佛 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	老不看三国


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#31

发表于 2006-7-29 20:55 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由李承于 2006-7-29 20:04 发表
老不看三国，看来你是初信佛，我打赌4年后将是一个信仰低潮！

呵呵，我不知道，我曾经不信过，也许那就是我的低潮，也许我将来还有低潮，但不代表我会放弃信仰。
恰恰相反，烦恼既菩提！

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#32

发表于 2006-7-29 21:00 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 墨眉如龙 于 2006-7-29 18:18 发表
佛不是神么？

还有龙女？真有龙宫啊？
居士？没听说过居士也能成佛的？家都放不下，不是执著么？
我不信佛。

佛不是神，佛是觉悟者。
龙女和龙宫是方便说，你不要执着。
我现在说没有龙女是假话，说有你不信，那我干脆不说！
谁说在家成不了佛？佛祖明言：只要觉悟，在家一样成佛！

今天不信不代表你明天不信，今天信也不代表明天就信。
但今天的接触一定是明天的觉悟！

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#33

发表于 2006-7-29 21:02 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2006-7-29 19:56 发表
我不信教，更不会把吹捧宗教，我只会从功利现实的角度去分析宗教。

不要把宗教看得那么高尚，所有得宗教固然都有善的教导，但真正使某个宗教得到广泛传播，建立自己的势力范围，就看这个宗教是否充分的利用了恨 ...

你从何处来？你来世上干什么？你是谁？

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#34

发表于 2006-7-29 21:05 资料主页个人空间短消息看全部作者

一支鱼儿水中游，悠哉悠哉三只头，民人不解鱼儿意，不是冤家不聚头！

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#35

发表于 2006-7-29 21:13 资料主页个人空间短消息看全部作者

另外，有人开示末法时代的佛教：佛自心作，教由魔主！
其实宗教只是一个表现形式，像世上其他的东西一样，佛教有“成住坏灭”，所以不要迷信佛教！
而是要深信“佛”！
这个似乎太好理解，你多看看大乘经典自然会明白！也不难理解。

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#36

发表于 2006-7-31 21:05 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，确实是朋友，也是老师。
但你要知道，真正的基督徒把上帝当伴侣的都有。
可见信仰只是一个方便，不要执着。
另外千万不要把佛给哲学化，那是错误的。

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#37

发表于 2006-7-31 21:26 资料主页个人空间短消息看全部作者

现在得人都在追名逐利，都忙得不可开交，哪还有心思参禅？要参禅必须放下，有几人能真正放下？
我也是俗人，最近大半年念佛参悟有了点心得，不敢藏私，拿出来交流。
本来想继续参悟下去，可惜我也要吃饭，没办法，过段时间要参加工作，免不了俗世，不知道能不能再有机会静下来。
人生无常，随缘吧。

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#38

发表于 2006-7-31 21:53 资料主页个人空间短消息看全部作者

恩，想法是好的，可惜我没有这么大的威势福德，惭愧！
有此心无此力。
如果有机会我会尽自己的努力帮助身边的人，何时为大众多数接受则不是我能预料的。

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#39

发表于 2006-8-2 07:45 资料主页个人空间短消息看全部作者

人的信佛之心其实就象露水一样，太容易丧失了。
让你的信心变成金刚一样坚固，你一定得利益！

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#40

发表于 2006-8-2 18:31 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，各位有缘人，佛说“阎浮提”众生（我们），刚强难以调华，因为我们执着于我执我见！

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#41

发表于 2006-8-4 09:03 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 摆手云覆雨 于 2006-8-3 14:18 发表
于佛应烧毁,去其糟粕身,得其舍利子,于舍利子应见而越,可立于巨人之肩也,吾曾骂贤,由此得自由,无限欢喜...........

