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yanhy于2005-09-10, 0:36:15发表
原帖由Gustaaf于2005-09-09, 23:43:06发表
呵呵，我只知道有英主则有忠臣，至于你这种“有明君则无直臣”的理论，真是第一次听说
清末部分军人百姓的英勇抗敌自然是事实，没人否认，正如纳粹统治之下也有清醒的人，就能因此否认纳粹的反人类本质？
清朝三百年来“斩刈士夫，造就奴虏”的奴化政策，任何王朝都难以望其项背，就和明朝比较而言，例如明朝奖励发言，“一切军民利病之事，许当该有司，在野贤才，有志壮士，商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻当”，而清朝反其道而行之，“军民一切利病不许上书言事”，吴县诸生金圣叹等告知县贪暴，而清政府竟不分青红皂白，将上告诸生不分首从一律凌迟处死；文字狱虽非清代创举，而丧心病狂之程度可谓空前绝后，“一人犯顺，株连九族；只字不敬，殃及枯骨”；再如朝仪，明代大臣行四拜之礼，而清代则发明三跪九叩；明大臣奏对皆赐坐，而清大臣无不长跪，甚至有年老大臣跪死御座之前；乾隆曾说“祖宗至朕临御，自以敬天爱民勤政为念，复于何事藉大学士之襄赞？”只要皇帝圣明，连大学士都是可有可无的，一般大臣更不用说。从大处到细节，清朝对于士大夫的奴化政策可谓无微不至。正是这样的奴化政策下，“雍乾以来，志节之士荡然无存，有思想才力者无所发泄，惟寄之于考古，庶不干当时禁忌，下焉者则惟骛心功名，以冀博富贵于万一。士风颓靡，政论消沉。民族之元气大伤，清廷之目的已达。”
明朝奖励发言，表面文章而已，东林党杨涟等人是怎么死的，这就是奖励直言，明朝皇帝赐坐又怎么了？你怎么不说厂卫们对士大夫们的拷掠，宦官们用在正直大臣身上的酷刑，要说道连坐，伟大的明朝皇帝发明了诛十族，厉害吧，胡蓝案，郭桓案上可都是几万几万地屠杀，这难道不是斩刈士夫吗？至于文字狱，我不是说了吗？清朝只禁止那些危害其统治的书，比如戴名世的南山集里“夺朱非正色，异种也称王”白痴也看得出是反对政府统治的言论，放到现在，假如有人如此赤裸裸地与政府为敌，不杀头也得蹲一辈子大牢，更何况在封建时代。至于你说文字狱要诛九族，那是无中生有，请问哪位因文字狱而被灭族的。最多把此人及其十五岁以上的儿子杀了。而明朝皇帝的文字狱才有趣，兖州知府卢熊给洪武上书要求改衙门的大印改一下，结果，兖字错写成衮，就稀里糊涂地被砍了。中书官詹希原给太学集贤门写匾额，门字最后一比加了一勾，被洪武认为他阻塞贤路给砍了。有一个来复和尚有一首诗中有个殊字，洪武知道后也把他砍了，因为，殊有歹和朱组成。杭州儒学大家徐一夔替知府写贺表，中有一句“光天之下”还有“天生圣人，以世作则”
洪武看了，又把他砍了，因为，光指光头，生同僧，则近贼。这种文字狱比清如何？
要不咱来个游戏，你举个明朝文字狱，我举个清朝文字狱，看看谁的多？谁的厉害？有没有这个胆？
