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杨少凡 组别 校尉 级别 护军 好贴 1 功绩 29 帖子 407 编号 37535 注册 2005-4-25

#1 发表于 2005-10-6 13:19 资料 主页 文集 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由capo1234于2005-10-06, 5:29:34发表 大一统是儒家的天下观啊…… 呵呵，敢情波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国这些“大一统”大国信奉的是儒家思想呀。远的不说，就说近的，大英帝国、德意志帝国还有现在的美利坚合众国，那个强大起来后没有一统天下之志。 非不为也，实不能也，尤其是同时出现好几个强大势力的时候，才会出现在实力均衡下的“和平”。 盟约这种东西，在强者的眼里就是一张纸，没有实力做后盾，即使国大民富，也不过是待宰猪羊而已。 “大一统”思想虽为儒家总结，却是天下所有强者并行不悖的公理，只有那些弱者才会为一纸盟约斤斤计较。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#2 发表于 2005-11-4 12:38 资料 主页 文集 短消息 看全部作者 “中国是惟一真正实现“大一统”的国家 在这个国家的直接交流范围中没有另一个相等的国家 主要民族和国家的繁荣不是依靠扩张实现 并且这种“大一统”能很长时间地维持 无论在疆域上还是统治力上。正因为我们长期处于这种状况下 我们才更需要换位思考 考虑“大一统”带来的不利影响” 》》》老兄，我国“长期处在大一统环境中”吗？好像是直到清朝成立后才进入所谓“没有另一个相等的国家”那种唯一中心吧。汉有匈奴，唐有突厥吐蕃，宋有辽金，明有蒙古满洲，而且这些强悍的民族政权如果没有足够的武力对其进行压制，最后也不过宋明一般落得个亡国之祸。所谓“大一统”长期化问题，从根本上就不存在。 》》》波斯、罗马、阿拉伯及奥斯曼，无不是这样的国家，与我国汉唐时期相近。 “今日的汉人 几人不是亡国遗民之后？” 》》》昔日辉煌一时的几大帝国今日何在？所余子民还有当年在世界上的地位吗？哪个国家民族没有兴衰成败，潮涨潮退之时，说亡国遗民又有何伤？ “我认袁督师为汉人之长城 官方却说他不是民族英雄 到底谁在作成王败寇的亡国奴教育？” 》》》这就是老兄在胡言乱语了，我朝官方何时说过袁崇焕不是民族英雄？那场大冤案早已众人皆知，这怎么能说不是官方立场？倒是网上某些翻案成性的家伙，抓住袁督师杀毛文龙这点事叽叽歪歪。 “民贵 社稷次之 君为轻 民族平等 我讨论历史和现实问题都以此为准则” 》》》理论如此，这也是被无数政客用来拢络人心而编织的美好幻想。但事实早已证明，自从人类进入文明社会以来，纯粹意义上的平等就根本不存在，只不过是一部分人压迫另一部分人的现实。尤其是国际场合，所谓平等也不过是一块招牌而已。 “大一统”有太多的武力、霸权色彩 “远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。” 》》》这句话好像宋人说得最多，可惜不论是辽国还是金国，契丹人还是女真人及后来的蒙古人，他们好像并不因为宋偃武修文而服从，反而因为宋朝在武力上的软弱激发了征服和统治的欲望，而宋朝的富裕，只不过增强了他们的贪欲而已。 》》》最后，国无防不立，民无兵不安，在弱肉强食，群雄争霸的当今世界，和谐安定的生活只有通过自身强大的武力来维护，而武力则建立在良好的经济和文化环境中，那些希望通过阉割自己来换取强邻同情的行为，只能一次又一次地受到事实的嘲弄。