以前有斥佛呵祖的例子，但那是很少的例子，当事人一定要达到那个境界，否则信口胡说就是地狱果报。
比如说“和尚是否应该抱女人过河”，如果你达到“坐怀不乱”，抱了也没什么，但问题是被别人看见的话会被误会，产生对佛法的不利形象，更何况大多数和尚都没到那个境界。所以不要乱抱。

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#42

发表于 2006-8-4 09:08 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 apan01 于 2006-8-3 14:55 发表
佛说：今生作孽，来生堕入畜牲界。
佛说：众生平等，没有贵贱。
我说：那堕入畜牲界，又有什么可怕的呢？反正都是平等的嘛！

我们平常人和喝醉的人都是人，但我们能做的事喝醉的人做不了，所以虽然我们都是人，但其实不一样，因为他醉了。
佛说：众生平等。因为大家都是“人”。
佛说：死入地狱。因为他醉了，走错路了。
怎么平等？别再喝了，酒醒了就好了。

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#43

发表于 2006-8-4 13:58 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 混沌子 于 2006-8-4 10:15 发表
呵呵，自然要想想是否可信了啦。只有先了解了做它的意义，才可以很好地去进一步去做啊。

了解得怎么样？

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#44

发表于 2006-8-7 09:45 资料主页个人空间短消息看全部作者

大家有时间可以看看《地藏菩萨本愿经》！

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#45

发表于 2006-8-7 17:46 资料主页个人空间短消息看全部作者

其实佛在古印度是觉悟者的意思。

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#46

发表于 2006-8-9 10:29 资料主页个人空间短消息看全部作者

佛法能回答。

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#47

发表于 2006-8-10 13:03 资料主页个人空间短消息看全部作者

阿弥陀佛，我不给你妄语。
希望你也不要诽谤佛法。
获罪无边，其果报在无间地狱，切切不要以为随口说说就没事了。

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#48

发表于 2006-8-10 13:59 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，置疑可以，但要有问呀。
没有问，只有谤，这就是造业。
我没有任何必要给你使什么伎俩，你的业报是你自己的，又不是我的。
我也没有必要向你解释大是大非，因为你是为谤而谤。

如果哪一天你感到佛法还有那么一点道理，那么佛门是一直为你敞开的。
但你如果执迷不悟，那任谁也没办法说服你。

你也不用和我争，我也不会和你再辩，无意义。
哪一天你觉得想亲近佛法的时候再来吧。

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#49

发表于 2006-8-13 09:38 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，给了你正确答案你看不懂，给你可能答案你说佛法不过如此，无论哪一种你都不会满意。因为你不信。
这么样吧，你自己选你想要哪种答案，我告诉你结论。
而实际上两个答案是一样的。

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#50

发表于 2006-8-13 12:37 资料主页个人空间短消息看全部作者

佛说：阎浮提众生，刚强难以调化。
呵呵，一点都不错，我当初也是不信的，但现在我发现我那叫“不见棺材不落泪”。

话说回来，既然佛菩萨可以包容我以前的罪孽，允许我回头，那么我们也要包容不信佛法的众生。因为佛、菩萨是我们的榜样。

今天我们为他们种下善根，以后自然会有成熟的一天，阿弥陀佛，善哉，善哉！！！

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#51

发表于 2006-8-13 16:34 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 白手违命 于 2006-8-13 16:10 发表
一身称念，南无阿弥陀佛。不存疑，不间异，不间断。常怀舍心，欢喜为人。静查己过，勿犯口业。

在这个五浊恶世能有这样的觉悟，并贯彻执行的人就是圣人。

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#52

发表于 2006-8-13 16:36 资料主页个人空间短消息看全部作者

有位高僧说过：在末法时代，最大的神通就是持住戒律；最大的禅定就是在生活中念念利益众生。

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#53

发表于 2006-8-13 16:39 资料主页个人空间短消息看全部作者

如果你做到上面那样，你就是世间的菩萨，未来的佛陀。
只有在逆境中继承佛正法慧命的人才是真菩提道。
如果还能断除色欲（很关键），那这个人就是人天师表！！！

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#54

发表于 2006-8-13 16:46 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 白手违命 于 2006-8-13 16:43 发表

虽不能至，心向往之。每日当谦逊待人，无我利他，纤毫不争，常怀欢喜心，静养打坐，自观其心。

阿弥陀佛，已经很不易了，将来在西方极乐世界见了面一定打个招呼。

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#55

发表于 2006-8-13 17:31 资料主页个人空间短消息看全部作者

净空法师:

