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标题: 笑侃唐朝, 炎黄拜山贴
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yt89
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2005-8-25
#451
发表于 2008-7-27 23:40
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LZ颇有当年明月的风采
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#452
发表于 2008-7-29 09:38
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一百六十一、再战薛延陀
尽管李世民想到了辽东地区的严寒天气来得早,却想不到贞观十九年的辽东地区严寒来得这么早。
十月初一,已经是阳历的十一月份了,当李世民率军到达蒲沟督促各路军队渡过渤错水的时候,暴风雪大作,很多士兵因为衣服沾湿而冻死。
十月十一日,李世民终于抵达营州,在柳城的东南安葬了东征军的阵亡将士,用太牢之礼(牛羊猪各一头)祭奠,李世民亲自写了祭文哀悼他们,而且在典礼上哭得很悲痛。
李世民的这次东征,攻克了玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄共十座城池,从辽州、盖州、岩州(白岩城)迁移人口七万到李唐境内,新城、建安、驻跸三大战役共斩获敌人首级四万多,唐军将士在战场上阵亡的不到两千人,只是战马死得较多,达到了百分之七八十。
但是,由于战略上的保守、后勤补给线太长、辽东地区的天气严寒,另外加上有些战机没有把握住,致使李世民这次大规模的东征行动停滞在安市城之下,而且在撤退中很多将士的生命被残酷无情的严寒夺走。
但李唐并没有失败,只是还没成功。
通过这次东征,李唐不仅夺回了在隋朝时丢失的部分土地,而且锻炼了队伍、积累了经验、发现了人才。
发现的最为杰出的一个人才就是薛仁贵。
李世民曾经告诉薛仁贵:朕的将领们都老了,非常想得到年轻骁勇的人统领军队,现在没有比得上你的;朕不因为得到辽东而高兴,却因为得到你而高兴。
李世民的确应该为了得到薛仁贵而高兴,因为这个人在多年之后将挽救他的继承人。
李世民的继承人李治很懦弱,真珠可汗的继承人拔灼可不懦弱。
李世民还没回到长安,拔灼就开始添乱了。
拔灼也是个惹事的主儿。他杀掉自己同父异母的哥哥曳莽,当了多弥可汗之后,认为李世民东征未归有机可乘,就带领军队入侵河套地区。
哪知李世民早在东征之前就留下右领军大将军执失思力带着东突厥的军队驻扎在夏州北边防着他呢。
得知拔灼入侵的消息之后,李世民又派左武候中郎将田仁会跟执失思力合兵一处。
执失思力采取了诱敌深入的策略,派遣老弱病残故意打败仗诱使拔灼进入到夏州,然后严阵以待,最终击败拔灼。
执失思力部追击薛延陀军队追了六百多里,在大漠北部又炫耀了一下武力才退军。
此战之后,拔灼还不甘心,又派军队入侵夏州。
这时候,已经从辽东回来的李世民开始对拔灼动真格了。
十二月二十五日,李世民派李道宗征召朔州、并州、汾州、箕州、岚州、代州、忻州、蔚州、云州共九个州的兵力镇守朔州,薛万彻和阿史那社尔征召胜州、夏州、银州、绥州、丹州、延州、鄜州、坊州、石州、隰州共十个州的兵力镇守胜州;胜州都督宋君明和左武候将军薛孤吴征召灵州、原州、宁州、盐州、庆州共五个州的兵力镇守灵州,执失思力征召灵州、胜州两个州的东突厥人与李道宗等部呼应。
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2005-7-14
#453
发表于 2008-7-30 14:31
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楼主加油,好文啊,我一口气看完了所有的更新!
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#454
发表于 2008-8-2 14:08
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一百六十二、攻灭薛延陀
薛延陀军到了长城之后,发现唐军已经做好了防御准备,就不敢再前进了。
你不前进我前进!
看来李世民这次是真想彻底解决薛延陀这个小捣蛋了。
贞观二十年(大体相当于公元646年)正月初八,夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人进攻薛延陀,大败薛延陀军,拔灼骑快马逃走。
事情还没完!
六月十五日,李世民乘薛延陀内部出现矛盾之机,任命李道宗和阿史那社尔为瀚海安抚大使、执失思力率领东突厥军队、契苾何力率领凉州府兵和西北少数民族的军队、薛万彻和张俭率领管辖范围内的军队,同时分路进攻薛延陀。
其实对付拔灼根本不需要这么大的阵势。
宇文法用行动告诉我们:对付拔灼我就行!
这个宇文法连个将军都不是,只是一个校尉,李世民本来派他是到乌罗护、靺鞨去的,结果他返程的时候在薛延陀的东方边境恰巧碰上了薛延陀将军阿波的军队,宇文法也不客气,指挥着靺鞨的军队就打。
胜了,吃亏的是薛延陀;败了,吃亏的是靺鞨,反正轮不到自己吃亏。
这样的仗傻子才不打呢!
