原帖由关毛于2005-04-22, 21:19:48发表

不知道正宗的赵家先人会怎么想,真宗也够拽

原帖由 undeaths 于 2006-10-2 20:26 发表
我是说，清太宗是顺治，太宗是按《逸周书·谥解》定的，那么他的顺治又是按什么定的？？

原帖由 西门杀猪 于 2006-7-1 12:01 发表
指正一个 大西太祖高皇帝张献忠......

原帖由 fengxv 于 2007-4-29 23:39 发表


别笑话我顶自己的帖子，我能找着也不容易～～
搜了一下，发现个大西始祖高皇帝张亚子，补到始祖里了，这样张献忠就不可能是高皇帝，他的“太祖高皇帝”不知道什么出处，暂且不采信。

另外，商朝的太宗、中宗、高宗显然和后来的庙号不同，所以不计了

蜀汉政权没有给刘备奉上庙号，但是后来却有人这样做了。据《晋书》卷101《刘渊载记》记载，十六国时期建立汉国政权的匈奴族首领刘渊，在其称王之时，宣称自己上承西汉、东汉、蜀汉三代汉王朝的统绪，不仅追尊蜀汉后主刘禅的谥号为“孝怀皇帝”，而且还确立自己的“三祖”。据清代李慈铭《越缦堂读书记》的解释，所谓“三祖”，即高帝太祖刘邦、光武世祖刘秀，再加上蜀汉先主刘备。但是刘渊给刘备所追加的庙号究竟是什么，《刘渊载记》并未明言。不过，《晋书》卷100《王弥传》记载刘渊曾经亲口说过如下一段话语：“烈祖有云：‘吾之有将军，如鱼之有水。’”以“鱼水”比喻君臣，本是刘备对关羽、张飞的谈话，事见《三国志》的《诸葛亮传》。据此，李慈铭断定刘渊给刘备所追加的庙号，便是“烈祖”二字。他的判断，无疑是正确的。