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whws 白衣伯爵谏议大夫 组别 白衣卿相 级别 左将军 好贴 6 功绩 166 帖子 1325 编号 82141 注册 2006-9-7 家族 云水兰若

#121 发表于 2007-5-7 15:34 资料 个人空间 短消息 看全部作者 蕗谷虹儿 错把“庆生贴”，看成了“厌生贴”，吓了一跳。接着便是淡淡的一阵愁豫。 忽然想起了“还把旧时意，惜取眼前人”，大约是莺莺传里的吧，只是略略想了一会儿。知道什么也说不出。回过念头想起早上看的一篇文章。 文章是介绍日本画家蕗谷虹儿。挺奇怪的，名字里带着“虹儿”两个字，不像正规场合下用的笔名，倒像是夜里夫妻俩呢喃私语的昵称。书中附的作品，也都是少女体裁的作品，头几幅笔墨很淡，但是线条很清晰。人物的表现很空灵，里面似乎有一种读不出的情绪，或者是一种极淡的忧郁，或者是一种微微的矜持，多数都有一种似笑非笑的表情。景深多数都并不宽广，有一种西洋化的装饰味道。后来的两幅，则有很浓重装饰画色彩，图案很繁复，很几何化，可是人物是一样的女孩子。或者用笔会夸张一些，人物的表情却脱不出那种淡淡的特质。 文章说，蕗谷虹儿是给日本女性杂志画插图的。选出的几幅中，头两幅都是少女杂志《令女界》的封面，中间两幅是旅法时的参展作品。后两幅装饰味极浓的作品都是钢笔画。 倒也难怪的。文章评价蕗谷虹儿的作品是继竹久梦二之后，日本第二个抒情画时代，有着淡淡的忧郁。不过最有趣的是文章提到，蕗谷虹儿和珂勒惠支是鲁迅最喜爱的两位版画艺术家。 凯绥·珂勒惠支的版画，在鲁迅的一本集子里略略见过，很深沉很有力量的那一类，有点近似于苏俄提倡的工农艺术。相同的是，她的作品也似乎有一种忧郁感，不同的是，那里面绝对见不到这种不恋世事的空灵和女孩子那种浓浓的呢喃之声。似乎觉得蕗谷虹儿的风格，本应该与鲁迅的喜好格格不入才对。可是鲁迅却对这虹儿的画喊出了：“我也可以爱”的话。那时他大约与许广平爱的正深吧。 忽然间，似乎偷窥到了鲁迅的另一面，浪漫、诗意，感情丰富而细腻。 当了一辈子长子，担负全家生活的着落，做了半辈子的战士，对着黑云压城城欲催的社会呐喊了二十年，却深深地爱着这样细腻温柔的艺术。鲁迅是个怎样的人啊。 [ 本帖最后由 whws 于 2007-5-7 15:35 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

whws 白衣伯爵谏议大夫 组别 白衣卿相 级别 左将军 好贴 6 功绩 166 帖子 1325 编号 82141 注册 2006-9-7 家族 云水兰若

#122 发表于 2007-5-21 18:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者 附在《梅若雪》后的一段感慨，想念一些过去的人和事： 几番来去，四度春秋，事非人在，涕泣横流，亲者见疏，友者成仇，忽忽爱恨，离散悠悠。其不见于中者，如其之不见；其尝乐于中者，竟叹尔休休。莫之遇乎？莫之识乎？莫之乐乎？莫之别乎？莫之思乎？莫之忆乎？莫之恨乎？莫之叹乎？经别者欤，人生无处不恨别。离伤者欤，不思量处自神伤。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

whws 白衣伯爵谏议大夫 组别 白衣卿相 级别 左将军 好贴 6 功绩 166 帖子 1325 编号 82141 注册 2006-9-7 家族 云水兰若

#123 发表于 2007-5-26 17:49 资料 个人空间 短消息 看全部作者 "我们都是过客，来来往往，无所谓家。有时疲惫了，想找个地方歇歇脚，喝杯茶。累了也许还会睡一觉。可是，我们终究还是要走的——从一栋房子走到另一栋房子，从一座城市走到另一座城市，从生命的一个端点走到生命的另一个端点。杨绛在她的垂暮之年说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。” 在寻觅的间隙，在劳顿的路上，这里也有一座客栈，也许不大，也许很丑，也许只能匆匆一瞥。不过请你不要吝啬这短暂的时光——进来歇歇脚，喝杯茶。" 这段话是我写在我的blog上的开篇语。今天一个久违的朋友读了这段话，说读了那句“我们终究还是要走的”很有感触。朋友大约是和五六年的男友分开了吧。已经开开心心地从另一座城市跳到男友所在的城市，就这样过了刚半年？一年？，便又分开了，仍旧回到自己的却不属于自己的城市，然后说不知道以后该去哪儿。这样的事情看的好多好多了，因为是朋友，多安慰了几句。 想起旧时另外一位朋友，在失去母亲不到一个月，又和男友分手，不到一年，父亲另娶。还是笑嘻嘻的活着，只是喝酒喝到住院。想起割过腕喝过安眠药的人。忽然间竟好像麻木了一样。想起前些日子对苍苍的怜惜，竟开始嘲笑自己了。这么久了，心还是这么敏感。 记得我思有篇文章，说觉得应该帮助每个人，却感觉自己很无力。好像被人骂了。呵呵，其实心里敏感的人，或许都会有这种特质吧。至少，说这话的人还是善良的，没有麻木到对所有痛苦视而不见的地步。 忽然想起来，每个人其实都在流浪，偶尔会找个伴，偶尔会找个地方住一段时间。可是最终，家在哪里？杨绛说：我不知道。我知道么？ 然后去读朋友们的——认识的或不认识的——blog。读了下面那段文字。 “艺苑有篇谈乳房和尊严的文章，看了一遍非常来气，也说不清气什么。 我不是旭粉，如果是的话，只会痛心她为什么不及早治疗，为什么放弃手术，就像阿梅离开的时候一样。 阿梅曾对友人说，化疗过程很痛苦，如果身边放着一碗毒药，一定一口喝下去。但是我妈不会，有次我们谈到自杀，她说，人死以后的时间长得很，活着的日子却是有限的，干麻还要急着死？妈的乳腺癌，从发现到去世，历经八年，中间两回手术，无数次化疗放疗。 我后妈的老公也是死于癌症，03年她们单位一个书记检查出肝癌，后做了一个把癌细胞圈住的小型手术，现在还活得满面红光。她跟我描述这个五十多岁的大男人，得知患癌当天在办公室大哭的情景，于是我问，有没有得了癌不去治的人？她马上回答说，没有，除非是没钱。 妈也是这样一种普通人的心态吧，能公费医疗已经万幸。似乎有一天晚上，像做梦一样，她让我摸过那个肿瘤，紫黑色滑溜溜的，当时我才七岁。又过了几年，我隐约知道她做了手术，每次叠衣服的时候会有一个海绵垫，但我从没见过那个伤口，甚至没看过她穿内衣的样子。 有次我在家里翻出个日记本，只有最后一页写了两行看不懂的字，我把那页撕了，拿来自己用。后来妈气坏了，原来那是记录她两次手术的时间，一次切除乳房，一次摘除卵巢。 乳腺癌跟雌激素水平过高关系密切，常用荷尔蒙来治疗，妈的声音变粗了，越来越低沉。