这一仗打下来的结果是——薛延陀吃亏了。
吃亏就吃亏了吧,反正也不是什么大亏。可薛延陀已经是草木皆兵了,全国都在传言说李唐的大军已经杀来了,结果把拔灼吓得带着几千名骑兵就跑了。
墙倒众人推。
回纥部落得知拔灼逃跑的消息后,也开始攻打拔灼。
最后拔灼被回纥人杀死,他的族人也几乎全被处死,薛延陀的地盘从此也“姓”回纥了。
接着,薛延陀所属各部落的俟斤(首领)们因争权夺利而互相攻击,纷纷向李唐表示效忠,生怕自己跑得慢惹李世民生气似的。
也有一部分薛延陀很有志气,他们既不争权夺利,也不向李世民表示效忠,而是向西迁移,立真珠可汗的侄子咄摩支为伊特勿失可汗后返回故土。
这部分人加起来有七万多。
当他们发现故土已经被回纥占据之后,开始低调了:咄摩支取消了自己可汗的称号、向李世民请求移居到郁督军山(杭爱山)的北面。
对于咄摩支的这个请求,李世民一开始答应了,但后来看到敕勒(蒙古)各部落的首领很害怕薛延陀的到来,也担心薛延陀在漠北重新构成威胁,于是就派遣李世勣和敕勒各部落一起对付咄摩支。
李世民对李世勣说:薛延陀如果投降,就安抚;如果背叛,就讨伐。
李世勣到了郁督军山后发现,投降的多背叛的少:首领梯真达官率先投降;接着,咄摩支不战而逃;只有部分人在投降和背叛之间挣扎徘徊。
徘徊?
李世勣正愁着找不到人掐架呢!
李世勣索性直接出击,砍了五千多个首级、俘虏了三万多人,终于再也没有哪个薛延陀人敢呲牙了。
七月,咄摩支被送到长安,被李世民封了个右武卫大将军的官职。
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#455
发表于 2008-8-5 10:37
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一百六十三、刘洎抢书法
为了对付薛延陀,李世民亲自跑到了灵州。
八月,李道宗部来到漠北,与阿波带领的数万薛延陀将士发生战斗。
阿波连宇文法带领的几千靺鞨军都打不过,又岂能是李道宗的对手。
一战之下,薛延陀军大败,一千多将士被斩下首级。
接着,李道宗、薛万彻各自派人到敕勒族各部落招抚安慰,这些部落的酋长都很高兴,纷纷请求朝见大唐皇帝。
八月十一日,回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一个部落都派遣了使者到大唐来进贡,而且表示不愿跟着薛延陀跑、愿意跟着李唐混。
对于归附自己的人,李世民从来都不吝啬,第二天就把这些部落的酋长全部封了官职、赐了印信。
到这个时候,强横一时的薛延陀烟消云散了,留下的只是一段历史。
而李世民此后再没有消灭过任何一个邦国。就算是令他耿耿于怀的高句丽,李世民也听从了大臣们的建议,只派偏师去消耗高句丽的实力,而没有再发动大规模的战争。
李世民把他的时间和精力都花在了对既有疆土的统治和高级官员的清理上,看来他是想利用他的有生之年为他那懦弱的继承人扫清障碍,就连消灭薛延陀的行动也极有可能是为了这个最终目的。
贞观十九年,李世民清理掉的最高级别官员是刘洎。
刘洎跟岑文本一样,原本是萧铣政治集团的高级官员,后来成为李唐的重臣,而且还都一度支持立李泰为太子。
不过有一点刘洎和岑文本大不一样,那就是性格。
岑文本沉稳文静,很低调。
当年,他被任命为中书令的时候,回到家里却显得忧心忡忡。他母亲问他原因,他回答说:我既不是功臣也不是元老,现在受到过多的恩宠,责任大、职位高,所以很忧惧。
有亲友来祝贺,岑文本就说:现在只接受哀悼,不接受祝贺(“今受吊,不受贺也”)。
有人劝他置产业,他叹息说:我只是一个平民百姓,当初的愿望不过是做个小官而已。现在没有任何功劳,靠着舞文弄墨当上了中书令,这已经到了极点了。拿那么重的俸禄,已经很不安了,怎么能再谈置产业的事情呢?”
