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标题: 谁能给讲一下要离刺庆忌的故事啊?
夏侯雅伯
(慕容十二郎)
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2006-3-8
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慕容世家
#1
发表于 2006-5-27 09:54
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二年,吴王前既杀王僚,又忧庆忌之在邻国,恐合诸侯来伐。问子胥曰:“昔专诸之事于寡人厚矣。今闻公子庆忌有计于诸侯,吾食不甘味,卧不安席,以付于子。”子胥曰:“臣不忠无行,而与大王图王僚于私室之中。今复欲讨其子,恐非皇天之意。”阖闾曰:“昔武王讨纣,而后杀武庚,周人无怨色。今若斯议,何乃天乎?”子胥曰:“臣事君王,将遂吴统,又何惧焉?臣之所厚其人者,细人也,愿从于谋。”吴王曰:“吾之忧也,其敌有万人之力,岂细人之所能谋乎?”子胥曰:“其细人之谋事,而有万人之力也。”王曰:“其为何谁?子以言之。”子胥曰:“姓要,名离。臣昔尝见曾折辱壮士椒丘訢也。”王曰:“辱之奈何?”子胥曰:“椒丘訢者,东海上人也。为齐王使于吴,过淮津,欲饮马于津。津吏曰:‘水中有神,见马即出,以害其马。君勿饮也。’訢曰:‘壮士所当,何神敢干?’乃使从者饮马于津。水神果取其马,马没。椒丘訢大怒,袒裼持剑,入水求神决战,连日乃出,眇其一目。遂之吴,会于友人之丧。訢恃其与水战之勇也,于友人之丧席而轻傲于士大夫,言辞不逊,有陵人之气。要离与之对坐,合坐不忍其溢于力也。时要离乃挫訢曰:‘吾闻勇士之斗也,与日战不移表,与神鬼战者不旋踵,与人战者不达声,生往死还,不受其辱。今子与神斗于水,亡马失御,又受眇目之病,形残名勇,勇士所耻。不即丧命于敌,而恋其生,犹傲色于我哉!’于是椒丘訢卒于诘责,恨怒并发,暝即往攻要离。于是,要离席阑至舍,诫其妻曰:‘我辱壮士椒丘訢于大家之丧,余恨蔚恚,暝必来也,慎无闭吾门。’至夜,椒丘訢果往,见其门不闭,登其堂,不关;入其室,不守;放发僵卧,无所惧。訢乃手剑而捽要离曰:‘子有当死之过者三,子知之乎?’离曰:‘不知。’訢曰:‘子辱我于大家之众,一死也。归不关闭,二死也。卧不守御,三死也。子有三死之过,欲无得怨!’要离曰:‘吾无三死之过,子有三不肖之愧,子知之乎?’訢曰:‘不知。’要离曰:‘吾辱子于千人之众,子无敢报,一不肖也。入门不咳,登堂无声,二不肖也。前拔子剑,手挫捽吾头,乃敢大言,三不肖也。子有三不肖,而威于我,岂不鄙哉?’于是椒丘訢投剑而叹曰:‘吾之勇也,人莫敢眦占者,离乃加吾之上,此天下壮士也。’臣闻要离若斯,诚以闻矣。”吴王曰:“愿承宴而待焉。”
子胥乃见要离,曰:“吴王闻子高义,惟一临之。”乃与子胥见吴王。王曰:“子何为者?”要离曰:“臣国东千里之人。臣细小无力,迎风则僵,负风则伏。大王有命,臣敢不尽力?”吴王心非子胥进此人,良久默然不言。要离即进曰:“大王患庆忌乎?臣能杀之。”王曰:“庆忌之勇,世所闻也。筋骨果劲,万人莫当;走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。吾尝追之于江,驷马驰不及;射之闇接,矢不可中。今子之力不如也。”要离曰:“王有意焉,臣能杀之。”王曰:“庆忌明智之人,归穷于诸侯,不下诸侯之士。”要离曰:“臣闻:‘安其妻子之乐,不尽事君之义,非忠也。怀家室之爱,而不除君之患者,非义也。’臣诈以负罪出奔,愿王戮臣妻子,断臣右手,庆忌必信臣矣。”王曰:“诺。”要离乃诈得罪,出奔。吴王乃取其妻子,焚弃于市。要离乃奔诸侯,而行怨言,以无罪闻于天下。遂如卫,求见庆忌。见曰:“阖闾无道,王子所知。今戮吾妻子,焚之于市,无罪见诛。吴国之事,吾知其情,愿因王子之勇,阖闾可得也。何不与我东之于吴?”庆忌信其谋。后三月,拣练士卒,遂之吴。将渡江于中流,要离力微,坐与上风,因风势,以矛钩其冠,顺风而刺庆忌。庆忌顾而挥之,三捽其头于水中,乃加于膝上,曰:“嘻!天下之勇士也,乃敢加兵刃于我。”左右欲杀之,庆忌止之曰:“此是天下勇士,岂可一日而杀天下勇士二人哉!”乃诫左右曰:“可令还吴,以旌其忠。”于是,庆忌死。要离渡至江陵,愍然不行。从者曰:“君何不行?”要离曰:“杀吾妻子,以事吾君,非仁也。为新君而杀故君之子,非义也。重其死,不贵无义;今吾贪生弃行,非义也。夫人有三恶,以立于世,吾何面目以视天下之士?”言讫,遂投身于江。未绝,从者出之。要离曰:“吾宁能不死乎?”从者曰:“君且勿死,以俟爵禄。”要离乃自断手足,伏剑而死。
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夏侯雅伯
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#2
发表于 2006-5-30 13:46
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QUOTE:
原帖由
patriot0712
于 2006-5-30 12:49 发表
聂政是不是就是本来要去刺秦的聂盖?
聂政刺韩傀,白虹贯日
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夏侯雅伯
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#3
发表于 2006-6-1 13:36
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QUOTE:
原帖由
zmgo
于 2006-6-1 10:52 发表
战国四刺客有两位是吴王阖闾和伍子胥派出的,真是用刺客的专家!
通常上的纪年法都是把平王东迁到勾践灭吴划为春秋时代吧
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