讨论一下牟宗三的道德形上学及中国哲学的价值 - 我思我在


	等待的沙子

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#1

发表于 2008-6-19 13:17 资料短消息看全部作者

讨论一下牟宗三的道德形上学及中国哲学的价值

声明：不是贬低中国文化... 带着衷心的热爱去讨论.... 去掉争议的言辞... 谢谢

首先说一下自己的看法，谈到道德就是伦理学的范畴了，如何又成了形上学，名字本身就有点矛盾。牟宗三用良知的自我坎陷把知识论融入心学，但是良知又如何自我坎陷的呢？牟宗三也没说清楚，或者是我没读懂，总之感觉有点霸道。

阳明心学本身除了在伦理学方面的价值，我实在看不出其他的了，传习录通篇都是道德修养的问题，形上学的内容不是重点。如果牟宗三的尝试失败了，那该怎么给中国传统哲学出路在哪？

类似问题困惑很久了，如果说中国哲学的实践还是只停留在伦理领域，而不能接纳现代民主科学，那它的现实价值何在？不说百年之后的事，对眼前而已对我们有何帮助？可能有点太过功利，但是我认为能带动物质文明的进步才真正有意思。科学可能不是唯一的路，可是目前唯一的路。

问题有点大，说的有些乱，敬请指教。

[ 本帖最后由等待的沙子于 2008-6-19 14:33 编辑 ]

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#2

发表于 2008-6-19 14:15 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 网民心态分析 于 2008-6-19 14:04 发表

哲学是拿来用的？

打住了... 不想叉开话题... 还是希望兄台帮忙解答困惑

[ 本帖最后由等待的沙子于 2008-6-19 14:27 编辑 ]

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#3

发表于 2008-6-19 16:12 资料短消息看全部作者

回复 #5 悼红狐的帖子

兄台指出的这点在传习录里读到过。牟宗三说阳明的物是"行为物"，是人之于物，而非物本身，自然无法发展出自然科学，而只是人与宇宙的交互，所以他提出良知自我坎陷来解决这个问题。我也深以为然。

[ 本帖最后由等待的沙子于 2008-6-19 16:15 编辑 ]

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