长得太丑，可能连爱美的权利都被剥夺 - 我思我在


	孔方

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发表于 2013-3-9 05:41 资料文集短消息看全部作者

个人以为容貌和能力都是个人资源的一部分，两者只存在价值大小之分而不存在道德对错之别。以貌取人之所以被视为不道德从道德层面看是因为中华文化本身就将“性”跟不道德挂钩，这是对伦理纲常极端强调的结果，不能说对但也很难说错。从现实层面上看花容月貌往往跟权色交易相联系，这使得容貌这种资源在现实操作层面发生变质。但是从根本上讲“性”也好、“容貌”也好都不存在道德问题，存在问题的是那些企图用权力换取“姿色”甚至“性”的人以及企图用姿色这种资源换取利益的人，而后者的存在正是基于前者。换言之权力的绝对化和私有化才是真正的不道德，而正是这种不道德的存在才导致了其他中性的，无所谓道德与否的问题被异化、变质而变得不道德。
至于说东施效颦的问题，我个人认为，丑是一种自由，但是正如我们所知道的，任何自由都不是绝对的。因此一个人长得丑并不妨碍他在公共领域的活动，因为他并没有妨碍别人的自由。如果有人因别人丑而大家嘲讽就是不道德。但是如果一个人长得丑却还在公共领域搔首弄姿的企图引起别人的关注，那么这就不再是私领域的个人自由了，因为这已经涉入了其他人的私领域，那么在这种情况下其他人做出反应比如嘲讽和不满就是对于个人自由被侵害的正常反应而不存在道德和歧视问题。

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