朝鲜的诞生 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	夏侯雅伯 (慕容十二郎)

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#1

发表于 2006-3-10 23:30 资料主页文集短消息看全部作者

啊呸，什么叫“后来箕子代”。《尚书大传》说：“武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚。箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之。箕子受周之封，不得无臣礼，故于十三祀来朝。武王因其朝而问‘洪范’。”哪有狗屁“檀君”什么事情

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#2

发表于 2006-3-10 23:37 资料主页文集短消息看全部作者

无论是箕子朝鲜还是卫氏朝鲜，都是中原的诸侯国，而不是藩属国，朝鲜自古以来就是中国领土

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#3

发表于 2006-3-11 00:16 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由睡在天堂于2006-03-11, 0:08:15发表
檀君朝鮮，乃韓國最早的部族國家，為檀君王儉所建。根據三國遺事所載之建國神話，檀君乃建立檀君朝鮮的開國神人，為天帝桓因之孫，桓雄之子，亦即桓雄與熊女所生之子，西元前二三三三年定都於阿斯達（平壤），約治二千年。其後周武王封箕子為朝鮮王，乃遷至黃海道九月山藏唐經，其後再度返阿斯達，為山神。韓人崇拜檀君，此一思想繼續演變，到了高麗時代，檀君成為韓民族共同認定的始祖。到了朝鮮時代，此一觀念愈趨普及。世宗在平壤建立祠堂，檀君與高麗始祖東明王同受供奉，被尊為韓國之國祖。相傳在九月山，有供奉桓因、桓雄、檀君的三聖祠，而江東亦有檀君之廟。李氏朝鮮朝末期，由於外勢入侵，生靈塗炭，檀君終演變為民間信仰，檀君教、大倧教於焉產生。其經典檀經、檀典，也先後問世。十月三日大倧教開天節，在韓國獨立後，被當局定為國定紀念日。

请教一下〈三国遗事〉是什么时候的书？是谁用哪国文字写成的？

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#4

发表于 2006-3-11 11:16 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由klause于2006-03-11, 0:35:54发表
1281-1287年之间。作者本姓金，名见明，后更名一然，字晦然，法名普觉。
汉语书写。----当时朝鲜就是中国一地，属于征东行省节制。

某意也在此，一个熟读佛经的和尚，说起神话来自然是天花乱坠，所谓檀君传说，与佛经中印度神话相差无几也

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#5

发表于 2006-3-11 14:07 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由睡在天堂于2006-03-11, 13:44:10发表
那中国的始祖就不是神话?

列国始祖，莫不有神话传说，然以神话为史实者，唯倭人与尔也

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#6

发表于 2006-3-11 17:34 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由睡在天堂于2006-03-11, 17:29:30发表
笑话我何时以神话作为史实
请你自己看清内容再回贴吧

西元前2333年定都平壤，如此精确的时间都考证出来了，依据是什么？文物？古迹？史册？

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#7

发表于 2006-3-12 11:31 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由绝世天骄于2006-03-12, 11:23:38发表
箕子不为周臣，建国自立也算一世人杰了．．

谁说箕子不为周臣，《尚书大传》：“武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚。箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之。箕子受周之封，不得无臣礼，故于十三祀来朝。武王因其朝而问‘洪范’”。搞清楚，世界上只有一个周朝，朝鲜是周朝领土不可分割的一部分，周朝朝廷是代表全华夏人民的唯一合法政府。

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