这是摘除卵巢和长期注射雄激素在她身上造成的唯一变化，她的皮肤还是白晰细腻，头发体型依然如旧。她常说我是她的一面镜子，每次出门前都要我左看右看上看下看，告诉她有何不妥。 最后两年，癌细胞转移到肺和头部，一边胳膊的神经受到压迫，开始不听使唤。暑假的一天，爸爸说，三姨来电话要带我去楚城玩，于是我说妈妈也去吧，妈妈也去吧。妈说，你一个人去就行了，妈不想去。 然后我出去接电话，原来三姨觉得妈的状态不好，根本没想要带她一起。回来的时候，一开门看到妈正在试穿一条黄裙子，她最漂亮最时髦的一条连衣裙，由于胳膊不灵便，穿了一半卡在那里。她回头看到我，很不好意思很不好意思的一笑，说“我想试试还穿不穿得……” 那个表情给我印象太深！也许她并不很想游山玩水，她只是要看看自己还能不能打扮得清清爽爽，出去看看这个世界，也让这个世界再看看她。 我不了解陈晓旭，不知道她为什么放弃治疗，但我知道阿梅，她很不快乐，她非常在意自己作为一个女性的魅力，她身边还缺乏亲人的关怀照顾。就算这样，我依然觉得她很残忍，她要在爱她的人心里划一道深深的伤口，然后让这些人永远记住她。 （转自‘今夜还吹着风’：http://hi.baidu.com/carefree13148） ” 也曾经有过看见窗户就想往下跳的日子。终于笑嘻嘻地走过来了。看到这篇文章，还是怔住了。lp很喜欢去看张海迪的blog，只为那份生活的勇气。曾经对此不屑一顾。然而，渐渐的，终究开始知道，人活着还是需要很多很多勇气很多很多阳光的。 有时候回过头来看一看，看到很多很多笑容，也看到很多很多痛苦。在坛子里，在坛子外，有的人志得意满，有的人牢骚重重，可每个人都有许许多多说不出的故事。能活着，便是胜利者，很多人是这样。 许多事，说起来可以满不在乎，可真的放的下么。事不亲逢终不明。能在半条胳膊抬不起的时候，试穿连衣裙，有多少人能如此？ 苍苍说“他最缺的是钱”大约很激愤。可是，如果把我放在他的位置，我能比他做的好么？恐怕我不能。所以我应该笑着满足。 我也许可以做的比现在更好。但是在我还没有做的更好的时候，我应该可以笑着活下去。我不必在半个胳膊都抬不起来的时候，去试着穿一件体体面面的衣服。这于我，已经是有些人做梦都在想的幸福了。 这么多年，力图保持一份纯真，或者说，是一份“浅薄”吧，只是想把自己的天空活得明朗一些，也希望能把周围人的天空活得明朗一些。曾经失败过，希望能够挽回做错的事，哪怕不能挽回，也希望事情会变的好一些，而不是变坏。内疚没有意义吧。 下午遇到的那位朋友说，她曾经是个很悒郁的人，很幸运遇到了艺苑。在那里开始学会开朗。我们都曾经在那里学会很多，包括用哪怕是很虚幻的阳光包围自己。始终不放弃保持一份干净，哪怕有限。曾经看不得一点灰尘。现在看得到灰尘，也看得到那后面的明亮和晶莹。 活着，不意味着看透，也不必害怕被看透。我自在地活着我自己，在我自己的阳光下，不惧怕死亡，也不惧怕生活。 ————结了婚还是这样，：）应该加上lp了。 最后，遇到过很多人，从他们每个人身上都学过很多东西，不能一一感谢。还是那句话，学会感恩，学会微笑。无论是、还是不是一个流浪者。 对了，下午和朋友谈起苍苍的事。朋友说，他应该去学一份技能。她同住的女孩也是高中毕业就出来闯荡，不过会做动画，自养也毫不费力。我说我不忍心看着一个人离自己的理想越走越远。：）谁知道呢，曾经有朋友（这个朋友也神秘失踪了，^_^）说，工作是属于别人的，爱好是属于自己的，不必非要把二者混为一谈。呵呵，笑笑。终究挣钱归挣钱，理想归理想。 [ 本帖最后由 whws 于 2007-5-26 18:30 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#124 发表于 2007-5-28 22:15 资料 个人空间 短消息 看全部作者 看《罪与罚》，还是老样子，总也看不进长篇小说。前几天看《最后的莫希干人》，倒是脑子麻木地读完了。 不知道怎么的，读《罪与罚》就会想起马加爵，想起情感轩辕里的那个关于“灰姑娘”的帖子。于是心里就会闷闷的。 其实这个世界本来就是那么相似，抛开时间和空间，抛开语言和习惯，人与人的本质其实还是那个样子。 又想起了一个陌生女人的来信，呵呵，人啊。 我不知道有多少人读过《国王有双驴耳朵》的童话。 其实驴耳朵的秘密，我们每个人心里都藏的有，却未必有人有闲工夫挖个坑把这些秘密倒进去。 于是各种各样变了形的，奇奇怪怪的疯言疯语变流落出来，好似那个一刮风就会响起“国王有双驴耳朵”的树，只是这些变了形的东西，有多少人读的懂呢？也许只有说话人自己才明白。 想起中世纪，那些写完了手稿再偷偷藏起来的异端们。不管怎么样，他们都把自己的心里话说出来了，不管有没有人听得到，或有没有人听得懂。 可怕的是彻彻底底的沉默。 一直在等stop的童话系列，还是没有出来， 这个人哪儿去了？ [ 本帖最后由 whws 于 2007-5-28 22:25 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#125 发表于 2007-6-5 18:18 资料 个人空间 短消息 看全部作者 心里累的慌 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#126 发表于 2007-6-5 18:31 资料 个人空间 短消息 看全部作者 [禾石] 拼音:dàn　diǎo　shí　 繁体部首:禾,部外笔画:5,总笔画:10 五笔86&98:TDG　　仓颉:HDMR　　 笔顺编号:3123413251　　四角号码:21962　　UniCode:CJK 统一汉字扩充-A U+4137 English -------------------------------------------------------------------------------- ◎ (same as 石) a measurement (in ancient times) equal to 120 catty (Chinese pound) [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#127 发表于 2007-6-5 18:56 资料 个人空间 短消息 看全部作者 订婚店 唐·李复言 杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多岐求婚，必无成而罢。元和二年，将游清河，旅次宋城颠南店。客有以前清河司马-潘昉女见议者，来日先明，期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉，斜月尚明。