解密西游记兼论孙悟空的师父是太上老君 - 古典小说


	岱瀛 (deving)


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#1

发表于 2007-6-28 19:20 资料个人空间短消息看全部作者

结合太多太实际的问题来说，就没有意思了。动机什么的，于现实不错，可是那是小说啊，一切动机，那都是作者的心机。

紧扣小说本身分析，还是比较科学合理的。睿翔真人分析得确实很细致

你把封神分割出来（比之原来混合的那贴），确实不错，改天建议可以独立的分析下封神，比如为什么要有封神，作者为什么要写封神之类。

其实西游还有几个问题比较奇怪，西天路上，各路妖魔，吃，嫁唐长老的不奇怪，就是六耳和黄眉这种要自己去取经的比较怪。

首先，他们觉得他们可以欺如来吗?或者说，作者认为他们可以欺如来吗？黄眉作为弥勒的徒弟，拿那个经书做什么。

看了楼主对佛道儒三教的分析见解，这里忽然也闪过一个念头，会不会老吴会安排一些角色，是故意破坏三教和谐的。

这里有两点可以显示，黄眉既要取经，那抓了唐长老为何不立刻杀之，单擒猴子。对其他三个，抓着又不吃，又要绑着做什么？反而对猴子有点杀心。

这个可能还不明显，还有那个六耳。六耳到底是个怎样的人？

虽然猴子到底不怎么样？可六耳呢？一无师承来历，二来他连金箍棒都没有，却可以自己变化出假的金箍棒。

金箍棒前面说了，是老子练的宝贝，可这六耳居然能自己变化一个出来，功力是个怎样的境界!!!!

如果说变化成猴子，能力和猴子相当尚不足表明他是极高的高人的话，那么周天之间，几乎无人可知其来历（不排除有些知道的不说，比如地府地听），这点已经也很真诡异了。

大家都不能在他和猴子之间辨出真假，一是大家在说空话假话，其实如来也是在忽悠。那么六耳到底是什么来历呢？

是否又是某个大佛幻化，或者暗中调教的高徒呢？高徒的话，那么假金箍可能就是背后那个师父给的吧。

三界分辨不出六耳，是否和大闹天宫天兵天将都打不过猴子一样，是一种顾忌后的放水？至少从地府那段，老吴有意无意已经透露了下。

所以很想听高人也按着思路，把西游之密再解一解。六耳的腾空出现，个人一直以为其密比猴子还要来得深。

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另外跑下题，封神里三清是不是指老子，元始，通天啊？西游好象又不一样了，没有了通天。通天又是一个什么样的大角色??

或者专论封神的时候议一议

[ 本帖最后由岱瀛于 2007-6-28 19:21 编辑 ]

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#2

发表于 2007-6-28 20:06 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由书者于 2007-6-28 19:51 发表

黄眉不是说要成正果吗?

关键是，他作为佛门中人，黄眉不可能不知道如来的法力。

当然，如果他不知道唐长老是佛祖要的取经人那就另当别论了。不过迦纱和禅仗他是知道的，那么他这种偷抢行为，一定就能在大雷音寺上戏弄如来了？？

当然，如果他对取经的事知道的很少，不知道迦纱和禅仗是观音去送的，不知道人佛祖点派的，只是道听途说然后痴心妄想的话，另当别论了。

不过这个角色也居然能偷来两件至宝，也真是厉害。不过对洞府里N多天兵天将救猴子出来的那一动作全然不知，这点也确实显示这家伙还是比较笨。

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通天教主应该不等于灵宝道君吧?

[ 本帖最后由岱瀛于 2007-6-28 20:10 编辑 ]

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#3

发表于 2007-6-28 21:11 资料个人空间短消息看全部作者

所以我说通天要专门在封神里面议一议。好象网上资料说通天的说法是封神首先提到的，如果真是如此，那就更显示着作者的某种写作上的意图了。

六耳的假金箍，还不仅仅是说能抗得住真金箍，关键是，他能假得和真的一样，变大变小变粗变细。或者说，普通变化对于他们那些道行的人来说不算什么，但是，要做到在三界之内，把假金箍弄得和真金箍真假难变，却也就不简单了。

