请大哲人评判一下我看世界的方法是否正确 - 我思我在


	尘外楼

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#1

发表于 2006-4-5 09:12 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 apan01 于 2005-3-11 11:05 发表
本人是在唯物主义和辩证法的熏陶下长得的，直到现在还是一个纯粹的辩证唯物主义者。我认为这个世界是普遍联系的，一切事物都不可一孤立存在，都是因果相承的，甚至包括意识的产生，也不过是客观事物的果。先有物质 ...

这是一个很基础的哲学问题：必然性与偶然性，相对与绝对。应该是常识啊，为什么

？？……（知道会有“砖头”但事实如此，艾～～～～）
1，相对与绝对。1+1＝2是绝对的，但有一个相对前提1＝1，比如：一堆花生+一堆花生＝一堆花生（不是2堆花生）为什么？因为没有相对性假设前提一堆花生＝一堆花生。所以绝对的因果必须有相对的前提，简单把世界“公式化”（即绝对化）是错误的。
2，必然性与偶然性。以量子力学中有“测不准原则”，又比如“布朗运动”（可查阅相关哲学和物理科普读物）所以，世界如果没有偶然性，必然性就失去意义，其实也就不存在。

另：简单否定辨证唯物主义，与简单否定唯心主义都是可怕的。哲学是一门科学，而科学是可以用实践验证的理论体系，并在不断的验证中调整和发展。既然是科学就是在不断发展的，所以就有其适用的范围和有待提高的地方。举出一个反例（或正例）无法否定（肯定）一种科学，不论是唯物还是唯心（当然，搂主这个问题不算“例子”因为已经被圆满解释很多年了）。

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#2

发表于 2006-4-21 00:55 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 七七白菜 于 2006-4-13 18:57 发表
个人看法:

事物的发展虽染有联系,但却不能归咎为偶然和必然的解释,因为事物的发展本就是多向的

我们站在一个点的后面看这个点,当然说它是必然的,但当我们综观整条直线的时候就不是如此了

宿命论嘛,多少有 ...

但，你又有点“不可知论”的味道。“多向”本就是偶然与必然的结合。把偶然和必然作“线性”思考否定其发散性（或者说多向性），本身就是一种“线性”思考的表现。

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#3

发表于 2006-4-21 00:59 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 天宫公主 于 2006-3-26 01:09 发表

哲学和科学最大的不同就是
1. 科学强调预测性(所以说目前尚不具备预测能力的超弦理论, 被一些批评家称为哲学).
2. 通过预测和观测, 科学理论可以由实验证明.

你的表述错误。哲学本就是一门科学。不能用事实验证的“哲学”可以称为神学。

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