有老人倚布翼，坐于阶上，向月捡书。固步觇之，不识其字；既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。因问曰："老父所寻者何书？固少小苦学，世间之字，自谓无不识者，西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？"老人笑曰："此非世间书，君因何得见？"固曰："非世间书则何也？"曰："幽冥之书。"固曰："幽冥之人，何以到此？"曰："君行自早，非某不当来也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨尔。"固曰："然则君又何掌？"曰："天下之婚牍耳。"固喜曰："固少孤，常愿早娶，以广胤嗣。尔来十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？"曰："未也，命苟未合，虽降衣缨而求屠博，尚不可得，况郡佐乎？君之妇，适三岁矣。年十六，当入君门。"因问："囊中何物？"曰："赤绳子耳。以系夫妻之足。及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡。此绳一系，终不可绾。君之脚，已系于彼矣。他求何益？"曰："固妻安在？其家何为？"曰："此店北，卖菜陈婆女耳。"固曰："可见乎？"曰："陈尝抱来，鬻菜于市。能随我行，当即示君。" 　　及明，所期不至。老人卷书揭囊而行。固逐之，入菜市。有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。老人指曰，“此君之妻也。”固怒曰：“煞之可乎？”老人曰：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？”老人遂隐。固骂曰：“老鬼妖妄如此。吾上大夫之家，娶妇必敌，苟不能娶，即声伎之美者，或援立之，奈何婚眇妪之陋女？”磨一个刀子，付其奴曰，“汝素干事，能为我煞彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜行中，于众中刺之，而走。一市纷扰。固与奴奔走，获免。问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间。”尔后，固屡求婚，终无所遂。 　　又十四年，以父荫参相州军。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫词狱，以为能，因妻以其女。可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间，常贴一花子，虽沐浴闲处，未尝暂去。岁余，固讶之，忽忆昔日奴刀中眉间之说，因逼问之。妻潸然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次没。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年前，叔从事卢龙，遂得在左右。仁念以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然。何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也，命也。”因尽言之，相钦愈极。后生男鲲，为雁门-太守，封太原郡太夫人。　 　　乃知阴骘人之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰：“定婚店”。 燕巢主人曰：婚姻不遂，即动杀机。其人纵恶，可窥一斑。噫嘻，小衙内行凶，而荫高官、妻绝色，宁无善恶之报乎？ [ 本帖最后由 whws 于 2007-6-5 19:02 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#128 发表于 2007-6-5 19:31 资料 个人空间 短消息 看全部作者 赵飞燕别传 宋·秦醇 余里有李生，世业儒。一日，家事零替，余往见之，墙角破筐中有古文数册，其间有《赵后别传》，虽编次脱落，尚可观览。余就李生乞其文以归，补正篇次，以成传，传诸好事者。 赵后腰骨纤细，善踽步行，若人手持荏枝，颤颤然，他人莫可学也。在主家时，号为飞燕，入宫复引援其妹，得宠为昭仪。昭仪尤善笑语，肌骨清滑，二人皆称天下第一，色倾后宫。自昭仪入宫，帝亦稀幸东宫。昭仪居西宫，太后居中宫。 后日夜欲求子，为自固久远计，多以小犊车载年少子与通。帝一日惟从三四人往后宫，后方与一人乱，左右急报，后惊遽出迎。帝见后冠发散乱，言语失度，帝亦疑焉。帝坐未久，复闻壁衣中有人嗽声，帝乃去。由是帝有害后意，以昭仪隐忍未发。 一日，帝与昭仪方饮，帝或攘袖瞋目直视昭仪，怒气怫然不可犯。昭仪遽起避席，伏地谢曰：“臣妾族孤寒，下无强近之亲。一旦得备后庭驱使之列，不意独承幸遇，渥被圣私，立于众人之上。恃宠邀爱，众谤来集。加以不识忌讳、冒触威怒，臣妾愿赐速死，以宽圣抱。”因涕泣交下。帝自引昭仪臂曰：“汝复坐，吾语汝。”帝曰：“汝无罪。汝之姊吾欲枭其首，断其手足，置于溷中，乃快吾意。”昭仪曰：“何缘而得罪？”帝言壁衣中事。昭仪曰：“臣妾缘后得填后宫，后死则妾安能独生？况陛下无故而杀一后，天下有以窥陛下也，愿得入身鼎镬，体膏斧钺。”因大恸，以身投地。帝惊，遽起持昭仪曰：“吾以汝之故，固不害后，第言之耳，汝何自恨若是。”久之，昭仪方就坐。问壁衣中人，帝阴穷其迹，乃宿卫陈崇子也。帝使人就其家杀之，而废陈崇。 昭仪见后具述帝所言，且曰：“姊曾忆家贫，寒馁无聊赖，使我共邻家女为草履市米。一日得米归，遇风雨，无火可炊，饥寒甚，不能成寐，使我拥姊背同泣，此事姊岂不忆也？今日幸富贵，无他人次我，而自毁如此。脱或再有过，帝复怒，事不可救，身首异地，为天下笑。今日，妾能拯救也，存殁无定，或尔妾死，姊尚谁援乎？”乃涕泣不已，后亦泣焉。 自是帝不复往后宫承幸，御昭仪一人而已。昭仪方裕，帝私觇。侍者报昭仪，昭仪急趋烛后避。帝瞥见之，心愈眩惑。他日，昭仪浴，帝默赐侍者金钱，特令不言。帝自屏罅觇，兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉，帝意思飞荡，若无所主。帝尝语近侍曰：“自古人主无二后，若有，则吾立昭仪为后矣。”赵后知之，见昭仪益加宠幸，乃具汤浴请帝，既往后宫入浴。后裸体以水沃帝，愈亲而帝愈不乐，不终浴而去。后泣曰：“爱在一身，无可奈何。” 后生日，昭仪为贺，帝亦同往。