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#3 发表于 2005-11-5 12:37 资料 主页 文集 短消息 看全部作者 “鄙人言以破除“大一统”迷梦的观点来看宋代 就是认为宋与辽的关系是一种对等的国家关系 得到了双方的承认 并靠盟约长期维持 不是前后历代可以相比的” 》》》宋与辽的盟约之所以能长期持续下去，主要并不是什么“双方的承认”，而是两国实力上的对等，终辽一世，正处于宋最强和由强转衰时期，当宋衰落的时候，辽也基本同期衰落。若无实力均衡，若无边防将士浴血抗击，屡败辽兵，空口白话谈什么“对等”，早在澶渊之战辽军饮马黄河那年宋就得提前南迁了（至于迁往成都还是建康当时朝廷可是争论不休）。 “明代至于满洲 一直在外交上无法展开动作 逐渐陷入被动 绝对是无对等国家关系的影响 “大一统”下有藩邦无外国 这不仅仅是政权分立的问题 还是观念的问题” 》》》明代强盛时期，女真各族部早已归附，向明称臣纳贡，当时根本未能形成统一的民族国家，怎么能谈到“外交”问题呢？这和蒙古朝鲜可是两个概念。后来努尔哈赤统一女真各部，自立为号，攻略辽东，明当时内忧外患重生，战场上屡屡失利，空口白话承认人家独立就能防止强盛的后金满清来夺你江山？宽容只能建立在实力之上、胜利之后，唯胜利后宽恕方显仁德。如果在战场上拿不下人家，还老吃败仗，你想和人家和谈人家还不干呢，这只能让天下看到你的软弱可欺。 “袁督师的处境与岳飞相似 说他是汉民族英雄也罢 中华民族英雄也罢 按官方所言 都不利于当下的民族团结 前者有大汉族主义之嫌 后者有民族分裂主义之嫌” 》》》这是网上某些“高人”的观点吧，你看哪本官方教科书说他们不是英雄了？别忘了，现在的“中华民族”，实际上是在中华人民共和国（含台湾）领土上的各民族总称，他们的英雄，都可以称为中华民族英雄。民族这东西是个地域概念，与血统无关（否则美国是什么血统？什么民族？） “宋辽既然是对等国家 何来谁服从谁 澶渊之盟结120年两家兄弟之好 最后坏盟的还是宋朝” 》》》宋与明完全不一样，看看领土、看看人口、再看看国力，入关前的满清与明的力量对比和宋与辽的力量对比是一个概念吗？如果不是明末把太多的力量用在了内耗，满清怎能如此容易入主中原。宋辽之间的平等，正是建立在实力的均衡上的。盟约这东西在没有实力做后盾的情况下就是一张白纸。这就是金先灭辽后灭北宋的根本原因——两国实力衰弱，此时不攻，还待何时？至于借口，随时可得，宋徽宗的昏庸无能，只不过使这个借口更好找一些。 “还有 本人的论“大一统” 主旨在讨论“大一统”的中央集权专制精神导致的“封建”精神缺失 所论国家非现代国家概念 请勿对号入座” 》》》呵呵，我举的例子全是中国国内的例子，可有现代国家之说？ “不搞霸权不等于无国防 我不知道为什么每每有人认为我的观点是废军割土之论” 》》》“大一统”有太多的武力、霸权色彩 “远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。”这是你说的吧。 》》》武力的用途都不在了，还要它干什么？ 我知道没有绝对的平等 我知道没有绝对的自由 我知道没有绝对的仁爱 而且我不是政客 不是实用主义者 不因为信念的不可实现而放弃对它的靠近 》》》那君只能是一个纯洁的理想主义者，在血淋淋的现实上采取鸵鸟主义了。君之信念，也许那一天实现了共产主义，或许能行。 》》》最后我说明一点，那就是中国古代历史各朝各代对统治者的认同，并非血缘，也非地域，而是一种文化上的认同，也就是说不管你是匈奴也好、鲜卑也好，甚至蒙古女真也罢，只要你放弃原先少数民族时的传统习惯，用汉法、兴儒学，以汉学治天下，就认同你为中原政权的统治者。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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