二谈仇富——一分二看的中国人性格 - 我思我在


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发表于 2010-1-26 01:34 资料主页个人空间短消息看全部作者

二谈仇富——一分二看的中国人性格

上次饿在本帖发了一文题《一件小事小议一下仇富》，经过坛友们的讨论，结论趋于一致：多数人是由于中国的社会环境，方方面面都缺乏一个公平机制，所以仇富现象是正常的。

有一个命题一直是一个争论的焦点，就是性格决定命运，还是命运决定性格。这个问题饿在高中的时候听老师讨论过，饿当时坚持认为是命运决定性格，还举了个例子，一个本来很天真活泼的女孩遭遇QJ后，性情就会大变，学习成绩会一落千丈，如果没有遭遇这些事，性格就不会有大变化。老师说：性格决定命运、命运决定性格，这两个结论都是对的，只是侧重点不同。把仇富看成是一种性格特征，当人们不愿意反思自己或没心思认识自己的时候，“社会环境造就仇富”就是命运决定性格的一个合乎逻辑的结论；当人们面对困境，平时易激动的人选择垂死反扑，淡看尘世的人选择坐以待毙，冷静沉着的人会花上很多时间想到绝招，很多时候能挽救局面，第三种性格的人往往是摆脱困境成功率最高的，即使摆脱不了困境也不会落一个最坏的结果。这就是典型的性格决定命运的结论。

本帖主要说说饿的意见：中国人特有的性格，决定着历史的走向和世界的格局。中国人的性格当中，有不少的优点，当然还会有缺点。引用天宫公主一个结论：性格好坏没有绝对的，好的性格如果太好，就会变成是缺点。中国人的众多特有性格当中也是这样，有些优点过头了，不说转变成缺点，而是要为这种优点付出代价，或者说衍生出负面的影响。

饿的意见是这样：中国人的性格有一种优点：从不听天由命，绝不服输。中国人、华人，在有些外国人看来，可能形象不佳，说好听点就是比小强还要强，就是打不死，无论是哪个时代，中国人总是一块难啃的骨头，不可能彻底征服，谁都别指望中国人会对胜利者俯首称臣，哪怕是礼貌上的。这就是所谓的“穷则变，变则通”，中国人在绝境当中展现出的手腕正是这种性格的体现。O兄曾经在一帖中曾说美国人相奉的是“The winner takes all.”也就是说美国人愿赌服输，甚至总统选举落败也会给对手打电话祝贺，07年NBA季后赛，湖人第一轮4：0横扫掘金，AI一辈子都被KB踩在头上，但AI和KB还是赛后惺惺相惜地拥抱一起。日本人对自己的工作非常负责，完成不了任务就会很自责内疚而不是想有什么办法挽救，所以就造了日本这个自杀大国。这些对于中国人来说虽然不陌生，但中国的失败者往往是不会选择美国和日本这样的方式的，或者这么说，中国没有失败者，只有失利者。

举个例子，正当甲午惨败大清国亡即将时，李鸿章跑到欧美兜了一圈回来，他面对这么多垂涎中国的列强们所展现出的种种外交手腕能力还是值得肯定的，而且是在国力元气如此大伤之时能挽救这样的败局，让中国始终形式上还是个独立国家，实属不易。毛泽东面对日本人和蒋介石还有美国人，他在物质条件如此恶劣的情况下都能成为胜利者，除了书面政治上的坚定立场，也可以说是他所代表的中国农民性格就造了他的绝对弱势的胜利，哪怕长征之初损失三分二兵力，哪怕日本人1944年打通南方大部分铁路，哪怕解放战争初期连延安都丢掉，哪怕美国人的武器装备和素质精良于志愿军多少倍。本身农民的性格，决定对民心把握得好，对实质利益较敏感，对教条性、迷信性的东西却不敏感的相对来说比较求实的作风，因为这种农民性格的灵活一面，毛泽东挽救过多少个败局从失利走向胜利，相信大家都清楚，这正是中国人所理解的性格决定命运的一幕。

不说政治上的事，就些偏门的事，拿黑社会来说，华人黑社会在世界各地都生存着，一直势力强大，一直很有秩序。加拿大、美国洛杉矶、荷兰、伦敦等地都是标志性的。华人黑社会不像意大利、俄国黑手党那样血腥残暴高调，不像日本黑帮那样组织严密教条深严，不像越南黑帮那样做事命都不要，但华人黑社会生存至今很大程度是因为中国人骨子里为人处事的性格，其灵活性和坚韧性让他们在众多竞争对手中周旋不败。举华人黑帮的例子其实无他，只是简要说一下中国人的地下生存能力强大，可以说有不可征服性，正是中国人性格的一种体现。

标题之所以说中国人的性格要一分二看，指的正是中国人这种特别不服输的性格，在危难关头会有非常积极的作用，尤其是危难关头和困难局面当中，对实质利益敏感是有助于解决问题的（例如打游击战，就是一点一点地耗灭敌人的有生力量），但用在某些地方，就会演变成负面影响。例如：