酒半酣，后欲感动帝意，乃泣数行下。帝曰：“他人对酒而乐，子独悲，岂不足耶？”后曰：“妾昔在主宫时，帝幸其第，妾立主后，帝时视妾不移目甚久，主知帝意，遣妾侍帝，竟承更衣之幸。下体尝污御衣，欲为浣去，帝曰：‘留以为忆。’不数日，备后宫，时帝啮痕犹在妾颈。今日思之，不觉感泣。”帝恻然怀旧，有爱后意，顾视嗟叹。昭仪知帝欲留，先辞去，帝逼暮方离后宫。 后因帝幸，心为奸利，三月后乃诈托有孕，上笺奏云： 臣妾久备庭掖，先承幸御，遣赐大号，积有岁时。近因始生之日，优加喜祝之私，特屈乘舆，俯赐东掖，久侍宴私，再承幸御。臣妾数月来，内宫盈实，血脉不流，饮食美甘，不异常日。知圣躬之在体，辨六甲之入怀。虹初贯日，听是珍祥；龙据妾胸，兹为佳瑞。更期诞育神嗣，抱日趋庭，瞻望圣明，踊跃临贺。谨此以闻。 帝时在西宫，得奏喜动颜色，答云： 因阅来奏，喜气交集。夫妻之私，义均一体；社稷之重，嗣续为先。妊体方初，保绥宜厚。药有性者勿举，食无毒者可亲。有恳来上，无烦笺奏，口授宫使可矣。 两宫候问，宫使交至。后虑帝幸，见其诈，乃与宫使王盛谋自为之计。盛谓后曰：“” [ 本帖最后由 whws 于 2007-6-8 20:23 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#129 发表于 2007-6-8 20:05 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由 右文 于 2007-6-7 16:37 发表 李复言那个是《续玄怪录》的吧 是。 不过我这里都是些零零碎碎的选集。正经原著没看过的 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#130 发表于 2007-6-8 20:08 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由 锅碗瓢盆 于 2007-6-7 17:09 发表 w兄可有意为肉肉门作“肉肉赋”，润笔优厚 油门公有意否 我那点半文不白的文笔哪里敢写赋。要儿歌我可以帮你斟酌一二……不过，好像写儿歌你比我在行 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#131 发表于 2007-6-13 18:03 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由 右文 于 2007-6-10 13:01 发表 收手了。。再捞行李超重了 满载而归嘛 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#132 发表于 2007-6-15 10:47 资料 个人空间 短消息 看全部作者 加入了云水兰若，庆祝一下 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#133 发表于 2007-6-15 11:11 资料 个人空间 短消息 看全部作者 偶实在不够肉肉啊…… [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#134 发表于 2007-6-26 17:02 资料 个人空间 短消息 看全部作者 《围城》诗人考 (转贴自新浪博客——和天使一起飞翔) 原文地址：http://blog.sina.com.cn/u/4ca7798c010008qq    一 《围城》里董斜川有一段点评古来诗人的奇论： “当然是陈散原第一。这五六百年来，算他最高。我常说唐以后的大诗人可以把地理名字来概括，叫‘陵谷山原’。三陵：杜少陵，王广陵－－知道这个人么？－－梅宛陵；二谷：李昌谷，黄山谷；四山：李义山，王半山，陈后山，元遗山；可是只有一原，陈散原。”说时，翘着左手大拇指。 鸿渐懦怯地问道：“不能添个‘坡’字么？” “苏东坡，他差一点。” 鸿渐咋舌不下，想苏东坡的诗还不入他法眼，这人做的诗不知怎样好法…… 《围城》前后读了四遍，却不曾解得这“陵原山谷”都是些何样人物。前些日有人问及，才发现原来自己所谓通读《围城》不过是以一知充十，不过是增加了些谈资罢。 二 这些人的大部分并不生僻。 杜少陵是杜甫，多数人是知道的。 梅宛陵是宋代的梅尧臣，熟悉宋诗的人应该知道这个人，不过近来宋诗在人们的心目中的地位大不如前，因此普通人并不太知道。其有首诗《陶者》选入了中学语文补充读本：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。” 王广陵——果然不知道这个人。因着董斜川的诗人与地理名词关系的奇论，得以和诸位大家比肩。不过他的表姐夫是位历史上大大有名的人物，就是王安石。王广陵名王令，字逢原，广陵人。不乐仕进，以教书为业，终以贫病而死。其诗瑰奇雄迈，为王安石所推重，将其妻之从妹吴氏嫁之。可惜27岁就死了，自后影响一直有限。 李昌谷是李贺，黄山谷是黄庭坚，这是近乎常识的事，不赘多论。 王半山即是王安石，此前不曾留意，惭愧。王半山的诗没有读过，不过从其所作词来看，是个气魄奇伟的人。比如那首《桂枝香》： 登临送目。 正故国晚秋， 天气初肃。 千里澄江似练， 翠峰如簇。 征帆去棹残阳里， 背西风酒旗斜矗。 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。 …… 异乎壮哉！此皆柳永秦观辈所不能。同苏东坡的意气豪放相映成趣，王半山的诗词更有一种胸怀天下的气度。 李义山是李商隐，这自不必说。陈后山是宋代的陈师道，是黄山谷的FANS。 元遗山即元好问，托金庸的福，这两年开始有名起来了。李莫愁每次亮相就唱：“问世间，情是何物？直教生死相许。”颠来倒去这两句。元遗山是金末元初人，所以李莫愁唱的也就是流行歌曲，不能算作比我们有学问。 三 一直不知道被董斜川捧为第一的陈散原是谁，一度还以为是钱氏杜撰。直到最近才知陈散原大大有名，原来就是国学大师陈寅恪以及和李叔同齐名被画界称为南陈北李的陈师增的父亲。陈散原的父亲更是维新名臣陈宝箴，陈散原本人亦是晚清名流，跟谭嗣等并称清末“四公子”，泰戈尔访华时登门拜见的诗人。 诗一首没找到，不知道好成什么样子，只在钱钟书的《石语》一书中得到约略的记载。 《石语》是钱钟书手录的和陈衍论诗的一本小册子。陈衍，字石遗，晚清民初著名诗人，同光派领袖人物。这个人影响颇大，当初几疑就是陈散原的原型，现在看来是个误会。 钱钟书拜会陈衍时，陈衍已年过七旬，钱其时尚在清华读书，正是少年才俊。两人置酒论诗，臧否人物，颇类六朝的《世说新语》。 