刘洎就不同了,他不仅正直,而且什么话都敢说,什么事儿都敢做。
贞观十七年,当时他还是散骑常侍的时候,有次李世民在宴请大臣们之后亲自写字用来赏赐。
要是一般皇帝的书法倒还罢了,这李世民的书法可是相当好,群臣们纷纷趁着酒劲从李世民手里抢书法。
刘洎就更厉害了,他老兄好,直接爬上李世民所座的床,从李世民的手里把一幅书法给拽了下来。
他这一上床,群臣们都不愿意了,都说刘洎登上皇帝专用的床,这时死罪,应该依法处理。
好在李世民当时心情不错,一句“昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床”给刘洎解了围。
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#456
发表于 2008-8-5 12:55
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感觉云涛在某些故事方面再加点料会更好看
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#457
发表于 2008-8-7 13:15
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QUOTE:
原帖由
水镜门生
于 2008-8-5 12:55 发表
感觉云涛在某些故事方面再加点料会更好看
OK,就按水门说的,下次把抢书法这段改变为《刘洎上了李二的床》
一百六十四、刘洎惹祸了
所谓“婕妤辞辇”,是指汉朝才女班婕妤遵守礼法拒绝跟皇帝一起乘辇的事情;至于“常侍登床”则是眼前的散骑常侍刘洎不顾礼法登上皇帝御床的行为了。
这件事儿还能说刘洎是酒后失礼,接下来的这件事情可是刘洎敢说敢做的铁证。
李世民从定州出发东征的时候,留下让刘洎和高士廉、马周、张行成、高季辅一起辅佐留守定州的李治。
临行前,李世民对刘洎说:我现在远征高句丽,你辅佐太子,国家的安危寄托在你身上,你应该能够领会我的心意。
换了一般人肯定会说“请领导放心,保证完成任务”之类的话,让领导开心、自己高兴,可刘洎是个既认真又敢说的人,他没有说套话。
他说的是:“愿陛下无忧,大臣有罪者,臣谨即行诛。”
意思是:请陛下不要担心,大臣们如果有谁犯罪,我立即把他杀了。
李世民对他的回答深感奇怪,告诫他说:你粗心大意而又性格刚健,一定会因此闯大祸,应该要注意!
其实李世民不应该对刘洎的话感到奇怪,李世民自己的态度才真是奇怪呢。
象刘洎这样认真的人,如果只是让他跟高士廉、马周一样同等地辅佐李治,就不应该说什么国家安危寄托在你身上、你应该能领会我心意之类的话,什么不说就足以让刘洎尽心尽力了。
不管是谁,听到李世民这番话,都很难不认为李世民是把太子乃至国家都托付给自己。
对一个认真的人来说,对这样的重托,也只有象刘洎所说的那样去做。
也许,李世民只是认为刘洎的想法是属于能做不能说的那类事情。
但刘洎是个敢说的人,就象岑文本是个谨小慎微的人一样。李世民应该深知这一点。
刘洎和岑文本性格不同也决定了两人的不同死法。
岑文本在东征高句丽的途中去世,虽说有劳累的因素在里面,但谁知道他支持的李泰在太子的竞争中出局后,他那敏感的神经是不是一直在承受着难以承受的折磨呢?
而刘洎显然没有因李泰的出局而从根本上改变自己的性格,他依然是那么敢说。
贞观十九年,李世民患病期间。有一次,刘洎从李世民的住处出来后,显得很悲伤恐惧,对同僚们说:皇上病成了这个样子,真让人担心啊!(“疾势如此,圣躬可忧!”)
结果,有人抓住这句话,适当地作了删改添加,向李世民作了这样一番报告:刘洎说国家大事没什么值得忧虑的,只要按照伊尹、霍光的先例辅佐年幼的皇帝就行,把大臣当中三心二意的杀掉,局势自然会稳定。
伊尹和霍光都是古代的名臣,也是权臣,两人都干过废立皇帝的事情。
一般人是不敢拿伊尹、霍光来跟自己比的,一来是因为这样做很不谦虚,二来是容易引起皇帝的不安。
现在李世民得知刘洎不仅认为自己死定了,而且还敢以伊尹、霍光自居,当然很不高兴。
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kemond
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地狱
#458
发表于 2008-10-21 21:11
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论坛最近怎么了,都没有人更新了吗?
