标题: 儒学与现代化(转,2篇)
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发表于 2006-2-23 23:24 资料 文集 短消息 看全部作者
梁启超则从黄宗羲、王船山的著作中找到了民主思想的萌芽
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黄宗羲〈原君〉的第一句话“人各自私也,人各自利也”,这是典型的道家的自化思想。而黄宗羲对君主制的猛烈抨击与道家的无君论有一脉相承的关系

无君论起源于庄子,后经鲍进言、阮籍、无能子、邓牧等人,到了黄宗羲手中,成了抨击君主制现成的思想资源,黄宗羲的有些话干脆就是这些人思想的翻版


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发表于 2006-2-24 10:06 资料 文集 短消息 看全部作者
道家和儒家都主张仿效天道,但儒家之道是“天尊地卑”,引申过来就是“官尊民卑”;道家主张“天道无为,万物化育”,引申过来就是“官无为而民自化”,正因为如此,道家所有派别都主张无为而治。这是道家和儒家最大的区别。

“天地不仁,以万物为猪狗;圣人不仁,以百姓为猪狗”是“天道无为,万物化育”的另一种说法。当然历代也不乏像韩非子一样把此曲解成专制愚民思想,但这不是道家的本意。

道家和儒家还有一个重要区别,就是道家从道法自然出发,崇尚人的自然天性;所以许多道家都对儒家束缚人性的三纲五常进行了激烈的抨击,主张越名教而任自然。。


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