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标题: 问个问题,请三红、冒兄、AB、天宫和对中西历史精熟的其他兄弟姐妹解惑
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发表于 2008-6-6 12:26
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荷马史诗,最开始应该是口口相传的,就像是今日的唱诗班,古希腊人有个习惯,伊利亚特和奥德赛,都是当作诗歌来演唱,每逢特殊的祭祀节日什么的,就有一批背过书的,唱给大家听。
唱这些诗歌的人,叫做阿德(Aede),宴会时候,他们会抚着竖琴,演唱英雄的故事。
古希腊某些贵族,本身不识字,还有培养一批奴隶,帮他记住荷马史诗,然后唱给他听的,这个就是活图书馆了。
记录下来的话,应该说最初中西都是象形文字,中西皆然,古埃及有刻在石头上的,也有带到棺材里和木乃伊一起陪葬的,所以传说金字塔也是一个巨大的古代图书馆。
还有就是三红说的,记录在草纸和羊皮纸上,羊皮纸的耐久性似乎很好,据说把那些文字刮掉了,但是本身因为是刻写的,所以痕迹很深,用化学药品,可以复原那些文字。不过肯定是会有模糊的现象产生。
中西的书的命运,似乎都命运多舛,被毁被禁被烧被蛀,肯定是有变文和后人的臆测改写在内的,就像圣经,版本也是多得吓人
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#2
发表于 2008-6-6 12:34
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书的故事——新世纪万有文库
【作者】(俄)伊林,胡愈之译 【出版社】辽宁教育出版社 【出版日期】1997-3-1 【ISBN】7538247619 【字数】126000 【版次】1 【纸张】胶版纸
伊林,一八九五年生于圣彼得堡;正好是胡愈之的同时代人,伊林是三四十年代中国读者熟悉和喜爱的作家。他的作品在解放前的旧中国,吸引过无数爱好科学的进步青年,下到解放初期,他的作品在新中国带是走红的。多数读者不知道这伊是马尔夏克的笔名——也幸好不知,否则人们又会误会他就是那个写了许多儿童文学作品的诗人S.马尔夏克了。伊林的父亲是个应用化学家。他是浓厚的文化氛围中长大的。他的哥哥就是那个著名的诗人——儿童文学家;他的妹妹伊林娜也是儿童文学作家,此书印过多镒,有过多少中国儿童为这第四高度而奋斗呀。伊林读完高等技术学校后,就专门从事科普创作,他的作品,时人称这为科学文艺。
《书的故事》的故事
——胡译新版代序
上篇
第一章活的书
关于活图书馆的故事
第二章备忘录
第三章东西说话
第四章画图的文字
一个失踪的探险队的故事
第五章谜的文字
第六章文字搬家
下篇
第一章永久的书
第二章带的书
一个台录手的故事
第三章蜡的书
第四章皮的书
第五章胜利的纸
第六章书的命运
译者后记
附录话说图书
推荐看看这本,很便宜,才六块九毛钱,万有文库的,偶素三块四买的,对于图书的简明历史,说的比较清楚,比大部头的图书史好看
另外这篇文章应该会有一点帮助,西方图书馆的简明历史
http://www.chinabaike.com/article/316/327/2007/2007022156560.html
[
本帖最后由 水镜门生 于 2008-6-6 12:36 编辑
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#3
发表于 2008-6-6 12:50
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回复 #6 悼红狐 的帖子
《荷马史诗》并非一时一人之作,而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后,一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传,历经几个世纪、经过不断的增益和修改,到了荷马手里被删定为两大部分,成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶,当皮西特拉图(Pisistratus,约公元前605年~527年)在雅典执政时,它才被最后用文字固定了下来。我们今天所看到的《荷马史诗》,是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
基本上是类似于毛诗的,很多人动过手脚的东西
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#4
发表于 2008-6-6 13:21
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其实荷马被怀疑是否确有其人,也已经不是一个新鲜的话题了,就偶目前的知识面来说,偶素么有见过,也么有搜到那些所谓的原版。
不过应该说,大部分古代著作,都不是它原来的样子,而作者,也并非只有一人吧
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#5
发表于 2008-6-6 13:38
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对话,对话,那是一个学派的观点,不应该看作一个人的观点吧
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发表于 2008-6-6 14:21
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QUOTE:
原帖由
悼红狐
于 2008-6-6 13:44 发表
这么说起来,西方古代思想史根本就不应该以时间来分写,纯粹是烂账啊。倒是以思想流派来横着写会更加系统。这和中国完全不同了。
似乎我看过的西方哲学史都是按照流派来划分的,罗素的就是如此
[
本帖最后由 水镜门生 于 2008-6-6 14:30 编辑
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#7
发表于 2010-5-10 18:28
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吉本罗马,最好还是看商务的节译本,席岱岳那个全译本,能扔就扔吧,这老兵连拉丁都没学过~~~~
至于吉本的注释,其实原版也不少,不过老兵他不懂,于是不懂的基本都删了~~
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