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2005-8-28
#459
发表于 2008-10-23 07:31
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避孕时间太长了,楼主估计也毕业参加工作了
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古墓派
#460
发表于 2008-11-15 18:17
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回来了,避运期间发了一部分,上来看全没了。接着发
毕业了,不过本就是脱产的,不存在参加工作的问题,不过每天下班要陪儿子,也没太多时间了。
一百六十五、谁打的小报告
不得不承认,这个打报告的人水平实在很高,不仅触到了李世民神经中最敏感的部分,而且要诛杀大臣的这种口气很像刘洎。
《旧唐书》、《新唐书》等很多史料记载这个打报告的人是褚遂良,刘洎还请马周为自己作证,马周证明刘洎说的是“疾势如此,圣躬可忧”,但褚遂良坚持说刘洎说了按照伊尹、霍光的先例辅佐幼主的话。
十二月二十六日,李世民下诏责令刘洎自杀。
司马光认为打这种小报告诬陷人的事情连中等人都不会干,象褚遂良这样正直的人更不可能干,一定是褚遂良的政敌许敬宗在修《实录》的时候硬把屎盆子扣在褚遂良头上的。
但史学家据考证,贞观十九年时许敬宗还没有担任史官。也就是说,这件事的记载应该跟许敬宗无关,褚遂良的嫌疑仍然最大。
想弄清楚褚遂良在这件事情中的角色,我们不妨先来认识一下褚遂良这个人。
褚遂良是褚亮的儿子。起初父子二人都在薛举手下做官,后来归顺李唐,褚亮成为了文学馆十八学士中的一员,褚遂良被任命为秦州都督府铠曹参军,负责管理秦州的武器装备。
褚遂良不仅学识渊博,而且善于书法。
褚亮的朋友、大书法家欧阳询就很欣赏他的书法。
魏征在李世民感叹虞世南死后没人可以一起谈论书法的时候,强烈推荐褚遂良,说他的书法深得王羲之书法的精髓。
靠着自己的家世和能力,褚遂良深得李世民的信任和赏识,经过一连串的升迁,于贞观十八年被任命为黄门侍郎,进入宰相的行列,时年四十八岁。
褚遂良干了不少出风头的事情,具体说来主要是献策和进谏。
贞观十五年,李世民到泰山封禅的念头被打消,就有褚遂良的功劳;负责记录皇帝言行(知起居)时,李世民问他会不会记下皇帝不妥当的言行,他回答说肯定记;李世民忽悠真珠可汗的悔婚事件,褚遂良也提出了反对意见;褚遂良和魏征一起谏阻直接占领高昌的决策;劝谏李世民不要接受盖苏文的白金;褚遂良多次进谏李世民东征高句丽的决策……
李世民曾经说过,自魏征去世后,一直担心没人再象魏征那样直言敢谏,看到刘洎、马周、褚遂良等人象魏征一样直言敢谏,感到很欣慰。
在刘洎事件之前,褚遂良表现得一直象个正直的人,在数年之后一次惊天动地的政治事件中,他表现得不仅正直,而且刚烈。
除了直言敢谏之外,褚遂良还很牛气。
说他牛气还要从门说起。
褚遂良飞黄腾达之后褚亮还健在,褚遂良就在家里另开了一个门给自己专用。
有一次李世民派官员拿着圣旨赏赐褚遂良,这个官员不明就里,想从大门进去,结果褚亮出来说话了:他有他自己的门。
这样的一个人,有可能会做出诬陷这种下作的事儿吗?
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发表于 2008-11-15 19:16
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一百六十六、下一个是张亮
广告告诉我们:一切皆有可能。
作为学者和书法家的褚遂良也许是正直的、清高的,但作为政治家的褚遂良是否也这么正直呢?
这是一个疑问。
因为政治家要从他所代表的群体的利益出发。有些时候,政治家甚至会面临群体利益与自己奉行的道德准则发生冲突的情形。在这种情形下,为了群体利益而不惜违背道德准则的人是出色的政治家,为了道德准则而放弃群体利益的人是圣贤。
从褚遂良在太子之位竞争中猛贬有才的李泰、力挺懦弱李治的言行来看,他在政治生活中是否高尚是很值得怀疑的。
更值得注意的是,在几乎所有的重大事件中,只要长孙无忌有鲜明的立场,褚遂良就与长孙无忌的立场一致。特别是在立李治的问题上,如果说长孙无忌象幕后老板的话,褚遂良就活脱脱一个冲锋陷阵的悍将。
如果这种假设成立,李泰的支持者岑文本和刘洎应该算是长孙无忌和褚遂良的对头了。
褚遂良若是为了李治、长孙无忌他们这一方的利益,借机除掉动不动就要诛杀大臣的刘洎,也不是什么不可思议的事情。
话说回来,无论褚遂良在刘洎之死中充当了什么角色,刘洎还是死了,距他的老同事、敏感的岑文本大才子去世仅仅相差六七个月。
刘洎在死前曾经要求在场的司法官员给他纸笔写东西,但遭到拒绝,李世民得知之后大怒,把司法官员也给关进监狱去了。
刘洎到底想写什么?司法官员为什么不给他纸和笔?在刘洎要纸笔和司法官员拒绝的背后是否还有其他的重要人物和重大事件?
从现在的史料中,我们对上述三个问题都无法给出答案,所以刘洎之死至今还算一桩疑案。
如果有耐心看到长孙无忌和褚遂良今后是如何对付另一些政治对手的,也许会有助于我们对刘洎之死的理解。
刘洎死后,下一个就轮到了刑部尚书张亮。
为什么会轮到张亮呢?
因为张亮当过相州都督府长史,而他当这个长史的时候,顶头上司就是李泰,而且他这个长史还干得有声有色。
一般认为,张亮是李泰的人。
其实李泰的人很多,为什么李世民就偏偏要清理张亮呢?
