正义的人性 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年

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	弓骑步 (现代视觉文化研究会会长)


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发表于 2007-10-19 17:09 资料主页个人空间短消息看全部作者

观点很到位的文章。恭维是虚套的，还是鸡蛋里挑刺有些价值。

对文章倒数第二段，即同样运用理性追求利益，有的人能够成功，有的则失败，提一点个人的看法。决定成败的，除了各人主观的差别，同样也有客观环境的差别，甚至最主要的就是客观环境的差别。举个例子，一个人可能是天才，但是出生于一个极度封闭的山村，又没有接受多少后天的教育，那么他的天才顶多被应用于日常生活的一些琐事之上。

知识也是一种社会资源。精英们对社会资源的垄断，除了物质资源以外，更有精神资源的垄断。这就是为什么，一个良好的社会，教育资源必须对全民无偿开放。物质资源被垄断，只要精神资源还能共享，处于劣势的弱势群体，还有通过主观努力后天弥补的可能。如果连精神资源都被垄断，那么就永无翻身的可能了。中国的教育产业化，其实就是社会精英试图进行精神资源垄断的一种手段，只是多了块改革的遮羞布而已。

这就是为什么在一个不具备起码公正制度的社会，人们有权利向社会索还本属自己的社会资源的理由。

事情的成败也有客观的运气的成分。但是这不是人力所能把握，所谓“谋事在人，成事在天”。

自由意志的问题，对于人类，永远只能是虚设，不是定论，因为没有这个虚设人类社会就无法建立，社会契约就没有合法性。但是说“人类有自由意志”，似乎过于武断。有一百条理由证明人有自由意志，同样有一百条理由否定人有自由意志。比如就说恶吧，人类为恶，按道理是通过损害他人利益来满足自身利益，但是纵观人类历史，就如黑格尔所说，“恶是历史前进的杠杆”，反而成了他人利益的促进。这就人原来的自由意志发生冲突了，出现了康德所谓的“二律背反”现象。

对于人性，恶是先天的，善是后天的，这一点随着西方文明在全球的扩张普及，越来越为人认识到。其实现代性的问题，更关键的并不在对于这一点的认识上，而在于：然后呢？人性是恶的，然后我们怎么办？

马基雅弗利的理论不是万金油，不然马基雅弗利之后也不会还有那么多的思想学说涌现，世界历史也不会左右动荡了。其实马基雅弗利主义说穿了就一句话：只要能够逃避法律的制裁，实现个人的最大利益，一切恶都是都是允许的。这也是资本主义伦理价值体系的原始基石。资本主义经济危机以及两次世界大战，就是对马基雅弗利理论的最大否定，在法律范围内对人性私欲的最大纵容，导致的将是灾难，这也是道德能够成立的最有力理由。

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