《石语》录及对清末民初多位诗人的评价，如王壬秋，林纾，黄节，郑孝胥，以及陈散原。 陈氏说王壬秋“学古往往阑入今语，正苦不纯粹耳。至以‘泥金捷报’入诗，岂不使通人齿冷”。同光派治学颇类清教徒式的严酷，讲求锻炼，要“无一字无来处”。 又说“林琴南为学……皆不免空疏之讥”。 谈到黄节，云“清华教诗学者，闻为黄晦闻，此君才薄如纸，七言近体较可讽咏，终不免乾枯竭蹶……” 陈衍和郑孝胥（伪满州国总理大臣）是旧交，但颇不喜其为人。陈说郑诗：“专作高腔，而少变化，更喜作宗社党语，极可厌。” 《石语》中陈衍对“五百年来第一人”的陈散原，也颇有微辞。他论散原诗“凡诗必须使人读得，懂得，方能传得”。这话从同光诗人口中说出，颇具玩味，因为这也是同光体诗的主要特点之一。陈衍更讥“为散原体者，有一捷径，所谓避俗避熟是也”，写草木不能说柳暗花明，要说花高柳大；形容鸟不能用紫燕黄莺，要用乌鸦祗枭。如此刻薄，出诸陈衍和钱钟书，读来略觉有失厚道。 不过《石语》实在是钱先生留下来的一本妙物，值得推荐。文人相轻，老诗人不买当时文人的帐，如同老吏断案，多有快论。 由此看来，陈散原的“五百年来第一人”，当为董斜川的一家之言。 四 董氏的“陵原山谷”，包括唐的杜（甫）少陵、李（贺）昌谷。而其中宋人的数量远大于唐。虽然这是董斜川的个人偏好，但颇能代表清后期对诗歌的品位。 苏东坡，他差了点。至于李白、王维、杜牧诸人，竟若视而不见。由此亦可见宋人抑李扬杜的流毒之深，其结果是旧体诗走入了死胡同，不啻沦为少数文人的文字游戏。 唐代以降，再难见到恣意汪洋的大作了。 董斜川的一席话引出这么一大篇，不觉对董斜川这个人感起兴趣来。《围城》中董斜川是钱氏少有的几个没有过多谕挪的人物，因此其原型人物必为是钱钟书生活中敬重的朋友。 近日读到一篇掌故，原来董斜川的原型为冒孝鲁。其先祖可远追明末四公子冒辟疆。生活中冒孝鲁亦有个美貌的才女夫人，不知是否上应冒辟疆董小婉之故事。 冒氏二十世纪三十年代初出任驻苏使官，后奉调取道欧洲回国，于法国马赛唔识钱钟书，一见如故，遂为莫逆。此后钱、冒二人“诗友论敌”，钱氏晚年复又大红大紫，冒氏却于一九八八年亡故，未及重显于世。钱氏的《槐聚诗存》则因人而贵，一版再版。然公平而言：诗论方面，钱固胜冒；但在创作方面，冒则胜钱。钱才如江海，其诗却未列于上品；冒氏虽以非量之才，偏治俄苏文学一域，但其诗固大有可观之处。 在《围城》中，那句“好赋归来看妇靥，大惭姓名止儿啼”，正是钱氏调侃好友冒孝鲁诗句“妇靥犹堪看，儿啼那忍嗔”。 一段文字，引出这么多东西。感叹如今忙于生计，“红袖添香夜读书”，只能空羡古人了。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#135 发表于 2007-6-26 17:22 资料 个人空间 短消息 看全部作者 读书从没细致过。知道朋友读书，把这一段摘出来讲，才知道去查查看。 给朋友看了这篇文章，单把这一句拿出来调笑“诗一首没找到，不知道好成什么样子”，想想也确实可笑。列一下。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#136 发表于 2007-6-26 18:06 资料 个人空间 短消息 看全部作者 有时候会忍不住想，能不能再搞一个水区，大家分开说话，也许方便点 自己笑笑，又何苦。天下治，我为天下游，天下乱，我为一方隐。自己活好自己便好。一个井盖大小的地方也就足够了。 我不是圣人，不是君子，何必处处苦着自己。以前不自纵的话，只当放屁。玩笑玩笑，玩了便笑，何必想那么多 人生七苦，只源自执着一端。 呵呵，人生在世，最笨的莫过于自己为难自己。人生在世，最累的莫过于嘴上洒脱心里执着。人生在世，最恨的是说一套做一套还自以为有一套，偏偏这个人还是自己。人生在世，最傻的是把什么话都往外说。人最坏，莫过于自私。最虚伪，莫过于为自私找个冠冕堂皇的理由。 有时候觉得，在人看得到的听得到的地方说话，便是虚伪。真的是虚伪。 [ 本帖最后由 whws 于 2007-6-26 18:42 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#137 发表于 2007-6-26 18:37 资料 个人空间 短消息 看全部作者 很久以前读过这样一句话： Dance,like nobody is watching; Love, like you've never been hurt; Sing, like nobody is listening; Live, like it's heaven on earth. 据说是马克吐温的名言。以前在别人的博客上看到，单单记得第一句。曾把它作为自己博客的banner。呵呵，其实人不过是自欺欺人的在漩涡里跳舞罢了。 前几天，看别人的现代诗，说起人生命里的沉重来。人说，只能借酒而销的是沉重。我说，不能不忘的是沉重。究竟什么是重，我说不清。只知道，能销魂忘魄的，远不止酒而已。 便如这假装。有时，这假装里有多少装不出的东西来，随着轻快的衣裙舞步，呼拉拉的泛起，貌似不存在的漫天飞扬。人在其中，只如看不见般故作轻松。那漫天风沙、一点清净，恰如醉酒，便是不能不忘的东西了。 [ 本帖最后由 whws 于 2007-6-26 18:39 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#138 发表于 2007-6-26 18:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者 钱钟书：她不嫁赵辛楣，可是她潜意识底，也许要赵辛楣从此不娶，耐心等曹元朗死了候补 古龙：他说，男人哪怕不爱一个女人了，心里也希望那个女人爱他到老。 刚才忘了笑。现在想起来，还真是挺可笑的。 把想的起来的，一并笑了。 “这位庸医在本真的是“三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方剩了三方。 想起纪晓岚那个联子，“旧鬼含冤新鬼哭，他生未卜此生休”。 ” “也难得你读的这么细致 想是每个字都拿放大镜查过的 我觉得囫囵得很啊。 哪有我读红楼时的那股子劲儿。 嗯，我看每个字的大小厚薄你是量过的 生怕哪个刻薄的字被漏过去了 ” “我这人其实浅薄。你说台湾那种言情小说，我读了少说也有几千。 那种书给你，怕你一本也不读。 大海也是水积成的 话是没错，只是大海原也会被水污染的。 读那些台湾言情，大概就是排放污水的同理。 罢了罢了，比大陆的纯净水还纯净点 现在大陆绿藻潮爆发 无论是文坛还是娱乐都臭不可闻了 别说这些，那无锡的太湖，不也没逃了此劫嘛。 