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武林通鉴 (就是一本书) 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 42 编号 74730 注册 2006-7-6 来自 温州

#1 发表于 2006-8-4 23:29 资料 主页 短消息 看全部作者 知道一个 貔貅=大熊猫 远古传奇　十万貔貅十万兵 　　早在８００－９００万年前之中新世晚期，大熊猫便与成都平原这片神奇的土地联系在一起。更新世时历经了从小种大熊猫至大熊猫巴氏亚种等演化，庞大的大熊猫、剑齿象、肿骨鹿、中国犀种群：大熊猫——剑齿象动物群，成为当时地球最灿烂的一页。那时人类还处于猿人阶段。 　　专家考证，大熊猫祖先始熊猫的化石可追溯到中新世晚期，约３００万年前更新世早期出现了早期小型大熊猫，现代大熊猫在更新世中期和晚期，广布于黄河、长江和珠江三大流域。到了更新世中晚期发展到全盛时期，大熊猫巴氏亚种出现，广布于我国西南、华南、华中、华北和西北十六个省市（北京周口店、四川、陕西、山西、河南、安徽、浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南）。亦曾一度扩展至东南亚的泰国、云南、缅甸和老挝等地。 　　在人类的历史记载中，关于大熊猫的有很多，其名称也在不断演变。《诗经》称之为貔（ｐí）貅（ｘｉù）或貅；《尔雅》唤作白狐；《礼记》定名为挚兽；《庄子》曰为文罴；陆玑在《毛诗广要》中称为白罴；《辞源》、《尔雅翼》则分雌雄称之为貅和干将。 　　大熊猫还有更多的称谓：皮裘（《峨眉山志》）、角端（《洪雅县志》）、貊（《兽经》、《后汉书》）、白豹（陆玑《毛诗广要》）、猛豹（《蜀中广记》）、猛氏兽（《蜀中广记》）、啮铁（《神异经》）、食铁兽（左思《蜀都赋》）……大熊猫的别名还有华熊、竹熊、银狗和大浣熊等。 　　中国古代的典籍中，大熊猫一直被当作神奇异兽，并将其视为勇猛、正义、和平的象征。司马迁《史记·五帝记》载，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。东周楚国皇家猎场“云梦泽”和秦汉皇家猎场“上林苑”中也曾圈养貘（大熊猫）等多种奇兽。 　　《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的著作汇编，它保存了商、周，特别是西周初期的一些重要史料；一部记载周代民间歌谣及祭神宴会歌辞的诗歌总集《诗经》，其中谈及动物名称有１００多个。《尚书》和《诗经》均记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。“貔”像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为“貅”一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。 　　汉代文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑方圆２００里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。 　　西晋时，人们称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。两军交战，杀得天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会戛然而止。战争规则云：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。 　　唐代，大诗人白居易的朋友送给他一个画了大熊猫的屏风，说能避风祛邪保吉祥。白居易欣喜十分，赋诗《貔屏赞》。诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸。 　　明朝李时珍所著《本草纲目》，记述了貘皮作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。 　　日本《皇家年鉴》记载，公元６５８年１０月２２日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和７０张皮作为国礼，送给日本天武天皇。 　　从有文字记载以来的古籍中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽。“十万貔貅十万兵”（《三国演义》）、“寝之可避瘟疫”（《本草纲目》）……早被融入炎黄子孙之传统文化中。 　　大熊猫，最初主要生活在低海拔湿润多雨的浅丘甚至平原地带。由此可以断定，在远古的成都平原，应该是大熊猫主要栖息地之一。我们甚至可以想象，在乌木丛生的地带，戴一副“黑眼镜”的大熊猫悠然自得地在“黑水之间，都广之野”嬉戏。我们或许可以这样说，大熊猫和乌木，正是解读“古成都”生命密码和文化基因的一把最佳的钥匙。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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