【求解】“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨”到底如何翻译？ - 我思我在


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#1

发表于 2011-3-4 13:57 资料文集短消息看全部作者

我觉得这个女子和小人似乎都是特指。否则夫子不可能用唯字。
要是女子泛指女人，再加上小人，剩下的就只是君子啦。
而论语二十篇中，夫子的观点十分明确：君子是一个极少数。

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#2

发表于 2011-3-4 16:18 资料文集短消息看全部作者

楼上引的有问题。
《论语》上孔子嫁女和侄女，直接就说子，没说女子。同一本书，不该有两种称呼。
赐予和嫁与也是两回事。礼，嫁女非赐女。

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#3

发表于 2011-3-4 16:36 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 绛橙子 于 2011-3-4 16:22 发表
我对古文理解有个看法，就是除非出现重大文物考古新证，否则不可背离前人对古文的注释。由于文法字义随年代变迁而离原意愈来愈远，前人的理解从原则上来说应该更接近原意。

于大妈这种为了古为今用或者出于某 ...

于丹的解释是怎样的？谁能简单说说？
我的看法是：
类似此类句子，直接说谁是如何解的，然后说你自己看法如何。
因为古人也未必对，但是同样未必错。

就像我老师教太极拳谱一样，就是：
1、原文某句。
2、我们祖师传下的解释。
9、他自己的解释。
4、杨澄甫如何解释。
5、陈微明如何解释。
6、王新午如何解释。
7、徐致一如何解释。
8、顾留馨如何解释。
9、洪钧生如何解释。
......

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#4

发表于 2011-3-4 17:09 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 绛橙子 于 2011-3-4 16:53 发表

老虎居然没听过于大妈的高论啊？于大妈将小人解释成小孩子，可谓古今论语释义第一人，令芸芸众生高山仰止啊。

晕......
整本论语中，其他“小人”都不是解释为小孩子的，此处应无例外。
不过......小孩子确实是蹬鼻子上脸，不理他他还不高兴......估计于丹是有感触啊。

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#5

发表于 2011-3-5 18:03 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 悼红狐 于 2011-3-5 16:41 发表

有可能，孔门讲课都是三五个坐一起，七嘴八舌，可能是宰我又惹夫子生气了

孔子指着宰我说，就你小子和那些小人难伺候，不理你们就开始抱怨，理一理又开始放肆

宰我很委屈：干嘛总骂我？......就不兴骂骂樊迟？......

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#6

发表于 2011-3-7 11:00 资料文集短消息看全部作者

三红的观点呼之欲出......

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