《谏书稀庵随笔》诗钟 - 双七钟社 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2013-2-24 11:09 资料主页文集短消息看全部作者

《谏书稀庵随笔》诗钟

《谏书稀庵随笔》
作者：陈恒庆

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#2

发表于 2013-2-24 11:15 资料主页文集短消息看全部作者

◎诗钟

张文襄以宰相入枢廷，寓十刹海楼房。夏日湖水澄绿，荷花万朵，日集诸名士作诗钟。所传诗钟，勾心斗角，巧妙无伦。时正手定学堂章程，删订五经，人谓之孔子复生。予曰：“孔子及张公，亦可为诗钟。诗曰：‘心倾东鲁三千士，首解南皮二八年’。”（张，南皮人，十六岁中解元）。

泰安傅主政庚和以御史、十刹海作诗钟：“五夜寒灯焚谏草，一湖明月照荷花。”亦觉自然。

又记孙茂才玉相以钦天监、优孟为诗钟：“能尊旧历为新历，还以今人作古人。”

又李生饴荪以鸦片烟、诗钟两题相对：“异香每向灯前扑，佳句还须饭后成。”

青州童子王达成以风及火车相对：“飘飘无影更无臭，轧轧见轮不见蹄。”幼稚吐属，亦有意致。

又历下张右庭孝廉咏孔明、盐车云：“三分汉室龙犹卧，十里太行马不前。”

又咏虫豸、妓女云：“蛱蝶频来花似锦，鸳鸯并卧树摇钱。”

又咏石头、弟妹云：“人在山头夫可望，草生池上妇同游。”

又咏团鱼、美人云：“蹒跚出水全身绿，窈窕迎风两颊红。”

又咏苏东坡、莺莺云：“月白风清游赤壁，佳期幽会仗红娘。”

又咏洋人暨共和剪发云：“强寇真如长尾蝎，华人半是秃头驴。”

予阻之曰：“骂到自家，可以已矣。乞罢咏。”张孝廉曰：“尚有难题，请君咏之，以二乔姊妹对头发。”予咏曰：“遥望三吴怀二美，全凭一缕引千钧。”

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#3

发表于 2013-2-24 11:21 资料主页文集短消息看全部作者

附注：
此文为日前读清人笔记所录。
陈恒庆，山东潍县人，光绪十二年进士。任职于工部、都察院及河南道。工诗词书法，著有《谏书稀庵随笔》等。

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#4

发表于 2013-3-16 11:55 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 红尘边上客 于 2013-3-7 19:26 发表

御史、十刹海：“五夜寒灯焚谏草，一湖明月照荷花。”
独眼
风及、车：“飘飘无影更无臭，轧轧见轮不见蹄。”
出律
孔明、盐车：“三分汉室龙犹卧，十里太行马不前。”
太字有误，应为驮。
石头、弟妹 ...

红尘边上客先生看得仔细，且富于探讨精神，令人佩服。
关于“孔明、盐车”一比，先生所说“太字有误，应为驮”，晓岚不敢苟同。
按，太行一典出自《战国策·楚策四》，原文为“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行”，是汗明见春申君时所引用的千里马遇伯乐的故事。
若为“驮”，一则与“汉室”对仗不稳，二则句无盐车之意，难以扣题。
个见，欢迎指正。

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#5

发表于 2013-9-8 10:51 资料主页文集短消息看全部作者

回复 #7 城市獵人的帖子

欢迎城市猎人先生莅临双七社！

我理解，汉室与太行都属于专有名词相对。
另，陈恒庆所录诗钟，与后来的一些诗钟规矩或有不同，愚以为是由于世代及地域差异所致。

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