清理刘洎吧,是因为李泰的人在李泰竞争太子失败之后都选择了低调、再低调,只有他还在那里傻乎乎地瞎嚷嚷。
人家张亮可没向刘洎一样整天要杀这个砍那个的,怎么就躲不过这一劫呢?
因为他干了两件非常蠢的事情。
第一件蠢事是收养了五百个义子,第二件事是经常跟神棍们来往。
第二件蠢事给了别人告他的把柄,第一件事则成为了杀他的理由。
陕州(今河南省陕县一带)人常玄德检举说:张亮他曾经告诉神棍公孙常自己的名字写在图谶(预言书)里,还曾经问神棍程公颖自己手臂上长出了龙鳞会不会对造反有帮助。
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发表于 2008-11-16 18:42
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楼主终于回来了,热烈欢迎喔。
不过你的博客都已经到300了,你可够贴的咯……
这里也有转载你的大作,看来云涛大名天下知啊!
http://www.chinakoei.cn/bbs/read.php?tid-165.html
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很长,但很有意思,一点都不枯燥乏味。
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想看的点击我的签名,可以到我的博客去看,快400节了。
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支持楼主啊,今天又花了一晚看了一遍。
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好久没来看了,楼主坚持写完呀
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很久没更新了 啥时候有新的?
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liduxing
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聚贤山庄
#468
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这种风格在下很喜欢 继续写下去吧
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zidaneluo
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#469
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凝望云涛
于 2009-3-4 16:58 发表
最近写的结构不够合理,暂不在论坛发了。等改好再发过来。
想看的点击我的签名,可以到我的博客去看……
楼上几位朋友难道没看见云涛的留言?
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博客地址进不去了啊
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feiyue1206
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#471
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博客连接无效,想问一下,现在哪里能看到完本?
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凝望云涛
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#472
发表于 2015-6-25 15:40
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我也找不到全本了。
回家找找移动硬盘,找到贴上来。
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feiyue1206
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#473
发表于 2015-7-2 13:32
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QUOTE:
原帖由
凝望云涛
于 2015-6-25 15:40 发表
我也找不到全本了。
回家找找移动硬盘,找到贴上来。
没贴,意思是找不到了?
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凝望云涛
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#474
发表于 2015-7-2 22:24
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回复 #473 feiyue1206 的帖子
