待一局下完,至中盘就肯定能得胜利了,)入院棋士推算精确,往往只输一二子即于中盘罢战,自认“中押”败。在吴清源胜藤泽之前,日本有一个围棋组织,叫作“击败吴清源之研究会”,专研怎样去破吴清源,结果还是不能将他击败。
  当年,梅兰芳先生到日本表演,曾会见吴清源。吴清源向他建议,请他转达我国文化当局,派有围棋天才的少年到日本留学,吴愿意负责悉心指导。
  梅、吴两大艺人会见,还有一件有趣的事。吴清源说:“我三十年前曾在北京大方家胡同李先生家里见过你。”梅兰芳说:“是呀!我还记得那时候你和一位老先生下棋,那位老先生想半天才下一子,你却一会吃糖,一会嚼花生,好像满不在乎,是不是?”三十年前之事,两人都记得如此清楚!
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发表于 2005-7-17 11:16 资料 个人空间 短消息 只看该作者
精彩是精彩,不过当真是真假难辨(写到后面以假居多吧)……
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发表于 2005-7-17 21:18 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由wrcxy于2005-07-17, 11:16:33发表
精彩是精彩,不过当真是真假难辨(写到后面以假居多吧)……

后记也是真的,黄龙士死前也是真的,只有从黄龙士暴病身死到后记前是小说家言,不过也很有看头.
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其实客观来说.围棋始终是一个需要大量练习和交流才能提高的体育项目.
一分天才,还要九十九份汗水.
相比于当时日本当时的条件,中国的围棋国手们提高的条件实在太少了.太差了.
因此一直以来棋界也认为,中国古国手,强如黄龙士,施襄夏,范西屏等人,恐怕实力上还是很难与同时代的日本顶级高手相比肩.
小说里还只是我们的美好想象.
另外,这篇文章里并没意识到中国古代围棋制度和日本的几个很大的不同.除了座子,还有还棋头制度.即被分开的棋块是要贴还一子给对方的.
这个制度不可小视,是造成古棋和今棋几乎完全不同的一个关键.古代中国棋手有断必断,有战必战,很多今天看起来完全无理的着手,在他们看来就是必然.与这个制度有很大的关系.
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同上

濑越宪作和铃木为次郎都来过中国,结果大胜而还
只有当时还年幼的吴清源入被他们称赞了一番
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归根到底“御城棋”体系在日本形成了良好的围棋环境
无论交流深度还是竞争机制乃至棋手地位都是当时的中国望尘莫及的
这就是固步自封和你追我赶的差别
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发表于 2005-7-18 17:44 资料 文集 短消息 只看该作者
我看过一本叫《日本围棋故事》的书,该书详细地记载了日本从一世本因坊算砂到二十一世本因坊秀哉的棋史。看起来觉得日本的棋史就象中国古代史一样精彩!
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发表于 2005-7-18 21:02 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由湘江子龙于2005-07-18, 11:27:12发表
因此一直以来棋界也认为,中国古国手,强如黄龙士,施襄夏,范西屏等人,恐怕实力上还是很难与同时代的日本顶级高手相比肩.
小说里还只是我们的美好想象.

不同意子龙此说,黄龙士的棋艺被日本人惊呼为十三段力量,而范施两人的当湖十局被陈祖德仔细研究,并有专著《当湖十局精解》,从这个意义上来说,黄龙士和范施的时代,中日棋手的水平相比应该是不相上下的,真正落后就是这以后了,国家日益衰败,导致棋手生活无着,围棋就不行了,所谓国运兴,棋运兴是也。
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发表于 2005-7-18 21:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由羽扇纶巾于2005-07-18, 17:44:28发表
我看过一本叫《日本围棋故事》的书,该书详细地记载了日本从一世本因坊算砂到二十一世本因坊秀哉的棋史。看起来觉得日本的棋史就象中国古代史一样精彩!

解释一下你的签名:两种都可以:强虏就意指强大的敌人.墙撸就用敌人乘坐的船来借代部队了.反正两种都通用.我比较喜欢"墙撸"这个用法
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发表于 2005-7-20 20:55 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由slq321于2005-07-18, 21:02:33发表

QUOTE:
原帖由湘江子龙于2005-07-18, 11:27:12发表
因此一直以来棋界也认为,中国古国手,强如黄龙士,施襄夏,范西屏等人,恐怕实力上还是很难与同时代的日本顶级高手相比肩.
小说里还只是我们的美好想象.

不同意子龙此说,黄龙士的棋艺被日本人惊呼为十三段力量,而范施两人的当湖十局被陈祖德仔细研究,并有专著《当湖十局精解》,从这个意义上来说,黄龙士和范施的时代,中日棋手的水平相比应该是不相上下的,真正落后就是这以后了,国家日益衰败,导致棋手生活无着,围棋就不行了,所谓国运兴,棋运兴是也。

相传幻庵因硕与秀和争棋失败后曾有意来中国与范、施较量。当时日本德川幕府的政策和大明成祖以后是一样的——“不许片板下海”。幻庵因硕偷渡失败,终未能来华,实为憾事!否则可知当时中日顶尖棋手相较究竟如何,也不用我们打笔仗了。

不过照现在来看,日本自四世本因坊道策开始,围棋理论向近代转变,即重视布局,讲究不战而屈人之兵,追求先手三目胜(黑先不贴目),遇到能冲就冲,能断必断的“力战型”棋手,战绩就不太好(如今对阵韩国棋手的成绩可资证明)。况且清代中国国手不是一味乱战,他们的大杀大砍是建立在精确的全局判断和局部计算的基础之上的(看过陈祖德《当湖十局细解》的朋友应当有体会)。所以我认为即使幻庵因硕西渡成功,要占范、施的上风,难!

