原帖由 tangliang 于 2007-12-19 23:11 发表
仔细想了一下，对于我说的道教混淆佛教这句话应该做个说明
首先道教不是道家（老庄无神），而是汉末创建的，神话道德经并封老子为神、巫术和方术、谶纬之学、五行阴阳命理以及黄老之术再加上炼丹修仙。后来吸 ...
不错，道教确实吸收了很多佛教的东西，中国本土的文化传统，几本上杜绝了自发产生完善宗教的可能。佛经得更加完备的组织形式，和更加具备欺骗效果的阴间（实际上，这类东东原本是印度教的发明，佛教也是从印度教吸收过来）等概念，自然被吸收和借鉴过来。这是宗教间正常的互动和适应、发展，恐怕算不上是混淆吧。否则，按你的观点，四大天王、阴间、轮回、八部众等等概念，都是佛教从印度教那里继承发展过来的，是不是可以说，佛教混淆了印度教？再有，关羽可是最地道不过的本土产品，佛教发现关羽很具有群众基础，又将关羽纳入自己的体系，有了护法伽蓝的尊为，而且逐渐提高，最后超过了四大金刚的地位，甚至与中原没有什么关系的藏密，关羽都有了很高的地位，这又算什么，佛教混淆民间传说？
西游记、封神演义？这不过是两部文人的小说而已，以此来作例证，是不是无聊了些。再说了，中国的多数读书人眼里，什么道教和佛教，根本就是一回事，最好也不过是圣人之道的点缀、帮衬而已，这与道教本身何干？
至于济世么，请问，伊斯兰、基督教本身那个不是导人为善的，哪个不要求信众刻己持正、关爱他人，这些宗教的原始出发点和佛教一样，都是想要为众生找到一条圆满之路，都是济世的。你认为佛教最济世，是你的自由，但要想要别人的认同，你的论证还是苍白无力的
[ 本帖最后由 笑天下 于 2007-12-20 00:44 编辑 ]