一百六十七、
说自己的名字写在图谶已经是大罪了,说身上的龙鳞会不会有助于造反更是大逆不道。
但马周等人奉命审理此案时,张亮并不承认自己说过这些话。
这时候,第一件蠢事被拿出来说事儿了。
李世民说:张亮有五百个义子,他养这些人干什么?就是想造反!
李世民拿出了指导性意见之后,又命令文武百官发表意见。
皇上他老人家都定了调子了,文武百官还能说什么?
于是,几乎所有的官员们都说张亮确实谋反了,应该诛杀。只有将作少匠李道裕认为并没有张亮谋反的确凿证据、张亮不应该判为死罪。
下级服从上级,少数服从多数,尽管李道裕说得很在理,最终张亮还是被叛了死刑。
临刑前,李世民派长孙无忌与房玄龄代表自己到监狱里跟张亮诀别说:法律是天下的秤,我和您都应该遵守。您自己不谨慎,跟凶险的人一起交往以至于触犯了法律,现在已经没办法了!您走好。
贞观二十年(大体相当于公元646年)三月二十七日,也就是刘洎死后四个月,张亮跟程公颖被斩首,家产充公,家人入宫为奴。
对于处死张亮这件事,李世民在一年多以后也表示了后悔。
当时,刑部侍郎职位空缺,李世民让宰相们挑选人员,可宰相们挑了几个李世民都不满意。最后,李世民说:我已经找到这个人选了,之前李道裕说并没有张亮谋反的确凿证据,这话很对呀,朕虽然没采纳李道裕的建议,但一直后悔到今天。于是任命李道裕为刑部侍郎。
话是这样说,但若让李世民重新选择一次,估计刘洎和张亮的下场还是同样。
看看其他的魏王党和疑似魏王党的遭遇我们就知道了。
杜楚客在李泰竞争太子失败后就被罢官了,后来虽然再次当官,也只是一个小小的县令。
公孙常因李世民要召见而忧惧自杀后,被发现身上携带有韦挺发牢骚的书信,韦挺被贬为象州(今广西自治区象州县一带)刺史。现在象州是山明水秀的好地方,那个时候可是穷山恶水、蛮荒之地啊。韦挺这一去,就死在了任上。
柴令武和房遗爱一则因为都是功臣之后,二则又都是驸马,李世民暂时没有把他们怎么样。
岑文本早在东征高句丽的途中就死了,自然也不会再清理他。
马周一来当过晋王府长史,二来为人又不象刘洎那么嚣张,也没有被清理。
房玄龄是李世民的老部下、大功臣,而且又是文德皇后临终前还嘱托李世民要召回的人,所以虽然后来也被李世民抓住一点小过失勒令回家反省去了,但在褚遂良的劝谏之下,李世民还是顺水推舟地把房玄龄给接回了朝廷。
只有张亮和刘洎。一个当过统军大将,而且还常跟神棍们来往;另一个不仅明确表露过诛杀大臣的想法,而且和“刘氏主吉”的谶语有联系。
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凝望云涛
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#475
发表于 2015-7-2 22:25
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一百六十八、为了李治接班
“刘氏主吉”和“李氏将兴”是隋末最流行的两句谶语。
所谓“李氏将兴”自然是说姓李的将要兴起。李渊、李密、李轨等人的兴兵造反既受到了这个谶语的煽动,也反过来推动了这个谶语的流行。
所谓“刘氏主吉”是指姓刘的当皇帝大吉大利。当初范愿等人起兵先找刘雅、后找刘黑闼就是想对应这个谶语。
据说,李氏将兴和刘氏主吉还可以往更深处理解——李氏代表关陇贵族、刘氏代表山东豪杰。
其实谶语这种东西本就是人编出来的,如果他想让人明白其中的含义,就不应该太过晦涩。因此我们单从字面去理解,虽然简单,却不会犯错。
所以,不管李氏代表谁,他总是姓李;也不管刘氏代表谁,他铁定姓刘。
有人认为刘洎的被逼自杀和刘兰成因谋反罪被腰斩,跟“刘氏主吉”的谶语不无关系。当初杨广为了不让“李氏将兴”成为现实而杀李金才,现在李世民为了不让“刘氏主吉”实现而杀刘洎、刘兰成也没什么奇怪的。
刘洎和张亮两人有不利于李治顺利接班、平稳统治的嫌疑,因此他们继续活着不符合李治和长孙无忌、甚至李世民的利益。
其实,在李治立为太子之后,李世民的工作重心就转移到了为李治留下一副好家当上。
不顾一切反对调集大军东征高句丽、动用重兵迅速灭掉薛延陀,这两次用兵的策略跟李世民早年耐心等待机会、然后一招制敌形成了鲜明的对比。
对于这样重大的作战风格转变,我们有理由相信不到五十岁的李世民不是老糊涂了,而是要在自己有生之年为李治扫清所有的障碍。
刘洎和张亮只是李世民需要为李治接班扫清的障碍之一。
通过李世民的不懈努力,在他去世前,大唐成为了中国历史上空前强盛的一个帝国。
大唐本身实施有效统治的区域已经达到了五百多万平方公里,再加上为管理突厥、靺鞨、回纥、室韦等少数民族设立的安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府控制的区域,大唐的疆域达到了一千二百多万平方公里,在中国的历史上是个幅员空前辽阔的帝国。
大唐的强盛不仅仅体现在疆域上,还体现在经济、政治、军事、文化等各方面的辉煌成就上。
仅拿李世民生前来说,三省六部制已经较为健全。
三省中,尚书省是最高行政机关,其首脑部门是都省,下设吏、民、礼、兵、刑、工六部,六部的长官是尚书和侍郎;每部各设四司,长官是郎中和员外郎。各部和各司通过部省与诸州联系。