一、上有政策，下有对策。
如上面所述，不服输的小强精神，以及对实质利益的敏感，中国人在面对自己实质利益受损时，就会想出各式各样的方法，实施软对抗。“政策出不了中南海”，正是这种尴尬。任何政策和行政纲领，可以说，必定都是一部分人利益受惠一部分人利益受损的，利益受损者不甘心受损而做出各式各样的对策，说好听就是谋求一个“双赢”的局面，说中立的是让自己利益不受损同时又不敢公开对抗上面的政策，成为了理所当然必须要做的事。上有政策下有对策的作风，本意是下面的人希望更公平点，但实质上人人的目光都有局限性，反而造就更加不公平的局面，这点应该没疑问了。

二、地域攻击性严重
地域攻击性似乎跟中国人性格没多大关系，似乎是跟中国人对“家”的概念敏感有关。饿认为这是不全面的。地域攻击性最具代表性的耙子是广东人、上海人。最易见的地方，可在球迷身上体现，拿NBA来说，NBA的湖人队很强大，可以说是公敌，他们到客场比赛，主场球迷对之也有很多“礼遇”，如果完场前几分钟是主队领先的，球迷会高呼“Beat LA！”，打败洛杉矶队，客队投不进球或失误时球迷会挖苦讽刺一下，但他们极少会像中国球迷这么做：向场下扔东西、高呼黑哨之类。尤其是不会对主队所在的城市的人进行人身攻击。CBA的球迷是怎样对强队广东队进行侮辱的，他们从来不管广东队中有多少人是广东本土人，他们在网上一律骂广东人是猴子，骂广东人母猴吃屎之类，有多难听就有多难听。连搜狐这类有评论审核的地方都有这类的言论通过，审核者本身就心怀地域攻击性默认了，新浪就更不用说。再说足球上的，山东鲁能主场对上海申花，球迷更是直接打出标说“宁做贱人不做上海人”，还有其他更难听的都有，这些图片连媒体都不过滤了。但是，这与强不强大都没有什么关系了，四川的漂亮妹子多，08年地震那段时间，更有人是说四川人活该，因为四川出了太多的第三者破坏别人的家庭幸福……还有说河南人专造假、新疆人都是小偷的言论，相对这些来说已经是小菜一碟了。地域攻击跟中国人的不服输性格有关系么？当然有，饿认为，这是一种对对手实施反击的另一种手段。一般都是胜利者对失利者实施羞辱才是王道，但在中国却是反过来的，失利者对胜利者实施羞辱已经成了理所当然。这也是中国人不服输的小强精神一种体现。这里顺带提一提一个现实，女子的丈夫有外遇，女子迁怒的对象，十之八九，不是自己或丈夫，而是第三者，这是对“对手”不服输的一种思维模式代表之一。

三、社会公德、秩序受到破坏
这点应该就是非常直观的了，就拿排队来说。中国人普遍不愿意排队，所谓道高一尺魔高一丈，人人都想快点轮到自己，认为能快点就是本事，这点小事也不想输给其他人，结果怎么样，不言而喻。人们过马路，不管车多车少都不走斑马线，车过红绿灯，前面根本没人，后面也没什么车，不冲红灯就是SB；还有随地吐痰、方便后不冲厕、坐公交不让座等等都是老生长谈了。反正现在讲公德者几乎都成了虚伪的代名词。重申一下饿的意见：因为不服输，过于不服输就是不肯放弃自己那怕那么一丁点利益，不愿意放弃丁点利益就是市侩，市侩过度就是极度的自私，人人都那么自私，不受法律约束的社会公德当然就成了碍事的东西，没有了社会公德和非法律性的社会秩序的约束，那就是竞争的混乱化，简单来说，就是“窝里斗”。

由于个人的分析能力有限，所以，不服输精神衍生出的负面影响饿只归纳了上述三点。
再说回标题吧，好像通篇文章都没有“仇富”二字，其实，饿认为，已经无需提及仇富了，因为仇富早已经是这种不服输性格衍生出来的一种精神，未必是一种负面影响的，或者说，仇富只是中国人性格当中并不那么重要的一部分。饿认为呢，我们不妨多点思考自己的性格特点和共同性，对把握中国以后的命运、改善我们人与人之间的人际关系是很有帮助的。因为不管命运决定性格还是性格决定命运，我们也应该认识。

重申一下自己的意见吧，以中国人的性格，谁都不要指望可以彻底击败我们中国人，但我们代价就是——窝里斗。

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发表于 2010-1-26 12:16 资料主页个人空间短消息看全部作者

