自性本自清净，为何有最初无明的出现？ - 我思我在


	天山一剑仙

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发表于 2006-1-28 16:09 资料文集短消息看全部作者

楼主老兄的问题有些意思，一块切磋切磋。

一、说人的本性清净这是可以成立的，但是需知人的本性“不仅仅”只有清净的时候，人的本性真如无所不包、无所不具～之所以有人本性清净之说是为了特别点化求道之士，追求清净自在不要从别处着手，只要在自己的本性上下功夫，就如所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，你想要求证清净求证的一切法都蕴藏在你的心中，清净也是，基本是这个意思。却不能根据这句话得出人的本性“只是”清净这样一个误解。或者还有一层，

二、有了这个前提楼主的疑惑也就不难解释了，人的本性无所不具，清净也不总是清净，自然还有不清净的时候，有了不清净，那么种种因缘，什么无明、什么山河大地就都幻化而出了。甚至可以说佛也不永远是佛，静态是相对的，动态与变化是永远都会有的。

真心的本来面目是清净，但是这个清净之中蕴育着无限的可能，静极生动，循环无穷。这是最高的哲学命题，也是心的根本之性。

但是佛学认为这一切有色有相之动皆是幻化，所以要不为所迷，还是要回归清净。否则迷惑于纷乱的世间色相又只见心之动、不知心之静，就走入另一个极端了。

这是我的一点体会。

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