中书省负责整理、陈奏来自大臣和各部门的文件并提出初步意见,负责起草并制发皇帝的制诏。
门下省负责审查中书省起草的制诏和尚书省拟制的奏本,并有权退回(封驳奏还)不宜制发的制诏。
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发表于 2015-7-2 22:25
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一百六十九、辉煌的成就
除了互相制衡的三省六部外,唐朝还设有负责监察百官的御史台,长官是御史大夫和御史中丞。
三省和御史台合称“三省一台”。
除了三省一台外,中央还设有合称“九寺”的太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府与合称“三监”的国子、少府、将做。
三省一台和九寺三监各司其职,就连皇帝也不能为所欲为,因为这些部门有的负责起草制诏、有的负责执行制诏、还有的可以直接退回制诏,少了哪个都办不成事儿,有利于增强皇帝决策的科学性。
当然,这个前提是皇帝想增强决策的科学性。否则的话,皇帝一把将各部门的长官全换成唯唯诺诺的人,就只能任由皇帝为所欲为了。
李唐不仅中央集权的政治制度和隋朝一脉相承,在教育上,也跟隋朝一样重视办学。中央有国子监,州有州学,县有县学。
在官吏选拔上,李唐除了有历史悠久、名满天下、毁誉参半的科举之外,还有门荫入仕和杂色入流两个重要途径。
所谓门荫入仕,就是指三品以上的皇亲国戚、四品和五品的高级官吏、柱国以上勋官的子孙根据父祖的级别,什么都不用做,就可以当不同级别的官职。不过要任实职的话,必须进学校学习或担任皇宫侍卫才行。
高干子弟不用怎么努力就能飞黄腾达的传统看来也是历史悠久啊。
所谓杂色入流是指中央各部门中没有品级的低级公务员(吏)到一定级别后经过考试合格,或是六品以下官员的儿子、三至五品勋官的儿子、勋官按规定服役或纳资期满后,可以参加吏部的选拔以获得官职。
通过杂色入流得到官职的人跟通过门荫、科举得到官职的人相比,前途可就差远了。通过杂色入流得到官职的人基本上这辈子就在基层趴着了,命特别好的也许能弄个五品官干干。
不过,通过这三种主要的途径,人才基本上也漏网不了多少了,至于通过门荫混到高级官员当中去几个蠢货,那也是历朝历代都难免的事情。
在军事制度方面,唐朝沿用隋朝的府兵制,由中央的十二卫各管辖四十到六十个折冲府,折冲府的长官是折冲都尉和果毅都尉。每个折冲府有一千名左右的卫士,卫士从当地的强壮、富裕的壮丁中挑选,平时务农,农闲时训练,而且要番上(轮番到京城驻防),遇到战争就自备装备和粮食,跟随朝廷临时指定的将领上阵作战,战争结束就解甲务农。当卫士最大的好处就是不服徭役,不纳租调。
府兵制既能避免将领坐大,又能够减少军费开支,可谓好处多多。
作为府兵制的补充,李唐设有守卫皇宫的禁军,大的战事时发生时还招募志愿军人。
在武功上,李世民灭掉了高昌、薛延陀,征服了东突厥、吐谷浑等大量强悍的少数民族部落,设置了六个都护府来控制这些部落,成为了东亚和中亚的共主。还曾经由低级官员(太子右卫率长史)王玄策征调吐蕃、泥婆罗(今尼泊尔)等国的军队,只用了很少的兵力就把南亚的中天竺国王阿罗那顺给捉回了长安。
法律方面,贞观十一年颁行了新律,把隋朝旧律的很多量刑减轻了。
租税方面,李唐实施均田令,承认了隋末战乱期间农民所占有的土地的合法性,还使得无地或少地的农民可以申请开垦荒田,推动了农业的发展;实行租庸调法,把每个男丁每年应缴给政府的粮食(租)、布帛(调)、徭役充分量化,同时规定如果没有徭役,就要用布帛代替(庸),使得农民有更多的时间务农。
贞观四年以后,李唐年年丰收,人民的生活逐渐富足,每斗米的价格不超过三四钱银子。
文化方面,孔颖达等人奉诏撰定的《五经正义》结束了东汉以来经学各派系的矛盾争执,促进了儒学的统一;在李世民的直接关注下,编成了《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》;出现了阎立德、阎立本这样的著名画家;书法宗师欧阳询、虞世南、褚遂良留下了很多宝贵的碑帖;王孝通编写的《缉古算经》第一次运用了解三次方程式的方法来解决一些复杂的工程计算问题;孙思邈撰写的《千金方》和《千金翼方》对医药学贡献巨大……
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一百七十、西征龟兹国
然而,面对这么强盛的一个帝国,仍有人敢冒出来对抗。
龟兹王国的诃黎布失毕继承他哥哥伐叠的王位后,不能以大唐藩属国的标准严格要求自己,甚至有拿李世民不当上级的倾向,而且不经批准擅自攻打邻国,引起了李世民的不满。
贞观二十一年十二月二十六日,李世民任命左骁卫大将军阿史那社尔为昆丘道行军大总管、右骁卫大将军契苾何力为副大总管,和安西都护郭孝恪一起进攻龟兹王国。同时命令铁勒部落的十三个州和突厥、吐蕃、吐谷浑派遣军队分道出击。
就这样的强大的阵容,还有人嫌不过瘾,凑热闹来了。
这个凑热闹的人叫阿史那贺鲁,原本是西突厥贵族,曾被咄陆可汗册封叶护(亲王),住在多罗斯水(今新疆额尔齐斯河上游),统领处月、处密、始苏、葛逻逯、失毕五个部落。