海龙王应该也不是下三烂的角色，虽然总是在猴子面前很垃圾

，但是他没办法辩别真假金箍，如果说，假金箍拿来骗凡人，那以六耳的能耐，这个一点都不惊奇，奇的是，他骗的都是大罗神仙。

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#4

发表于 2007-6-28 21:53 资料个人空间短消息看全部作者

楼主的观点在一楼里其实很明确，西游阐述的是三教合一的见解。

我对这个立论很赞成。明代三教的融合程度应该也是比较大的了。早在宋的时候，苏东坡就是一个集三教一体的大人物。所以从作者写作的时代背景上看，这个主题很正常。

但是，三教合一历来也都有不少反对者，三教之中的不和谐音符一直都有，那么作者不可能没感受到这方面的认识，那么写入他的作品，或者在他的作品中反映这样的一个事实，很合理。

所以，我觉得黄眉，六耳这种角色，是作者关于破坏三教合一这类人和事物的一种现实于作品中的反映。

而我突然说到通天，其实不为什么，只会说明，那个时代的作品，那个时代的人物的思维里，不一定都会把大罗神仙，甚至是最高境界的神佛仙都塑造成为正面形象的。

小时候不懂，总以为妖怪就都是坏的，神仙就都是好的。西游里没有明显指出哪个特别坏的神仙。但封神可不少，特别是通天教主这种震撼级的人物。

那么，西游里如果有这种相似级别，且立场看起来不是特别正面应该也不是不可以吧。

其实吴写的里面，也隐约有写到这方面，只是大鹏还是带了妖性，黄眉也塑造成一个类似妖的角色，最后两个传假经的，虽然没有妖化，但还是级别上不是特别大。所以说，吴可能也有对神佛不是都正面的理解，但是没有许那么大胆。但是这并不表示吴心中没有那么想，所以他就可能从伏笔或者暗笔的手法上来写这个。

既然要写破坏三教合一的这股小势力，而既然没有象我小时候那种傻傻的以为神佛都是正面形象的认识，那么，老吴为何不能在心目中也隐藏的一位级别极高，却反对三教合一的人物来塑造做反面派的？

好了，引回正题，如果我的假设能够成立的话，那么我的猜想是，六耳他是如来，老子他们这一教主级别人物的高徒。而且这一教主人物，是反对三教合一的做法的。他反对唐僧的取经，存心破坏。

正是这个人极高的地位，所以三界内，无论谁都不敢轻易指出六耳的真实身份来。确切的讲，如来面前也都没有直接就点你这个是六耳，你这个是泼猴。这种教主级别之间的绝对亲信人物，自然而然得互相留点面子。 (一直以来我很疑虑，地藏王的宠物地听的法力和观音的差距是多大，为什么地听能够知道真假，观音不能？？）

至于说如来如何没有当场救六耳，很简单，他知道六耳背后的人物绝对能够救得了他，没来由自己惩这个能。

所以西游在刻画主题的时候，一样没有忘记这股反对的力量，但是一来作品主题不能反客为主，二来也没有必要去过分展示他们，三来可能作者也没大胆到弄出个通天教主来。

其实老许的大胆也是相对的，如果通天真是他首先杜撰的话。（他也还没有胆量直接写成老子和元始这斗）

所以，我的见解是黄眉，六耳这些，是老吴的隐笔，在表现主题的时候的,另外一鼓它必须写的力量，但又慑于现实大众的认识，只能透过六耳这些角色，来表达出本意，最终完善自己作品的主题。

不知道这个YY算不算合理，不知道这个也是不是一种解密西游记

反正只是一种读书后的思考而已。

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#5

发表于 2007-6-28 22:49 资料个人空间短消息看全部作者

灵山上受贿事件这个绝对是老吴笔下故意写的。

我说的破坏三教合一，当然不是于现实中讲。西游从情节主线上，就是取经之路。而他的这条主线剧情，服务于其宣扬三教合一的主题，当然是很重要，而反对势力来破坏这个，从情节上，和主线相符合。从主题上也是表现出反对三教合一的势力表现。