===========
关于楼上MM的签名:匹夫无罪,怀壁其罪!MM你可以怀瑾握瑜,我们大老爷们就会被当作嫌疑犯了。
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发表于 2005-7-22 02:48 资料 短消息 只看该作者
作为一个棋迷 提醒楼主一点
黄龙士杀棋的力量有13段 这是吴清源说得
当然 如果说吴清源是日本棋手或许也说得通。。。
毕竟他是日本籍
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嘻嘻

近来看了《棋魂》

里面说 秀策是日本第一高手

秀策 如果和 李昌镐对弈
不知结果如何?
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发表于 2005-8-12 09:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
晕,可惜我不懂围棋,看不懂呀~~~~~汗
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发表于 2005-8-12 10:32 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
围棋是不懂,但是楼主写的非常精彩啊,好文好文
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发表于 2005-8-12 22:35 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由青石于2005-08-12, 1:59:55发表
嘻嘻

近来看了《棋魂》,里面说 秀策是日本第一高手

秀策 如果和 李昌镐对弈,不知结果如何?

在围棋上,不同时代的人的棋力根本就没法比。围棋技术是不断在前进的,后人总是站在前人的肩膀上的。所以就棋力来说,秀策最多也就是现在的职业高段水平。之所以说是高段,是因为现在的段位制下五段和九段已经没有多大区别了,反倒是在九段中明显可以分出几个档次。

以前曾有人说九段可以分五个档次:
1、超一流九段  代表:坂田荣男、林海峰、加藤正夫、武宫正树、赵治勋、小林光一、聂卫平、马晓春、曹薰铉、李昌镐等。
2、强九段  代表:藤泽秀行、桥本宇太郎、依田纪基、小林觉、王立诚、钱宇平、常昊、刘昌赫等。
3、较强九段  代表:桥本昌二、淡路修三、片冈聪、俞斌、刘小光、曹大元、徐奉洙等。
4、一般九段  代表:工藤纪夫、石井邦生、酒井猛、江铸久等。这其中最值得提到的就是工藤,他在日本棋界有个特殊绰号——“标准九段”。即在日本那么多的九段棋手中,只有能赢工藤的才是真正的九段。
5、弱九段  代表:日本非常多,如果一个你非常陌生的名字后面有个后缀——九段,那他肯定就是弱九段,中国也有不少,如陈临新、吴肇毅、郑弘、丰芸(女)等。

如果就棋战成绩来说,则秀策与李昌镐难分高下。六十年代的坂田荣男和他们也有得一比。
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多谢指点

1、超一流九段 代表:坂田荣男、林海峰、加藤正夫、武宫正树、赵治勋、小林光一、聂卫平、马晓春、曹薰铉、李昌镐等。

漏了一个重要人物:吴清源
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原帖由羽扇纶巾于2005-08-12, 22:35:00发表

QUOTE:
原帖由青石于2005-08-12, 1:59:55发表
嘻嘻

近来看了《棋魂》,里面说 秀策是日本第一高手

秀策 如果和 李昌镐对弈,不知结果如何?

在围棋上,不同时代的人的棋力根本就没法比。围棋技术是不断在前进的,后人总是站在前人的肩膀上的。所以就棋力来说,秀策最多也就是现在的职业高段水平。之所以说是高段,是因为现在的段位制下五段和九段已经没有多大区别了,反倒是在九段中明显可以分出几个档次。

以前曾有人说九段可以分五个档次:
1、超一流九段  代表:坂田荣男、林海峰、加藤正夫、武宫正树、赵治勋、小林光一、聂卫平、马晓春、曹薰铉、李昌镐等。
2、强九段  代表:藤泽秀行、桥本宇太郎、依田纪基、小林觉、王立诚、钱宇平、常昊、刘昌赫等。
3、较强九段  代表:桥本昌二、淡路修三、片冈聪、俞斌、刘小光、曹大元、徐奉洙等。
4、一般九段  代表:工藤纪夫、石井邦生、酒井猛、江铸久等。这其中最值得提到的就是工藤,他在日本棋界有个特殊绰号——“标准九段”。即在日本那么多的九段棋手中,只有能赢工藤的才是真正的九段。
5、弱九段  代表:日本非常多,如果一个你非常陌生的名字后面有个后缀——九段,那他肯定就是弱九段,中国也有不少,如陈临新、吴肇毅、郑弘、丰芸(女)等。

如果就棋战成绩来说,则秀策与李昌镐难分高下。六十年代的坂田荣男和他们也有得一比。

这个谁排的?居然没有大竹?大竹至少是强九吧?
另外,马小凭什么在倚田和刘昌赫之前呢?年龄三个人相当,刘的冠军可是比马多啊,老聂是否超一流也难说
藤泽秀行、桥本宇太郎也该是超一流,两人运动寿命都非常长,在他们的时代也是仅此于吴、阪田的人物
另外,木谷、岩本等至少也是强九,山城宏是较强九,石田应该也在钱宇平之上
老吴在所有人之上,套用武工的话说,对于职业棋手,“犹如苍天在上”


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