當然不應該動輒誅連九族，但回過頭想，一大族有數千戶人口(我是指他們自覺同宗，有共同宗祠而且居所甚密、甚近)；又或是一豪強、地主擁有數千家丁。都足以稱之國中之國，對皇權跟政府來說都是極大潛在威脅。
所以皇帝手下包拯、海瑞之流要有，來俊臣之徒也不可少(不得不說武后以奸臣鬥老臣，以老臣除奸臣這幾手棋，下地非常棒)。
看到你的回帖，我很感慨，小兵兄。几年前的话，我会很支持你的见解。现在我越发觉得，历史比我们想象的更广阔，也更深邃，很多历史事件如果以三百年，或者五百年的尺度来观察，以全球的视野代替一国一地的视野，看到的历史完全不同于书本上所评论的。
坐拥数千户的豪强们，催生了贵族文化。贵族又分封建贵族与奴隶贵族两大类，前者在西方和日本催生了近代民主与资产阶级文化，在中国爆发了春秋战国百家争鸣；后者在西方繁衍出如烈焰般照亮黑夜的希腊罗马，以及俄罗斯文化，在中国则是魏晋风流，碟血的Party。南飞以为，高水准高品质的文化在以小市民，自耕农为基础的大帝国里面，历史上是缺乏生命力的，是后继乏力的。虽然这一时期帝国文化的繁盛能够催生如李白、苏东坡、兰陵笑笑生这类光采夺目的几个超级牛人，但这种牛人的出现往往宣告帝国文化没落的开始；纵使再出现白居易、辛弃疾、曹雪芹这种划时代的明日之星，也无法力挽狂澜，阻止他们所在时代文化凋零的颓势，相反他们过于高大的背影让后人更倾向于放弃追赶而选择另辟蹊径。有些东西不是两三百年能够酝酿出来的。
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2012-5-8 13:19 编辑 ]