嗯，那是被文坛污染的 不知哪个薄幸文人去转了一圈 结果就闹得整个无锡水荒 ” [ 本帖最后由 whws 于 2007-6-26 19:05 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#139 发表于 2007-10-1 20:01 资料 个人空间 短消息 看全部作者 难得有机会再上网写写字了。 时移世易，什么事总是要变的。能记的起就已经是莫大的奢侈了。总觉得一辈子就像狗熊掰苞米，一路走一路扔，时光、朋友、人情、故事，无不如此，性子也兜圈子似的转来转去。 昨儿给旧时的朋友发消息，竟然已经忘记了这号码。倒也不怪，四年间，联系寥寥。便记得人已经不错了。又约出来吃饭，却已经都是携家带口的了。心里忽然格外惶恐：但愿这饭不要吃得“无味的紧了”。 偶尔想起苏大胡子的那句“惟有朝云能识我”。坡老这一肚子的不合时宜，伴着风流才子的飘逸洒脱，竟流传成了千古佳话，却又有多少红尘中的凡夫俗子苦苦挣扎，一如谜径的蚂蚁，在诺大的一个世界里，如豆芥般转来转去，无人理睬。 谁还记得。又谁能记得。现在将来，便一如过去一般遥远。 这几日，趁着上下班坐车的时间读完了《桃花扇》。千般感慨、万般惆怅，竟只在几个戏外人身上。爱极了上下卷之间的那段独吟，再就是末尾的那段余韵。戏中人品戏说戏看戏，说不尽的前因后果酸苦悲愁，便一如戏外人看戏中人，一般地唏嘘感慨，却不知戏外人又需得何人看戏说戏品戏。 人生如戏。人生亦如梦。六如六如，却终究跳不出五行三界。 回首前尘，似媚香楼般影影绰绰。几番桃叶渡，驶不出秦淮河。 “俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早；谁知道容易冰消。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图稿。诌一套哀江南，放悲声，唱到老。” [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#140 发表于 2007-10-1 20:05 资料 个人空间 短消息 看全部作者 笑笑。已经变了味了，再不消毒，就要发酵了。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#141 发表于 2007-10-5 20:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者 莫愁湖畔莫愁人 莫许画境入寰尘 锦幛遮断忧愁路 重华洗却烦恼身 草色垂帘题画壁 藤花篱院斗联门 半扇寒枫半窗月 一抹修竹一缕魂 最近没读书。看着墙上挂的台历，一页一页就这么揭过去，日子也就这么一页一页的揭掉了。又一个blog打不开了。过去的文字就这样或有意或无意地从指头缝里漏了过去。过去的人和事也一并如此。 “逝者如斯夫”。 罗马神话里的门神Janus传说长着两张面孔，同时掌管着开始和结束。很有辩证意味。曾经认为生和死是一对一体两面的孪生兄弟，恰如开始和结束。一段生是一段死的前奏，一段死是一段生的后续。好久不再关注生与死的问题了，不过越来越觉的，即使是在一段人生当中，也如生死轮回一般，辗转往复：一段日子是另一段日子的前奏，另一段日子是前一段日子的接续。二者相依相存，却又截然相对，那样怪异而又和谐地接续在同一个人生当中。仿佛人生也像人一样，总是潜在地存在着双重性格，轮流用着黑的和白的、可以示人的和不可示人的面孔面对着在其中徘徊惶惑的人。 于是，饶有趣味地支着脸，盯着那台历，一如盯着那会变脸的人生。以前的日子仿佛属于陌生人一般，深深地埋在那一页页飞落在字纸篓里的墨字小笺之下。 忽然不知道该如何写下去了。成段成段地写，又成段成段地删。在想说和不想说之间小心翼翼地扯起一根钢丝，却又怎么也扯不到对岸。于是决心挥起剪刀剪断思路，就此止住。 补充一句：先前以为彻底丢掉的blog又奇迹般地恢复了，只是如同狐女贷取后会之期一般，只怕时日有定，长久不了的。恰如一段心思，迟早要有个了解。 [ 本帖最后由 whws 于 2007-10-5 20:41 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#142 发表于 2007-10-5 20:50 资料 个人空间 短消息 看全部作者 前些日子煎肉，忽然发现一个真理：无论煎肉还是煎蛋，都是两面煎，哪一面也逃不掉，直到煎熟为止。 人大约也是如此。一笑。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#143 发表于 2007-11-9 21:12 资料 个人空间 短消息 看全部作者 长生殿下论谈情 三、四年前看到土默热的文章，说红楼梦的作者是洪升。当时只是微微点了点头，心说又是一个哗众取宠的。 近日温习《长生殿》，只读到絮阁一节，心中一动，却好似读到了黛玉生嗔一般，这样温软细腻的小儿女口角，确是一般的口声。只是又颇有几分不同。 忘了是在哪里读到的，评论洪升的长生殿，说它口口声声言情，到了江山社稷、生死抉择，终还是要殉了美人，于是总也脱不掉几分尴尬。 红楼是大抵谈情的。这长生殿，只先看看开篇第一段，心里就先有所触了： “今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘吝，无情耳。  感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词，情而已。” 翻然想起宝玉那段文死谏、武死战的议论来，大抵是借着先圣讽喻今人，虽然于情中取义，却也非畸情，乃人之常情，无非唯心而已。大约自王阳明心学一来，人心渐开，总是要从忠义之中悟出些道理来，于是忠孝仁义入了情字，情字也总是脱不开忠孝仁义，所以红楼中有那首西江月的悔悟，而宝玉堕入情障，在警幻那梦里，便喻作入了迷津。红楼梦里一番风月宝鉴正照反照的话不知误了多少人。至今又不知多少人，在畸情迷离里反侧不出，无非自以为占了个“情”字，其实一己私欲，哪里称的上情，无非一个“淫”字罢了，高下之别，也不过在皮肤滥淫与意淫之间。 长生殿开篇论情，笑嘻嘻唱出了“看臣忠子孝，总由情至”，“先圣不曾删《郑》、《卫》”，这“情”，可就暧昧的很了。 单只读“骂贼”一出，对伪官热辣辣地一番反讽，倒比雷海青的直言痛斥更见锋芒，却也隐隐透出了作者的心事。联想起洪升生卒的时代背景，也不由隐约觉得，长生殿的这个情字，却是“离”情多一些——是与故朝的离别之情呢。 