我并不是说他们那四个人对三教的影响有多大，是四个人本身就是作者写作的主题要旨，所以自然成为了中心。

要是脱离开作者写书的构思来讲，象六耳背后的那种人物，要灭这四人还需要几招啊

不过要是往这样的方向去想，去YY，那就不如去看那个西游记后传的电视了.那个无天

背后人物，破坏取经这些，我是相信是作者服务主题写的.也许宣言三教合一的这种主题并不是每个人都赞成，但是取经是作品主线的我想是毫无争议的吧。大闹天宫是主线的前奏，单独放大大闹天宫，从而由此论证开来西游记是反封建的小说，我总觉得不太合适。

其实有这种见解也很正常，因为我们从小学开始，考试里的什么阅读理解总要考中心思想，然后几百篇文章，中心思想扯来扯去最后总能扯到思想政治课本上

写文章，写小说，更多的是作者个人见解的宣扬，不排除有些不得志者的怨气在里面，但是要套思想政治里那种观点，我从来都不以为然，但素我们的教育他习惯这样

当然，古人里还有一些评书的，那个个人认为更多的是纯粹了说书引来的群众效应，说书人大部分还是从经济利益出发的，所以这些作品就不能太细就探究作者到底要表达什么了。

至于西游来探究起来应该还是不错的.

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首先除了那些下界成妖的，其他时候，宠物在主人身边都是宠物，不说话的。

第一：大闹天宫的时候，哪个宠物单独出来打了？
第二：就是孝天犬，他也一直是做一条犬，从来不会让他冒出来说一句话。

另外，地听能不能辨别，可以说与法力无关，这点可以认同。但是作者写这个的时候，他为什么不写地藏王借助地听的帮助，把六耳这假猴子究出来呢？就象二郎神借助孝天犬打伤猴子一样。
而是直接让地听说话了。而且说话也就罢了，可偏偏呢，说自己知道谁真谁假，却不能说

想想，它这小宠物提醒下主人不就好了。以地藏王的身份还不够吗？
相反我觉得，地听出来冒这样一句话，更是作者故意这样写，偷偷的把他隐藏于心的东西给透出来。

所以我有过这样的猜想，菩萨级别的其实都知道。地藏王知道，观音也知道，但是他们更知道六耳的背景，所以不说。这个地听可能是要说的，结果被主人暗示了下，所以就改口那样讲了，要不直接说不知道不就得了。

这个纯属严重YY了。

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如果说YY，那么更进一层再YY。就是在猴子被压的时候，500年之约其实也就定下了，而这个时候，也许是有反对意见的，比如可以是佛里有人认为，要纯净化，不能让道出身的猴子入佛。（这个无任何证据了

，只能纯粹讲是为了容易表达的一个假设，其实反对的势力可以来自佛，可以来自道，可以来自儒，也可以同时三个方面都有）

这个时候，这个教主级级别的人物，在不能在决议上否定掉如来，老子之约后，就转而用了阴的手法。500年的时间里，他找到了一个六耳，培养出了一个六耳。

杀害四人组不是目的，破坏取经也不是最终目的。目的只有一个，惊动三界，引起大家对取经事件的关注，引起反对者联合声音，最终达到破坏三教合一的目的。

所以就有六耳和猴子上天入地，四处争斗的事。看他们的打，感觉上总觉得是一种闹，只是闹的和大闹天宫不同而已。

当然，以上只是对原著的一种揣测而已了。

[ 本帖最后由岱瀛于 2007-6-28 23:27 编辑 ]

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发表于 2007-6-28 22:56 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由睿翔于 2007-6-28 22:32 发表
另外，在封神中通天并不是“大反派”，他本身没有做什么大恶之事。在网上绝大多数的人都同情支持截教和通天。通天几乎一路走来都是被逼，甚至好像是别人挖好了坑让他跳下去。

通天是不是反派，我是从老许笔下的角度上看的。网上的人同情不能说老许就没有把通天到反派塑造。

你看通天手下那帮门徒，几乎全是畜生演化，而元始这边，多少是仙风道骨。

而且从最后的成败下场，许对通天的塑造还是从反的方向走的。

今天大众的情感，并不能去左右几百年前的作者的写作意图。

除非今天的读者，能够具体指出原著中确实有作者的暗笔反而支持通天这些的。同情的，很难成立的。

[ 本帖最后由岱瀛于 2007-6-28 22:57 编辑 ]

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