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太极某人的回复-----
但纵观中华历史，又有哪次统一不是以鲜血和杀戮铸就的呢
秦始皇，朱元璋的统一是以无尽杀戮所达成的盖世霸业，而毫无疑问，统一对中国历史进程有着非同一般的卓越贡献。所以统一值得肯定，但是杀戮呢？
——没错呀，不过你推砌了很多资料，无非是为了说明，统一过程中都伴随着血腥的屠杀和灭绝人性的行为。
可是说得再多，也不足以作为推翻我的观点——正因为古今中外，历史上每一次扩张、统一，还有几个文明之间的交流，都是通过暴力手段完成的，所以，在评价的时候，绝对不能够混淆到一起。必须分开。
再说一点：我们对统一的肯定，是对统一的后果的肯定，而不是对统一过程中的血腥屠杀和暴虐手段的肯定。
这就是辩证的看历史。你把他们混淆在一起，本来就是错误的，是机械的照搬教科书。
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屠杀和统一，本来就是两件不相干的事情。否定屠杀和肯定统一的“结果”，本来就是两回事。放一起做什么？”这种说法我决不认同，难道统一的过程可以同统一的结果分开对待？没有杀戮，何来统一，墨子“非攻”可以定天下？所以我觉得，既然你要去肯定统一的这个结果，那就必须去认可杀戮这个过程，为什么？因为统一就意味着杀戮！
——没有这种关系。
统一的后果是一个总结，不带有感情色彩和道德评判。价值中立。
杀戮的过程是要和人类认同的准则联系起来。只要和人类认同的准则相悖，那么就值得否定。而据我所知，想要赞美屠杀的种群，还没出现过。
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请别误会，我不是在肯定杀戮，赞颂屠城，而是要说明一个问题-----在统一过程的杀戮，我想我们没有必要去彻底的否定，批判，因为它是必须的，如果一味支持所谓“人道”，那天下永无统一之日！
——你不是在肯定杀戮，却又说他是必须的。必须的就是正确地？就是值得肯定的？谁告诉你的？
你还是不懂得具体问题具体分析。
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对于太极张三丰所谓“血铸统一？如果需要你的血呢？如果需要我们民族被屠灭为代价呢？”我的回答是，那要看如何为“统一”献身。杜甫有一句诗-----男儿生不成名身已老-----这是我最怕的，试想，我连老都怕，何况是死？但假若能一死成名，死有何恨？若叫我碌碌而死，默默而亡，我的确不愿意。但是杀戮临头，我们恐怕谁都没有选择的。至于后一个问题，我想说，汉族灭亡了吗？没有，那这个问题恐怕没什么意义。
顺便再问一个问题----如果你生为忽必烈，有机会一统四海，当然手段会是杀戮，那你会不会选择去做他以名垂青史呢？
——对不起，大部分人都是一芥草民，想的就是怎么过日子，你忽必烈想要统一，凭啥拿俺们开刀？俺们招你惹你了？
你想一死成名？可是历史永远不会记住卑微者的名字。你更多的可能，是成为炮灰，成为牺牲品。除非你敢说你是忽必烈。
汉族没有灭亡。因为汉族人多，经的住杀，党项族可是消失了。
不要给忽必烈还有那些统一的人那么多的桂冠。因为，我知道，一将成名万古枯。成为那一将的几率小的可怜。
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但在今天看来，这样的说法就失当了，因为我们同为中国人，蒙古人做的事情的确顺应历史潮流----统一，杀戮是在所难免的！
——在所难免，不等于就正确。更不等于就可以因此肯定。
在所难免的事情多了——人口增多，气候变暖，病毒变异的速度加快，大规模传染病、包括致死的疾病就会爆发，这也在所难免。莫非你认为艾滋病、禽流感、非典病毒也是好玩意？
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最后，借用开头的历史数据，回答这个问题-----“谁都知道秦始皇是暴君，你喜欢暴君？”
没错，秦始皇是暴君，朱元璋也是，我们虽然说他们焚书坑儒，屠戮功臣，搞特务，乃至于“剥皮揎草”，但是对他们的统一功绩一概予以承认，颂扬，而对成吉思汗，忽必烈，我们却斥之为“杀人魔王”，这就是汉族和夷族的区别？这不“歧视"又是什么????
——秦始皇、朱元璋、朱棣也是杀人魔王，暴君本来就不是什么好的称谓，或者说就是杀人魔王的另一种称谓。
他们统一天下，这是功，同时又是杀人魔王、暴君，这是过。
我分得很清楚。
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总之一句话,元朝统一有助于东西方文化交流,也为明朝的统一强盛做了铺垫,它施暴政,灭亡是理所当然,但我们今天要把它从"中华"的历史概念中剔除出去,难道是正确的?
还是那句话,统一是以血铸就的,没有杀戮,就没有统一,全世界,各国各民族都一样,肯定统一,请不要一味去否定,声讨它的过程!
——有助于东西方交流，那我赞成，说为“明朝的统一强盛做了铺垫”，这是扯淡。元朝的主要功绩就是，打通了游牧世界和农耕世界，加速了游牧世界向文明世界的转化。
既然知道施暴政要灭亡，就不要肯定屠杀。
至于“我们今天要把它从"中华"的历史概念中剔除出去,难道是正确的”——只要把肯定统一的后果和否定统一过程中的杀戮分清楚。该肯定的赞扬，该否定的，批判，你把元朝当作中华的一部分完全可以。
下面的一句话是废话。因为没有任何意义。
统一需要暴力完成——逻辑的因果关系
暴力本身是否值得肯定——道德上的对错关系。
不要混淆。
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如果你要反驳我,请先回答一个问题----你能不能不杀人(很多人)而定天下?
——回答：不知道，我不习惯假设历史。
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