性别:未知-离线 黄钟毁弃

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发表于 2005-9-7 13:56 资料 主页 短消息 看全部作者
呵呵,看到大家的讨论觉得世间的事情是越来越复杂了

我倒是感觉很多情况下弄简单些也未尝不可

很多事情的对与错、善与恶、义或不义,用直觉去考虑就可以了

比如楼主提到美国和伊拉克的战争,站在无关的第三者立场、总的来讲,可以认为美国是举有道之旗罚无道之国,关于这个题目要辩论可以论三天三夜,但是萨达姆的所作所为够得上无道不假吧?不必去考虑过多的其他干扰因素。比如用利益论去判断,的确美国是为了利益。但为了利益的行为就不能是有道的吗?

又比如潘金莲通奸的事情,虽然现在翻案者对潘“情有可原”的叫嚣声很高涨,但是直觉的去想,潘的作为就是不道德、不义的。

不想说太多了,很多事无论如何巧辞令色想去混淆黑白,自古以来“百姓心中有杆秤”,社会的柱石就是在于还未泯灭的人性的正义。


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发表于 2005-9-7 14:18 资料 主页 短消息 看全部作者
……对配偶不忠,即使是性开放的西方社会仍然被认为是不道德的。自古皆然(特例除外,而潘案发生在中国古代。)。克林顿来文司机案可见一斑


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发表于 2005-9-7 14:26 资料 主页 短消息 看全部作者
嗯……Phil兄果然就举了特例:人数少,影响小,谓之特例。

道德标准虽然多种多样

底线却非常接近并类似(仍然,特例除外)

比如自古杀人抵命,盗窃、伤人抵罪,皆然啊皆然。
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发表于 2005-9-7 14:49 资料 主页 短消息 看全部作者
-,-
实在要说酋长们,多妻也是妻啊,阿拉伯对妻们偷人管得更严了。而且安拉也告诫男子要对配偶忠诚啊。

基本上我想笼统化简单化,阁下就使劲一分为二相对论……
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发表于 2005-9-7 15:15 资料 主页 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由Phil于2005-09-07, 15:10:42发表
按照可兰经,不是酋长,只要是穆斯林,就可以多妻。

多妻的话,请问老公和二太太同房,是不是对大太太就不忠呢?或者,老公在有了四个太太后,又看上一个,是不是就是对四个太太不忠呢?
--看,这个“不忠”也是有前提的,呵呵。

不算不忠啊,不用想也知道啊。但是酋长a的老婆和酋长b通奸就算啊……

是不忠被认为不道德……不是多妻啊(虽然多妻在现代许多地方也被认为不道德)

偷换概念啊
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发表于 2005-9-7 15:18 资料 主页 短消息 看全部作者
还有,要抬杠也要有限度啊-,-再谈相对的杀人不忠等等恕我不回了。
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