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标题: [原创]雷峰精神的消退
lilis
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#1
发表于 2006-9-24 10:10
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一想到做什么好事,有人就说道发扬雷锋精神,听着就别扭。什么时候做好事不说雷锋,社会正气就弘扬了。
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#2
发表于 2006-9-24 10:23
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雷锋精神是当时在反右后的极左情况下提出来的,动辄说做好事就是“雷锋精神”不是人人心里都接受,但表面上又不好否定,只有漠视。这样一漠视,连做好事都漠视掉了,不能不说是悲哀。
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#3
发表于 2006-9-24 12:55
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白衣策士
于 2006-9-24 11:59 发表
我个人认为宣传雷锋是一种榜样效应和对比效应,目的就是让学生(世界观和人生观没完全形成的那种)以雷锋为榜样,超过雷锋.
上面我也说过了,雷锋是当时极左时期产生的,与现代很多观念很多已经格格不入,放到现在难免被人同极左的非正常时期联系起来,从而心里感到不舒服。现代人做好事的典型应该用跟上时代的鲜活典型,而不是雷锋。
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#4
发表于 2006-9-29 11:57
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再说,“以己推人”本身就有问题。武断的对别人滥做价值判断和乱用私刑有什么区别?孔孟之道宣扬了两三千年,多少有点老树成精的意思了。
己所不欲,勿施于人。“以己推人”早就在中国出现很久了,现在处处都见到,是中华文化的精华
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#5
发表于 2006-9-29 12:11
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原帖由
天宫公主
于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲,勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲,可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
“己所不欲,勿施于人”中的“勿施于人”完全是从“己所不欲”中出发的,而不是从别人角度出发的。这不是以己推人是什么?我不吃辣,别人就一定不吃辣?
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#6
发表于 2006-9-29 12:33
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“己所不欲,勿施于人”这个命题是从人的本性是善的这一人性假设出发的。要求用自己的仁心和善心去推度别人的心,从善心出发去处理人与人的情感关系和物质利益关系。在这个命题中包含着要分清两个对立的的概念,即“所欲”与“所恶”,这是从人的个人主体出发而体验到的,人的全部心灵活动和行为追求,不外乎就是这两个东西,也整个人类主体所能共同感悟到的。“己所不欲”,“施诸己而不愿”,是“所恶”,它的反面就是“所欲”,即就是“己欲立而立人,己欲达而达人”。“非其所欲,勿施于人,仁也”(《管子·小问》)。
相反,“所欲与之聚之”(《孟子·离娄上》),亦是“仁”。
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#7
发表于 2006-9-29 12:39
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原帖由
天宫公主
于 2006-9-29 12:01 发表
楼上误解了“己所不欲,勿施于人”这句话了。。。它可并没有“己所欲,可施于人”的意思。而“以己推人”所描述的则是双向逻辑关系。
谁说没有
,“则己所欲,必当施诸人”。(见《论语正义·颜渊第十二》)
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