标题: 情僧狐禅『更新至第三话:身份•RPG•集权』, 衲子的哲学体系【大坑待填】
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发表于 2006-1-18 02:16 资料 文集 短消息 看全部作者
楼主的“枝生宇宙”的意义在于,以此可以避免时间的悖论。^_^


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发表于 2006-1-18 02:27 资料 文集 短消息 看全部作者
又看了一段,楼主不信奉六道轮回之说,所以得出“黄叶”的结论,其实无常与轮回并没有矛盾之处罢。之所以无常乃是因为有因果轮回,因果轮回不正是凡人不能确定的无常么。


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发表于 2006-1-18 17:54 资料 文集 短消息 看全部作者
以佛法而言,大修行人能做到的也只是“不昧”于因果,若尚执着于因果报应,则非大修行。然而大修行终究也不能永远超脱于因果,所以野狐禅说“不落”因果并非正道,可知无常之为常。
佛陀说法,因人施教,语善男信女以因果,语大修行人以不昧,拈花不语为教外别传。芸芸众生各因根器而受法,佛法固不可同一而论也。
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发表于 2006-1-18 21:31 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由恨地无环于2006-01-18, 20:25:13发表

QUOTE:
原帖由天山一剑仙于2006-01-18, 17:54:06发表
以佛法而言,大修行人能做到的也只是“不昧”于因果,若尚执着于因果报应,则非大修行。然而大修行终究也不能永远超脱于因果,所以野狐禅说“不落”因果并非正道,可知无常之为常。
佛陀说法,因人施教,语善男信女以因果,语大修行人以不昧,拈花不语为教外别传。芸芸众生各因根器而受法,佛法固不可同一而论也。

野狐生因果心,而落因果,因果非心外常法也。

不昧者,无因果亦无无因果。

因人施教,“黄叶”亦其所谓也,然欲至涅盘,非脱因果轮回之心不可。

心何有内外,日月星辰、山河万物亦无非此心,心幻化一切,一切无非此心,何有内外之别,因果又何可谓“心外常法”,未审心内常法又为何者。

君说脱因果之心而乃入涅磐,不是又执着了么。所谓不昧,无、亦无无,君已说的明白。不昧而已,又何来脱与不脱。

如此分别内外、执着脱与不脱,得无再入野狐之迷途乎~~~

此中意义,实非细小,无怪唐突。
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