我以为卫鞅秦人不怜强于诸葛百姓怀之 - 三国史话


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发表于 2014-11-16 18:25 资料短消息看全部作者

我以为卫鞅秦人不怜强于诸葛百姓怀之

卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傅商君，辞不受。
　　孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。’商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。
雄桀之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂著篇籍。
当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯，於是秦人拱手而取西河之外。
夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子昂，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。
夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌於天下，立威诸侯，成秦国之业。
商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强
遂行商君之法。民后知有罪之必诛，而告私奸者众也，故民莫犯，其刑无所加。是以国治而兵强，地广而主尊。
卫鞅变法使得百姓富裕，国家强大，但是他死后亲人却一点都不可怜，一句话
真正让国家富强给百姓办事的，未必受到百姓爱戴

因此说诸葛亮受百姓爱戴就是治国很强，就是替百姓谋福利，完全是无稽之谈，诸葛亮没有建立完整的制度，事必躬亲，放纵法正
说到底还是人治，不是法治。
所以诸葛亮死后，沿用诸葛亮之法的蜀国逐渐衰落（承亮之成规，因循而不革
说到底还是诸葛亮治国之法，很菜
百姓怀之算什么，还不如人家秦人不怜

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发表于 2014-11-25 00:04 资料短消息看全部作者

回复 #5 问天贱的帖子

秦国亡国的时候卫鞅都死多少年了，难不成周朝亡国还赖姜子牙

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