佛说天有二十八层，每层之因不同，果也不同，单修上品十善，可生四王天忉利天，若再往上到夜摩天，单修十善不行，还得有定功，欲界有财、色、名、食、睡，初禅以上五欲不但事没有，念头也没有，如果还有念头，其定功叫作‘未到定’，不能到初禅，只能在欲界的上面四层，如明白此种事实，禅实在难修，若还有五欲的念头，色界都到不了，四禅四空那有份儿呢？四禅八定乃世间禅定，凡夫定还得不到，又焉能得到声闻菩萨的定功呢？佛家讲上根利智能断烦恼是学禅的材料，如伏不住烦恼，学禅是空谈，净宗带业往生，烦恼不要断，只要暂时伏住就能往生。这是佛亲眼看到的，所以说‘我见是利，故说此言’。一切诸佛度众生，了生死，出三界，一生中圆满无上菩提，只有这个念佛法门。如不肯接受，虽对佛法精进，不知那一生才能得度。今生有缘遇到佛法，乃无量劫的善根福德深厚。如这一生错过，可能无量劫后再遇到这个法门。生死轮回太苦了，何必受这些冤枉罪呢

[ 本帖最后由老不看三国于 2006-8-13 17:33 编辑 ]

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#56

发表于 2006-8-13 17:43 资料主页个人空间短消息看全部作者

如果一下做不到为人民服务的层次也没关系，慢慢来，从帮助身边的人做起，慢慢的善多了，恶就少了。
这样你就会在不知不觉中改变你自己周围的环境和人，佛说“诸法唯心造”，就是这个道理。
现在你周围的环境恶劣，善缘少，那是你以前心不正，恶太多。
人们遇到这样情况总逃避，想找个好的地方。
要知道那是你的业报，你逃一时逃不了一世，不如静下心来“诸恶不做，众善奉行，一心念佛”，你就可以慢慢的改变环境。也就是你用自己的功德造就了一个“净土”（虽然可能很小，功德大的人影响的环境大人多，功德小的相反，毛泽东就是大功德的人，我们就是小功德的人），那你不就是创造世界的”上帝“吗？
你看看这是多么殊胜的法门？

想乱跑或往国外跑的人尤其注意，你跑到天边你的业缘还是随着你，躲不掉的，不如老实忏悔、行善、念佛来净化自己的环境和祖国！

而关键就是坚持二字

[ 本帖最后由老不看三国于 2006-8-13 17:48 编辑 ]

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#57

发表于 2006-8-13 17:46 资料主页个人空间短消息看全部作者

净空法师：
‘顽修’讲世间聪明人，不如法修持，自作聪明，盲修瞎练；‘狂慧’指天资聪明对大乘经论亦能理解，能言善道，说的天花乱坠，惟缺乏行持，落入狂态。此二种人到生死关头完全没用，不能了生脱死，谓其么罗无功，即没有功夫，没有成就。‘悟门深远，操履潜确之人，傥分毫习气未除，未免随强偏坠’，

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#58

发表于 2006-8-18 11:33 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，谁说佛法解释不了科学？只有科学解释不了的佛法，没有佛法解释不了的科学。

我很想给你说说科学与佛法的关系和相互印证，可惜你对佛法一窍不通，我怎么解释你也不会听懂。

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#59

发表于 2006-8-18 19:09 资料主页个人空间短消息看全部作者

阿弥陀佛，不信的话就算了，强求不来。
没必要呼啦啦说一大堆，你信他也有，你不信他也有，有你一个不多，少你一个不少。

做这些无谓的争论没有丝毫意义，各人的业报是他自己的，他自己想怎样就怎样吧。

信佛的朋友不要再和他们争论了，清者自清，浊者自浊，哪管他人说三道四？他们说这些是有业报的，停止争论，减少点他们的罪业！

善哉，善哉！

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#60

发表于 2006-8-19 07:36 资料主页个人空间短消息看全部作者

人与人的境界不一样，譬如鱼儿饮水，冷暖自知，但如果两人境界不同，想用语言表达很困难。

佛的境界不是凡夫一下就能体会的，所以想学佛，就要信，起码也要懂佛法基础，这样才可能入门。

如果想凭自己胡思乱想达到觉悟境界，那是痴心妄想。

佛祖说：他在五浊恶世行难行之事，说难信之法，调服刚强众生。
就是这个意思，要凭你自己想当然就能明白，还叫什么“释迦牟尼”（行世人难行之事的圣人）？

佛法说的三恶，不是什么大奸大恶，就是我们自己的小毛病，看似小，其实罪大：
1、不纳善言；
2、常坏妒忌；
3、不能做到不耻下问。

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