回复 #2 当阳侯杜元凯的帖子

关于窝里斗问题，饿同意适度的窝里斗，文明的竞争能促进社会的进步，不过恶性的窝里斗消耗的资源也是巨大的。同时，达尔文的适者生存类不太适合人类社会，人类社会有今天的文明，竞争只是一部分贡献，人类注意对弱者的保护和妥协，不让量化数值中的相对弱者被淘汰也是一大贡献。希特勒的最优秀民族论已经证明了这一点。人类社会群体、个人的绝对强弱其实意义不是最重要的。

国军被日军打得落花流水，这对CCP来说绝对不是一件有利的事啊。蒋介石在抗战胜利后还能拿出这么多兵力形成对CCP的绝对兵力优势，可见国军实力也算不上是致命打击吧。

关于第三者问题，密林已经把饿的意见说了，饿比较同意，另外，君子传统和男尊女卑的文化也有点影响。

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发表于 2010-1-26 12:57 资料主页个人空间短消息看全部作者

补充一点个人想法：

看到坛友们的回复，看到楼上几位提到的“农民性格”，饿觉得，其实我们无需忌惮承认自己身上所携带的农民性格。这是一种有中国特色的农民性格，有什么所谓呢，反正中国人经历了几千年的农耕社会，我们绝大多数人都是农民的子孙后代啊，怕什么承认呢。

中国特色的农民性格，有好的一面，例如人不犯我我不犯人、勤劳工作、注重家庭伦理等。当然，又有不好的一面。有一点必须要提提，就是中国农民性格，千年不变的一点：能共苦，不能同富贵。人称中国只有暴发户，没有真贵族，就是这个道理。

能共苦不能同富贵，有一则笑话相信大家都非常熟悉了：
美国人、法国人、中国人在茫茫沙漠上行走，突然遇到神灯，神灯可以给每个人都实现三个愿望，美国人和法国人都是分别要两瓶XO以及回家，中国人要了两二锅头后，把美国人和法国人叫回来。后来又碰到神灯，美国人法国人吃了亏，让中国人先说愿意，中国人同样只要两瓶二锅头，第三个愿望就是让神灯消息。
大家不妨上纲上线地讨论一下这则笑话，这仅仅是笑话吗？是不是觉得中国人实在太卑鄙了？可是，作者想出这样的笑话，事必都对中国人的性格有了解。这正是中国人能共苦而不能同富贵的典型思维了。
人类的六大本性之一是趋一本性，意思是别人好了，自己也想好一份，别人都这么做，自己也这么做。中国人的趋一性更是明显，但破坏力就在于：别人好自己不好，希望别人也跟自己一样不好，大概是这种意思。“自己得不到的也不想别人得到”，这在争夺配偶过程中，跟西方人习惯有明显的差异。

能共苦而不能同富贵，例子实在太多，远至最典型的农民李自成、洪秀全的失败，近至不仅仅是夫妻间相处，条件好了日子不好过，好朋友、好兄弟合伙办厂，最后大家不欢而散或争执导致的破产的事情，在改革开放初期的江浙一带的中小企业，几乎都是这种轮回。

暂时就想到这么多…………

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回复 #3 马岱的帖子

饿倒是认为文革是一种历史的必然，即使不是这个人，也会有另外一个人站出来搞类似的运动，只不过是称呼不同。
人们热衷否定别人指责别人搞臭别人，以及伦理公道的缺失，饿倒觉得是94年宣布中国建立市场经济后泛滥起来的，利益是一个驱动，饿觉得是能共患难不能共富贵的性格起到根本的作用。

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回复 #17 dimeterio 的帖子

黑社会都懂得这个规矩：“做错就要认，打就要企定。”
饿没有男人们那么爱面子，找出自己身上的毛病，让自己多点反思一下自己总是有益的，讳疾忌医是不行的。

顺带回答一下当阳侯杜元凯的提问，因为就快当妈，所以最近总在思考怎么教育孩子的问题，因此………………

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回复 #34 tonyget 的帖子

义和团也是农民出身多，他们是怎么对待老外的。汉奸华奸代代都有，对比起现在的印度人还是英语为官方语言、南美地区流行西语葡语，汉族人在蒙古人、满洲人压制下汉文化一直保存着，汉语一直说着，中国人算是可以的了。

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回复 #35 岳光寒的帖子

这句古语虽有道理，但现在“男人有钱就变坏”“女人变坏就有钱”在社会上几乎成了定律。你可以观察一下身边的情况，至少饿身边所见识的情况，暴发户真没有哪个老板生活检点，没有哪个家财千万贯的暴发户不包二奶，为了维持正统的富家妻子的身份而忍辱负重的人也比比皆是。还有富二代，飚车伤人、显摆炫富、校园选妻等现象成了社会的众矢之的。
很多下马的贪官、富商，几乎都是少年贫困奋发起家，最终还是走上违背良心法律的路。
这就是所谓的中国只有暴发户没有贵族，这种现象相对比起李自成洪秀全之类的人物，其实可以是可以用农民性格特点去解释的。虽然饿也不希望这个结论成立，也希望中国能走出这个轮回，但社会的现状就是这样，很无奈。

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