原帖由 阿卡丽 于 2007-5-26 05:00 发表
首先，听老人言主要是针对一些经验，比如人生经验，为人处世的经验等等。
要我说的话，这个道理在古代甚至在上古才适合，因为那些时候，信息少，也不发达，社会的发展进步都非常缓慢，是非常缓慢，所以，各 ...
阿卡丽先生没明白我的意思，不听老人言，这里的老人，当然是指这一个领域内的“老人”了，换句话说，就像你说的教授在其它领域不行，当然不行了。我所指的听老人言，当然是在这个教授熟悉的领域了。所谓术业有专攻啊，古人早就明白你说的这个道理了。
我承认现在这社会是个变革的时代，很多东西很难用平常时候的价值观判断。但也正因为如此，才格外显得“听老人言”的格外重要，因为多听老人言，才不至于在这个浮华的社会里迷失自己。我在出来学习的时候，我妈只给我说了一句话，就是不管你走多远，家是永远的归属。中国传统就是这样，只有在代代传承中，人才能找到自己在这个社会中的价值。周杰伦一首歌“听妈妈的话”，唱出了中华儿女的心声，周杰伦这么叛逆的一个人，却又对妈妈这样听话、这样的爱，这也正是中国文化的魅力所在啊。
至于进化论，这个问题我不想多谈，否则涉及面太广了。反正我是一向反对进化论的。
原帖由 阿卡丽 于 2007-5-26 05:32 发表
yao先生此言差矣。
首先，重视个性就不太重视家庭吗？这个之间有必然的逻辑因果吗？那就是说没个性的才重视家庭？或者说，重视家庭的都是没个性的？
那您最好先去调查一下，这些人群的比例分配。
其次 ...
呵呵，我已经说过那是我的个人感受嘛，不作为正式的言论，也不用这么当真，我也不会去调查的，本来就是瞎说的。
不过有一点我还是要说，像冯友兰、杨振宁他们那个时代出国的，多数是抱着传统文化向西方文化学习的态度出去的，换句话说还是在晚清时期中学为体、西学为用的大背景下出去的。现在这个时代不同了，我们已经从清的中体西用，变成了五四后的全面西化，这是我们的时代大背景。因此，现在很多留洋的华人，想的都是把西方文化直接移植过来，真正能做到中西兼顾的，我觉得真的很少。像轩辕上面的这些个海外派，都很少见谁是从中国传统出发去思考问题的（当然是有的，只不过是少数人）。
原帖由 阿卡丽 于 2007-5-26 05:44 发表
其实，问题就在于，上对下，太权威，太压制。就说礼貌这一点吧，在中国很少人说年长的要对年轻的礼貌。通常如果有年轻人对年长的人不礼貌就不得了了，但是如果年长的对年轻的，怎么都行。这本身就是不民主 ...
这种绝对的自由主义者是不适合中国的。这没有上面道理可讲，我说了，这只是基本设定的不同。阿卡丽先生也只能说我们为什么一定要这样，为什么不能那样，不可能讲出道理来的。因为这只是社会传统和道德的问题。只要大家都默认、认可一种道德观念，比如年轻对年长应该有礼貌，这就不会有问题。
另外，你说在“中国很少人说年长的要对年轻的礼貌”，这显然是不了解传统道德。传统道德中的规定，那都是一对一对出现的，比如父慈子孝，不光是要求儿子要孝顺，也要求父亲要慈爱啊。同样的，君仁臣忠、兄友弟恭、夫义妇顺，都是强调互相之间要友好、和睦，礼是相互的，中国人最推己及人，怎么可能礼貌是单向的呢？
恰恰相反，我倒经常觉得，西方社会就经常把礼貌单向化。比如最简单的，以前是男尊女卑，那就真的是男尊女卑，后来女性解放了，女权放开了，又变成了女尊男卑，反正总是有一边要高于另一边。这是因为西方社会自古以来就有很强烈的阶级观，人是分等级，莫扎特的音乐一般人都听不懂，能听懂就代表你是上层人士。而在中国则完全没有等级的概念，下层老百姓喜欢京剧评书，皇帝老佛爷也喜欢，没有什么本质区别。就像钱穆先生说，中国人不讲阶级，只讲流品。
[ 本帖最后由 yao326yao 于 2007-5-26 12:30 编辑 ]
