对马克思的碎碎念…… - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2006-1-7 22:56 资料个人空间短消息看全部作者

马克思主义有3个重要组成部分：

1）马哲，即辩证唯物论和历史唯物论
2）政经
3）科社

楼主看来是把这些混为一谈全当成“马哲”了。剩余价值是政经，共产主义是科社。

关于马克思，我认为他眼界狭窄。他本人一生没离开过西欧那几个资本主义国家，这点他不如列宁。列宁专制主义的俄罗斯和资本主义的欧洲全走过。

马克思如果亲身体验了东方的官僚买办经济，会觉得那“从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的资本相比之下还不那么罪恶也说不定。

看了隔壁版面的罗素评马克思，感觉马哲的历史唯物论有重大缺陷。

另外，普林斯顿的马克思楼，会不会是重名？

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#2

发表于 2006-1-8 02:02 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由西晋羊牯于2006-01-07, 23:30:00发表
剩余价值理论归理论，如果用到中国实际上来必须淡化或者否定存在剥削。比如说可以用中国是社会主义社会，资本家也参加劳动，而资本家通过合法纳税由国家分配进一步降低了剥削程度。因此我国现实中存在的剥削要远远少于资本主义国家。虽然这个答案看起来荒谬无耻，但是却是标准答案。

对于那些被欠薪（最近报道的几个案例里还是“恶意”欠薪，实际上雇主根本就没打算付工钱）的农民工来说，能得到剔除了剩余价值后的工钱就心满意足了。

在这个意义上，马经对中国社会不那么有现实意义。

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#3

发表于 2006-1-8 02:16 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由关内候于2006-01-07, 23:10:42发表
马克思好歹还经过调查……建议楼主想驳倒人家的所有理论之前，先进行深入的社会调查和实践。

资本家总是尽可能的压榨工人的生产价值~这句话所有上班族（不包括国有企业、单位）都有体会~

马克思主义涵盖了很多方面，他的政治经济学的合理成分也许比较大，但也是针对自由资本主义社会的情况的，对垄断资本主义就不那么适用（至少要修正），对官僚买办经济就更不适用了。

我认为他的历史观是错误的，其主要原因之一大概正是马克思年代的历史学界的研究成果比较有限。

马克思的科学社会主义学说在提出时没有实践的依据，在其后的100多年里至少是备受争议。

马的辩证唯物主义似乎没什么毛病。

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#4

发表于 2006-1-8 12:09 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2006-01-07, 23:07:23发表
ptcn: 嗯, 刚刚GOOGLE了一下, 至少在哲学界里好象的确没有重名的.

马哲虽然有它不完美之处(本人也对他的唯物论不很欣赏), 但这并不足以让我们否定他的全部. 用21世纪的眼光看牛顿力学, 我们会发现它破绽百出, 但又有谁会说牛顿不是一个伟大的物理巨匠呢?

美国学校建筑，很多以捐款人的名字命名。而马克思本人和普林斯顿大学没有关系，怎么会以马克思来命名？难道普林斯顿大学有马克思的粉丝？我还是怀疑有个姓马克思的捐款人。

那个楼如果是叫“卡尔。马克思楼”，那就比较靠谱了。

马克思的唯物论就是辩证唯物论，我还是欣赏地。

物理学和经济学、哲学、历史观不是一回事。牛顿理论的局限是适用范围的问题。而其他领域的学说的缺陷可能是全局的，尤其是历史观。

况且，牛顿理论的局限“曾经是”近代物理学的一个巨大思想障碍。

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#5

发表于 2006-1-9 14:06 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由饭富昌景于2006-01-09, 4:16:56发表
http://web.princeton.edu/sites/philosph/fa...lty_contact.htm
这点我可以证实，普林斯顿确实有Marx Hall

查到了。结论：此马非彼马。

普林斯顿大学Center for Human Values and the Philosophy Department的MARX楼，是以捐助人Louis Marx （Class of 1953）命名的。见：

http://etcweb1.princeton.edu/scripts/perry...gInfo.pl?id=905

P.S.:MARX HALL是和1879楼连在一起的，而1879楼是为了纪念第13任美国总统也是普林斯顿校长威尔逊。1879是威的“year of class”。

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#6

发表于 2006-1-29 12:23 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由陈云逸于2006-01-29, 11:24:19发表
物质极大丰富话？也不会丰富到地球上男女比例1:7吧?男人都哪去了?先不从伦理角度去考虑,你一个人就7个老婆那别人就没有老婆了,说来说去还是资本主义.还讲人权呢,老婆也是人就能让你随意分配吗?这个例子极其不恰当.

如果回复到母系社会，就可以解决“一周7个老婆”的问题。

历史上的母系社会是没有阶级的社会，是共产主义社会。所以在这个意义上，共产主义的理想变得非常现实了。

母系社会最后被瓦解的一个原因，是因为无法确定孩子的父亲。这个问题现在已经不再是问题，因为已经有了基因技术。

回复母系社会，可以从根本上破除男人对女人的占有思想，也可以从根本上解决目前在家庭、夫妻关系上普遍存在的社会问题。

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#7

发表于 2006-1-30 02:57 资料个人空间短消息看全部作者

现在连哪些是马克思原来的东西，哪些是“注释理论家”们续貂的东西，都很难搞清楚。一般人谁有那些功夫看马的原著。而且看了还得要分析、辨别。

比如，“五阶段”这个东西，我就不知道是马的原意还是他人续貂的。按罗素的评论，马说过：社会的关系的状态和社会的生产力水平密切相关之类的。但这和“五阶段”还不完全是一回事。

很多声称不认同马克思主义的人，其探讨问题时显然都把“五阶段”作为了默认的前提。本坛里这样的人就很多。

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发表于 2006-2-16 21:44 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由悼红狐于2006-02-08, 11:04:38发表

QUOTE:

原帖由ptcn于2006-01-30, 2:57:15发表

很多声称不认同马克思主义的人，其探讨问题时显然都把“五阶段”作为了默认的前提。本坛里这样的人就很多。

很多声称不认同高鹗续红的人，其探讨问题时显然都把“后四十回”作为了默认的前提。

红楼梦八十回后，没有后四十回。～～～同出一辙

高补红楼，似乎有自己的说辞：在鼓担（？）上获得了后40回的残卷之类的。

也似乎有人在修辞等表达方式上做过统计研究，结果表明后40回和前80回的相关度非常高，说明后40回里曹雪芹的成分很高。

我自己对红楼没有研究，我也看不出后40比前80差别在那里。

从创作过程本身讲，曹先写出整部的初稿的可能性比较大。

姑妄猜之，或许曹雪芹自己压下了后40回，其原因可能是出于文字狱之类的考虑，毕竟红楼梦映射曹自己和其家族的现实经历的成分是很大的。

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