回归长生殿的主题线索，自开篇起至二十五回“埋香”，洪升就没把唐皇、杨妃的两情相悦当作正面主题描写，虽然隐去了明皇父夺子妻的荒唐故事，却先后插入了虢国夫人、梅妃诸多秽闻，把本就不多的李杨主线分去了大半，兼又插入了杨国忠乱政、安禄山藏奸、郭子仪感时、四府夸富、贡荔扰民诸般情节，情节四下里散了去，李杨之情，既不纯也不美，倒是责的多、赞的少，一番富贵繁华渲染开来，却也牵出了一场场明争暗斗，外松内紧的政治气氛，倒是让人于国事上暗暗揪了心。 到了后文献饭一节扶风野老的追谏，一场大戏，恍然如皇帝经筵上的讲义，一派鸿儒大学谆谆教导的口吻。这个“情”字上仅余的一点温存暧昧，刹那间荡然无存。秘誓中的窃窃私语也好，埋香中的生离死别也好，竟都不过是一场国殇巨变的星星点缀，全引不起一点同情，倒是“以史为谏”的意味浓的很呢。 直到第二十七场冥追一节，剧中心思口吻截然一变。 “恶噷噷一场喽罗，乱匆匆一生结果荡悠悠一缕断魂，痛察察一条白练香喉锁。风光尽，信誓捐，形骸涴。只有痴情一点、一点无摧挫，拚向黄泉，牢牢担荷。” “望銮舆才离了马嵬坡，咫尺间不能飞过。俺悄魂轻似叶，他征骑疾如梭。刚打个磨陀，翠旗间又被树烟锁。” “一停停古道逶迤，俺只索虚趁云行，弱倩风驮。……愿一灵早依御座，便劳牵衮袖皇罗……” 连续三个唱段，真真一路苦追，刚打个照面，却又被惨云遮断，进退难了。这一段路把人的心也追的紧了，竟把先前的轻慢之心，整个儿打消了。心中暗觑，都说红楼中芙蓉女儿诔已经把好文字都写尽了，再不知下文黛玉去世如何写法。却不知长生殿中还有冥追、情悔这样的好文字，把人心揪的紧了。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#144 发表于 2007-11-9 21:13 资料 个人空间 短消息 看全部作者 跟着公交读书，分外费力，一部戏，一趟车不过读个一二回而已，又常常遇到人多罚 站，自顾尚且不暇，哪还有余捧书？这书何日能读得完，也只好道声天知道了。 不过近日读到快活时，心跳加剧，进度也快了不少。想想读书一如工作，需得张弛有 度，若日日都是高潮，只怕些许几日便倦了。这样说起来，三天打鱼两天晒网倒是读书 的楷模了。 牢骚还需少发，兜转话头，重归正文。 还记得数年前，读过一位“刀丛中的小诗”的文章，极力纵论清代小说《林兰香》与红 楼梦的相似之处。想来，我的这几段文字也脱不了论红这个窠臼。 还在月余之前，初读《长生殿》，首先翻了回目表，看到五十回的戏，二十五回便写到 “埋香”，一时心中纳罕，既是写李杨爱情，重点便该在两人之间的故事才对，这故事 才到一半，人就死了，后边的故事如何续下去？ 半月前，正读到杨妃如何絮絮地与梅妃争风吃醋，远不及红楼那般你侬我侬的情意绵 绵，心下颇觉厌倦，想来故事真要是这么写下去，怕不仅情节单调，李杨之间的所谓爱 情，也早被皇家的绯闻韵事压得没有踪影了。 只是这故事又如何往下写？《长生殿》的情节构造，本是仿自白乐天的《长恨歌》，甚 至大段大段地引用原诗句，那么后面的仙界寻访自然是少不了的。可若是单单这么写下 去，却不成了襄王有意、神女无情了？ 说到这里，不禁要嘲笑以下我们红学家的想象力，红楼后四十回，被诸位大家力证其 伪，可是旧时真本究竟如何？却又莫衷一是，虽然敷衍出不少情节来，却都忘了故事的 主线来。又是湘云再蘸，又是宝钗守寡，又是甄宝玉送玉，又是小红探狱，却生生忘了 个木石前缘来。若照这些情节写下来，黛玉自从一死，便再无瓜葛，直到石头复归，竟 没了分毫的戏份，岂不活脱脱闷坏了我们的宝二爷。单单靠一曲单相思，如何唱的足三 十回的生离死别？单是长生殿的“魂追”一段，便已超越了我们那些红学大家的层次去 了。 前回说到，一过二十五回，奇峰突转，连着出了两回“魂追”、“情悔”，径把人的心 绪引到杨妃身上。作者抛开了一般情场演绎中的卿卿我我，另辟蹊径，却从离别之后的 不舍与悔恨中，反演二人的情浓意深，这便是超脱常俗的大家笔法。只是单单如此，却 未必遂了作者的心愿。 我们暂借后文戏中看袜一节的人物安排，再来看看作者的用心。王嬷嬷于马嵬坡开店， 兼作展览杨妃所遗香袜的生意。作者于此回特意设计了三个看袜人，一是金陵道姑、一 是前文偷曲的书生，一是先前献饭进言的野老，巧遇于同一驿中，却说出三样话来。书 生叹红颜薄命，道姑念繁华归空，野老恨倾城误国。三翻话说出来，作者却分毫不曾厚 此薄彼，只是一句句摊在人前，似有余意。 于是便分毫不再奇怪情悔一节里，忽忽地把对旧情的挂念转至对先愆的悔过上，也就不 再奇怪为何安排魂追一场里目睹夜叉怒捕杨国忠、虢国怨赴枉死城了。 作者的感情于这几回里，尽显于中。是空是幻，是恨是责，是怜是惜，只怕兼而有之 了。于是想起红楼梦中正照反照的话来。 还记得高明的琵琶记开篇就说：“不关风化体，纵好亦枉然”。中国正统文化本就是重 视说教的。何况洪升这些翻过跟头的人来？其中多少切词责悔，都是家国不幸的血泪真 传，绝不单单是风月传奇的点缀掩饰。 写到血泪真传四个字，忍不住要大段大段地摘引弹词一节的唱段了，这段戏不仅仅文字 感人，结构上也颇有可取之处，留待后文再说吧。 “不堤防余年值乱离，逼拶得岐路遭穷败。受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今 日个流落天涯，只留得琵琶在。揣羞脸上长街，又过短街。那里是高渐离击筑悲歌，倒 做了伍子胥吹箫也那乞丐。” “想当日奏清歌趋承金殿，度新声供应瑶阶。说不尽九重天上恩如海：幸温泉骊山雪 霁，泛仙舟兴庆莲开，玩婵娟华清宫殿，赏芳菲花萼楼台。正担承雨露深泽，蓦遭逢天 地奇灾：剑门关尘蒙了凤辇鸾舆，马嵬坡血污了天姿国色。江南路哭杀了瘦骨穷骸。可 哀落魄，只得把霓裳御谱沿门卖，有谁人喝声采！空对着六代园陵草树埋，满目兴 衰。” …… “当日呵，那娘娘在荷庭把宫商细按，谱新声将霓裳调翻。昼长时亲自教双环。舒素 手，拍香檀，一字字都吐自朱唇皓齿间。恰便似一串骊珠声和韵闲，恰便似莺与燕弄关 关，恰便似鸣泉花底流溪涧，恰便似明月下泠泠清梵，恰便似缑岭上鹤唳高寒，恰便似 步虚仙珮夜珊珊。传集了梨园部、教坊班，向翠盘中高簇拥着个娘娘，引得那君王带笑 看。” …… “自銮舆西巡蜀道，长安内兵戈肆扰。千官无复紫宸朝，把繁华顿消，顿消。六宫中朱 户挂蟏蛸，御榻傍白日狐狸啸。叫鸱鸮也么哥，长蓬蒿也么哥。野鹿儿乱跑，苑柳宫花 一半儿凋。有谁人去扫，去扫！玳瑁空梁燕泥儿抛，只留得缺月黄昏照。叹萧条也么 哥，梁腥臊也么哥！染腥臊，玉砌空堆马粪高。” [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#145 发表于 2007-11-11 00:06 资料 个人空间 短消息 看全部作者 有太多的事，一旦丢掉，就再也找不回来了。