求助：关于王安石《使医》二问 - 炎黄春秋


	临川介甫

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#1

发表于 2012-5-1 17:43 资料个人空间短消息看全部作者

求助：关于王安石《使医》二问

我近读王安石《使医》，有两个问题想就教于方家：
1.此文批判“一人疾焉，而医者十，并使之”的现象，我认为是为了批判北宋的冗官以及叠床架屋的行政体制，不知我理解得对不对？
2.此文还对不遵医嘱者做了批判，我不知道作者此处真正的批评对象是什么，盼赐教！

附：【使医】
（李之亮先生认为此文作于庆历末王安石签书淮南节度判官时）
   一人疾焉，而医者十，并使之欤？曰：使其尤良者一人焉尔。“乌知其尤良而使之？”曰：众人之所谓尤良者，而隐之以吾心，其可也。夫能不相逮，不相为谋，又相忌也，况愚智之相百者乎？人之愚不能者常多，而智能者常少。医者十，愚不能者乌知其不九邪？并使之，智能者何用？愚不能者何所不用？一日而病且亡，谁者任其咎邪？故予曰：使其尤良者一人焉尔。

   使其尤良者有道，药云则药，食云则食，坐云则坐，作云则作。夫然，故医也得肆其术而无憾焉，不幸而病且亡，则少矣。药云则食，坐云则作，曰姑如吾所安焉尔，若人也，何必医？如吾所安焉可也。凡疾而使医之道皆然，而腹心为甚。有腹心之疾者，得吾说而思之，其庶矣！

[ 本帖最后由临川介甫于 2012-5-21 20:50 编辑 ]

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#2

发表于 2012-5-2 21:38 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由南极于 2012-5-2 14:52 发表
乌知其尤良而使之这个可难

译文：怎样知道谁的医术最好从而可派他去给人诊治呢？

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#3

发表于 2012-5-19 17:39 资料个人空间短消息看全部作者

呼唤岳兄赐教一二！！

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#4

发表于 2012-5-22 15:21 资料个人空间短消息看全部作者

李之亮认为此文作于王安石任淮南签判之时，当时他刚刚踏入仕途，当然李之亮的编年未必正确。
t兄和欧阳兄都把此文当做王安石任宰相时所作，从这个角度去分析也是说得通的，且从这个角度去想就能解决我所提的第二个问题。看来我是被李之亮的编年束缚住思维了。

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#5

发表于 2012-5-25 18:12 资料个人空间短消息看全部作者

[quote]原帖由 岳光寒 于 2012-5-25 15:38 发表
“冗官”其实指的是官员俸禄开支很大[/quote]
请教岳兄：冗官难道只指俸禄开支很大，不指官的数量多吗？《景文集》卷26《上三冗三费疏》：“州县之地不广于前，而官五倍于旧”不是在说官多吗？
另外赵翼说：“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有馀”，可荆公《万言书》为何说“方今制禄，大抵皆薄”呢？

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#6

发表于 2012-5-25 21:25 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #13 岳光寒的帖子

赵翼说：“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有馀”，可荆公《万言书》为何说“方今制禄，大抵皆薄”呢？

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#7

发表于 2012-5-25 21:28 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #13 岳光寒的帖子

赵翼说：“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有馀”，可荆公《万言书》为何说“方今制禄，大抵皆薄”呢？

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