追随大道，皈依道家，做一个新时代的真人 - 我思我在


	corgan

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#1

发表于 2006-2-23 19:39 资料主页短消息看全部作者

存在本身就说明它有一定的合理性，
所以既然现在道教仍然存在，它就是合理的。
但是不应该排斥其他的存在。
所以现代的西方很反感传教，认为宗教信仰自由，信与不信都是自己的事。就好像佛教里强调的有缘人，你和什么“有缘”，自然就会被吸引，是不能强求的。

强烈建议版主对于这类传教性质的帖子删无赦，这种行为已经超出了宗教信仰自由的界限。

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#2

发表于 2006-2-24 19:38 资料主页短消息看全部作者

中华大地上的政府历来都是最大的传教协会。

不尚賢﹐使民不爭﹔不貴難得之貨﹐使民不為盜﹔不見可欲﹐使民心不亂。是以聖人之治﹐虛其心﹐實其腹﹐弱其志﹐強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為﹐則無不治。

这段话我想没有哪个执政者不是深有体会的。

楼主不要激动，我说您传教，是因为第一：您的标题就号召大家信道家；第二：暗暗的贬低了其它的教；第三：“当然，新道家的道还不止这些，这就需要大家追随大道，皈依道家，以一个公民的身份积极自化，发现更多的大道和真理，为争得个人的自由而努力。因为“争个人的自由，就是争国家的自由”（胡适语）”

而且我不赞同楼主把自己相信的道学冠之以“新道教”。道学博大精深，实在不易以新旧来区分。道教也是有不少流派的，我找到得就有“全真派”、“天师道”和“武当真宗丹脉”。

至于那些“对道家思想留下了消极无为的印象”的人们，我就不说什么了

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#3

发表于 2006-2-25 06:46 资料主页短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由菊园于2006-02-24, 21:52:23发表
道家和道教虽然关系密切，但两者并不相同。楼上把我说的新道家故意说成新道教，不知是为什么？

不好意思，对不起，理解出现偏差。
不过我觉得，如果按照您的设想来完善（这个词用的恰当么）道家，那道家也不能称之为道家了，而是将一统人类思想界

永恒的真理存在吗？？这又是另外一个问题了

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#4

发表于 2006-3-1 21:40 资料主页短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-28, 18:49:04发表
学校马列主义教育最有用的一条是“经济基础决定上层建筑”

仓廪实而知礼仪，饿着肚子是搞不成精神建设的。小众可以自得其乐，寄希望大众也能在物质没有达到要求，却能追求超脱物外的心态游悠的这种最高层次的精神，殆矣。

阁下为何不能把它理解成，穷日子有穷日子的过法，富日子有富日子的过法。不以物喜，不以己悲。贪念与不甘下流是两回事。

现在在这个论坛的人中有几个是饿着肚子的？中国还有多少人是饿着肚子的？何所谓饿着肚子？记得我小时候只有在过年时才会鸡鱼肉鸭的同时上桌。平时猪肉也许多点儿，但鸡鱼却是不多的。而父母小时候更不用提了。现在看来，那时他们算是饿着肚子吧。就好像我现在觉得我小时候也算是饿着肚子的。但我们这是饿着肚子吗？难道工资没到万、没有洋房汽车就是饿肚子了？如果这样，我宁愿饿着肚子。

何所谓物质达到要求？物质达到就会知礼仪了？例如阁下说的小众之流。这一条，反例多多了。所以儒家才讨厌商人，财富不均的源泉，抓在手里的就认为是自己的；又如现在的大多官员，不了解谁才是国家的主人

to楼上：正因为目前中国的风气如此物欲横流，才有了解道家中的某些思想的必要。就如精神境界无止境，物质境界也是无止境的。也许两者会疏路同归，但和谐发展也许更合适一点。

p.s. 不妨顺便看看萨特、加缪的书，存在主义也许比道家更切实际一点，听听自己心灵的呼唤

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