《隆中对》怎有脸被称为“千古名篇"? - 三国史话

发表于 2019-9-17 08:58 资料文集短消息看全部作者

回复 #20 神州擂的帖子

这就证明是假道德呗。平时装个样子讲讲道德、信义。真的要抢地盘了，还讲什么道德、信义。真实面目大暴露呗。

发表于 2019-9-22 09:44 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 神州擂 于 2019-9-22 01:23 发表
看一个人不能只看一时一事，要全面的看一生一世地看。刘备早年的道德道义可不是装的，人民的眼晴是雪亮的。至于夺刘璋的益州的确是他道德道义上的污点，此后再没有人以“信义著于四海”夸他了(如果谁还那么夸他 ...

你这个说的就没啥道理。
刘备背信弃义夺了刘璋的益州，刘璋最后为了百姓的安全，成都直接就投降了，刘备没杀刘璋有什么可歌颂的呢？你看看敌人投降之后不杀的多了去了，曹操那边你可以找出一大把，难道你可以据此说曹操比刘备仁义夺了？

发表于 2019-9-23 10:05 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 神州擂 于 2019-9-22 11:57 发表

全面地评价一个人物怎么没啥道理呢？难道片面地评价人物才有道理？刘备夺刘璋的益州是背信弃义，但这只是他整个生涯中一个污点，并不能由此就抹杀了他曾经的亮点。刘备不杀刘璋虽然不值得歌颂，但也说明 ...

在汉朝时候，屠城一词和后世的含义是不同的，汉代屠城的意思就是攻破了城池，而不代表屠杀。

最简单的例子，你可以看一下《后汉书耿弇列传》：“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。”——这是在歌颂刘秀大将的伟大战功，而不是在谴责他屠杀了全国将近一半的百姓。

发表于 2019-12-10 10:25 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 神州擂 于 2019-9-24 12:25 发表
基本可以确定，在汉晋时代，“屠”字可以有攻占的义项。但是，具体到曹操的“屠”，应多指有残杀非战斗人员的情况出现。

范晔曾注解过“克城多所诛杀也，故称“屠”。以此观之，至少说明战斗中死伤非常惨烈。 ...

就看你第一个引用的史料《吴主传》吧：“遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。”一个小小的夏口城，如果屠杀以后，还能有男女数万口，可知这个屠根本就不是大批屠杀，而就是攻破夏口的意思。