看《暗恋·桃花园》的剧本简介的时候，其实是很不愿意看到江斌柳找到云之帆的。几十年过去了，即使找到，也只不过是一张当年的画皮，太多太多的事情已经发生过了，太多太多的事情已经改变过了，怎么可能把几十年的事情都忽略掉，还自以为原原本本找回了当年的那两个人呢？ 记得台湾作家林清玄有篇文章，叫《三生石上旧精魂》，文章的内容大致已经忘了。但是典故的出处却在日后查过。抄在下面吧： 僧圆泽传 洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。 寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。 一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。"遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。” 源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。” 源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。 遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！ 后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 呼问：“泽公健否？” 答曰：“李公真信士.然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。"又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。” 遂去不知所之。 后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。 身异性存的事情难得遇到。即便是身异性存，奈何缘份有定，终究一面而还、复求不得。于是想起《东京爱情故事》里，莉香与丸治的最后一面。非常非常喜欢莉香踢垃圾筒的一刹那，过去的一切，仅仅在于这一踢。不过还是了然而已。 于是便非常非常不喜欢长生殿里那段“上穷碧落下黄泉”的苦追，很觉得那道士多事。中国人性子里是喜欢大团圆的。于是便有了织女求情、玉帝降恩，李杨二人归居忉俐天，永为仙侣的桥段。 看到这里，其实是恨极了的。明明让人看到了尘世中根本不可能遇到的美满，白白的让伤心人顾影自怜，真可谓雪中添霜，寒彻肺腑。于是决心忽略掉这一段。只论前头。 先前曾经说过，弹词一段，不论文字还是结构，都是好的。文字不论了，且论结构。俗话说，文似看山不喜平。无论小说还是戏剧，平铺直叙都是叙事的大忌。于是精巧的叙事方式，往往采用多条线索，或正或逆、或隐或现、或真或假，总之是要不失时机的打断原有的叙事线索，弄个花枪，即吊了读者的胃口，又丰富了叙事层次，更重要的是给了作者以调度笔墨的手段，在必要的时候可以删繁就简，免得罗唆。 红楼中，宝玉从投胎到黛玉进京，近十年的事情，都被甄士隐、贾雨村一条线盖过了，只在冷子兴演说荣国府中数语带过。省却了不少麻烦。 长生殿的前二十五回，线索看起来非常杂乱。有梅妃、杨妃二妃争宠一条线，自梅妃亡而亡。有杨妃、虢国夫人姊妹相妒一条线，自变乱起而断。国忠乱政一条线，自马嵬坡而绝。这三条线本是衬托，其绞缠变化铺就了前二十五回的宫廷大戏，以指斥荒淫骄奢为旨，与后二十五回关联不大，无非是为太真自悔埋个伏笔。同时也为杨李之情做个铺陈。 另外两条线，虽然不是主线，却是故事结构不可或缺的，一是安禄山藏奸，一是郭子仪怀忧，这二者一个是祸起的缘由，一个是戡乱的结局，没有这两条线，故事便进行不下去。这两条线，相互纠葛，升腾潜伏，推动了情节的发展。 以上五条线，虽然都是支线，却和故事的主要人物相关，笔墨简繁取决于作者的思想主旨，却都不可或缺。有意思的在另外两类线索上。一类是仙界的线索。红楼梦也采用了仙凡两条线索并行的手法，凡间的故事为主线、明线，仙界的故事为支线、暗线，多为梦境、转述，但也有人物的直接介入。而长生殿则略有不同，长生殿的仙界线索也为支线，但是不像红楼梦的仙界线索那样集中，而是分散到嫦娥、织女两个人身上，线索采用了明线的并行结构，仙界的情节人物都是直接展开的，从手法上讲，是不如红楼巧妙的。 但是两者还有另外一个关键的不同，红楼中，警幻等人都是以先知先觉者的身份，隐晦地推动情节按照预定的轨道发展，整个故事因之被笼上一层宿命的悲剧色彩。神仙的存在使得命运变得无比确定，可以说神仙就是宿命的维护者，悲剧结局因而不可逆转。长生殿中的神仙却是以后知后觉者的身份旁观事态的发展，其一边观察事态的进展，一边代替作者或读者发表评论，在必要的时候还可以代替读者去帮助剧中人物对抗命运，从而扭转整个故事的结局。从某种意义上讲，仙界人物和凡间的人物并没有本质的不同，其都是命运的对抗者，只是神仙更为强大一些罢了。 所以也可以说，长生殿虽然采用了仙凡两条线索，但是本质上讲，只是为故事的情节发展提供了另外一股动力，其结构特点并没有特殊之处，而红楼却把太虚幻境一条线设置成了全书的脊柱，暗藏在内，却支撑起整部小说的前因后果，这一点却是长生殿远远不及红楼梦的。 不过仙界一条线里也不乏动人的情节。我最喜欢的莫过于仙忆一节里嫦娥索谱一段情节。人若参商永别，所能凭借的无非是一些在一起时留下的小物件、小文字。可偏偏这些东西总是留不住，不经意间，便越来越少。等到发觉时，手中剩下的竟依稀没有几个了。于是越发珍贵，可偏偏又越发的留不住。一个一个舍掉的时候，心如刀割，却又无可奈何。太真所留的信物本就不多，香囊又遗在坟中。剩下的无非钗钿与琴谱。琴谱虽是太真所就，却是二人共同的心血，其中凝结的回忆不言自明，却被嫦娥生生索去，太真欲留不能，欲送不忍，掉下的眼泪里，是难割难舍的剧痛。这一段文字，真真要逼出读者的眼泪才罢休。 除了仙界的线索之外，另外一类值得论一论的线索，便是那些看似无足轻重的小人物们的命运了。 红楼梦里同样有借着小人物来托起整个情节脉络的大手笔，最典型的莫过于刘姥姥和板儿，一进二进大观园，看遍了大观园的浮华，也看遍了人情冷暖，留下的草蛇灰线又悄悄牵动了巧姐的命运。另一对有意思的小人物，乃是贾芸和小红，这两个人身上着落的情节远远不止遗帕那么简单，可惜这条线索，续作没能接续，便留下了无限遗憾。 长生殿里的小人物们，同样擎起了整个情节的肋骨来。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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