在咄陆可汗被谋反的贵族大臣们击败逃亡吐火罗后,李唐另外册立了乙毗射匮可汗。乙毗射匮可汗派兵攻打阿史那贺鲁,阿史那贺鲁率领残部于贞观二十二年(大体相当于公元648年)四月二十五日降唐。
李唐把他的部落安置在庭州莫贺城(今新疆奇台县一带),并任命阿史那贺鲁为左骁卫将军。
阿史那贺鲁得知李世民派兵攻打龟兹的消息后,强烈要求担任向导,还亲自带着几十个骑兵到长安朝见李世民。
于是,李世民任命他为昆丘道行军总管,批准他率部加入西征龟兹的军队序列。
对于西征龟兹的进程,李世民在贞观二十二年(大体相当于公元648年)三月做过一次预测,他认为处月、处密两个部落和龟兹的当权者羯猎颠、那利都是墙头草、两边倒之类的家伙,阿史那社尔一定会先诛杀他们,接下来才轮到诃黎布失毕。
不知道真是李世民神机妙算,还是早就跟阿史那社尔商量好了,阿史那社尔还真是先打败了处月、处密两个部落,然后兵分五路从焉耆国的西方闪击龟兹国北部。
焉耆王薛婆阿那支是在龙骑支被郭孝恪生擒后由焉耆拥立的,而且是亲西突厥的,这次看到阿史那社尔的大军来了,就吓得放弃都城直接跑到了龟兹,据守东部抵抗唐军。
阿史那社尔派兵追击,活捉了薛婆阿那支然后斩首,立薛婆阿那支的堂弟先那准为焉耆王。
龟兹举国震动,很多驻防在各地的军队将领们开始赛跑——看谁逃得快。
阿史那社尔率军来到离龟兹的都城伊逻卢城只有三百里的碛口,派伊州刺史韩威率领一千多名骑兵作为前锋出击,派骁卫将军曹继叔紧随其后。
韩威部到达多褐城后,龟兹王诃利布失毕和他的宰相那利、羯猎颠带领五万将士迎战。
双方刚刚开打,韩威就带着部队假装失败逃跑,龟兹军便追。
追了三十里左右的路程,韩威部与曹继叔部会师。
这下龟兹军害怕了,就想撤退。
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一百七十一、郭孝恪之死
曹继叔乘机发起进攻,龟兹军大败,反而又被唐军追击了八十里。
此战后,阿史那社尔继续挺进,回到伊逻卢城的诃利布失毕在唐军的压力下被迫带领少量骑兵向西逃跑。
阿史那社尔攻下伊逻卢城让郭孝恪驻守,派沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备带领精锐骑兵追击诃利布失毕。
诃利布失毕跑了六百多里之后,实在没法跑了,就在拨换城(今新疆阿克苏市)坚守。
阿史那社尔率领大军攻城。
龟兹人守城还真有一套,阿史那社尔硬是打了四十天,才于贞观二十二年闰十二月初一攻克拨换城。
诃利布失毕和羯猎颠被生擒,那利逃掉了。
正是那利的这次逃走,成为了郭孝恪噩梦的开始。
当时郭孝恪在伊逻卢城外驻扎,有龟兹人告诉郭孝恪那利要来袭击,郭孝恪当时没在意。
哪知道那利真的偷偷带着西突厥的军队和龟兹军残部一万多人突然杀来了。
郭孝恪率领手下一千多将士准备进城,结果那利的军队抢先登上了城墙。
城中的龟兹人起兵响应那利,一起攻击郭孝恪部,郭孝恪抵挡不住,打算再次出城,结果在西门中箭而死。他的儿子郭待诏也战死。
这颗曾引起李密“汝颍多奇士”感叹的将星就此陨落。
这时候,李唐的仓部郎中崔义超挺身而出,召集二百多人保护军用物资,在城中与龟兹人展开战斗。
同样驻扎在城外的唐军曹继叔部、韩威部也从城外发起进攻。
经过了一夜的战斗,那利最终还是被打退到城外。
唐军杀了三千多人,城中才恢复安定。
十几天后,那利再次率领一万多龟兹军直扑伊逻卢城。
曹继叔率部迎击,大败那利,龟兹军有八千多人被斩首。那利单骑匹马地逃跑,结果被他的龟兹同胞捉住献给了唐军。
至此,龟兹王国再也没有大规模的战斗了。
唐军通过武力攻克龟兹五座大城,招降城池七百多座,俘虏数万人口。
阿史那社尔又召集龟兹王国中德高望重的人,展示大唐的国威,告诉他们这次攻打龟兹的目的是为了惩罚诃利布失毕的罪过,然后立诃利布失毕的弟弟为王。
龟兹人对这样的结果非常欣喜。能够不象高昌和薛延陀那样被灭掉,龟兹人的确应该感到欣喜。
对唐军的这次西征,西域各国都很震惊,西突厥、于阗、安国争着给唐军送来骆驼、马匹和粮食,生怕阿史那社尔随手把他们灭掉了似的。
对这次西征,阿史那社尔也很得意,在龟兹勒石纪功(树立石碑记载西征过程)之后才班师回朝。
李世民也很满意,封阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗亲王,赏赐给他旗鼓,命他征讨西突厥中没有归附李唐的部落。
贞观二十三年(大体相当于公元649年)正月初六,诃利布失毕和那利等人被送到长安,李世民对他们批评教育了一番之后把他们给放了,而且任命诃利布失毕为左武卫中郎将。
龟兹暂时消停了。
龟兹消停了,李世民还没消停。
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一百七十一竟然还是李世民,兰州写完唐朝要海枯石烂了
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发表于 2015-7-2 22:47
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找到了一部分,到500多节。
回头再找找旧电脑,看看能不能找出完整的。
不过现在再看,有些地方写的的确欠考虑。大家凑和着看吧^_^
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