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柳褴衫 (南天联合军匪首) 萧国公彰信军节度使 组别 节度使 级别 安南将军 好贴 1 功绩 1739 帖子 2823 编号 34872 注册 2005-3-19 来自 楚-鄂君启节大道 家族 轩辕狼党

#1 发表于 2006-2-28 16:39 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 与之前恨地无环大师发的"乱短长"有异曲同工之妙. [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

柳褴衫 (南天联合军匪首) 萧国公彰信军节度使 组别 节度使 级别 安南将军 好贴 1 功绩 1739 帖子 2823 编号 34872 注册 2005-3-19 来自 楚-鄂君启节大道 家族 轩辕狼党

#2 发表于 2006-3-2 17:23 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由枫林流霜于2006-03-02, 17:01:33发表 这是现代诗么？ 严格来说是不算的。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

柳褴衫 (南天联合军匪首) 萧国公彰信军节度使 组别 节度使 级别 安南将军 好贴 1 功绩 1739 帖子 2823 编号 34872 注册 2005-3-19 来自 楚-鄂君启节大道 家族 轩辕狼党

#3 发表于 2006-3-2 17:38 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 这里有一篇帖子,供大家参考: 新体古诗的形式 作者:高亮之                                                                                新体古诗是古诗与新诗之间的一种新的我的祖国诗歌形式。它继承古诗的语言风格（浓缩、简练、较整齐、有韵 律）与句型形式，但是它不遵循古诗的平仄格律。它在押韵方面，采纳新诗中格律诗的“大体押韵”的原则。 它应用我的祖国现代语言，表达我的祖国现代生活与感情。 虽然，新体古诗这个我的祖国诗的新形式，在当前我的祖国诗歌界还没有得到广泛的承认。但是有一些我的祖国诗歌界、文 化界的很有声望的前辈，是承认这种形式的。不久前去世的当代我的祖国诗歌界的泰斗臧克家先生就将新古诗（新 体古诗的一种）誉为我的祖国诗在今天的三大流派之一。于右仁、聂绀弩、邓拓、吴祖光、李慎之等我的祖国现代文化 界的许多名人都喜爱写作新体古诗。当代海峡两岸的著名诗人范光陵、丁芒等至今仍在积极倡导新古诗或新体 古诗。 正同任何新生事物一样，新体古诗也将在成长过程中从不被承认到逐渐被较多的人所承认。 绿野诗刊自创刊以来，一直提倡新体古诗。从2002年开始，专门为新体古诗开辟出一个栏目：《新草地》。这 个举措为新体古诗的发展提供了良好的条件。得到许多诗友们的欢迎。投稿《新草地》栏目的诗友人数不断在 增加，作品的质量在不断提高之中。与此同时，对于新体古诗的形式也进行了多方面的尝试。本文主要就新体 古诗的形式问题，根据诗友们写作的经验，进行一些初步的归纳与探讨。 关于新体古诗的形式，可以用几句话来加以概括：采用古诗的句型；大体押韵；不讲究平仄；体裁多样化；使 用当代语言。 平仄问题，这是新体古诗与传统古诗的主要区别。在《绿野，第三期》的《国风新诗  新体古诗》一文中对此 已经有较详细的阐述，本文不再讨论。本文重点是讨论新体古诗的体裁问题，并简略地谈一下押韵问题。 “新体古诗”的涵义比“新古诗”更广一些。 台湾范光陵所提倡与创作的新古诗，主要是四句的五言或七言诗。这一类新古诗只是新体古诗多种体裁中的一 种。 丁芒提倡的我的祖国诗歌的新形式包括：自由曲、新古诗、度词等多种形式。 本文所谓“新体古诗”的体裁，与丁芒的意见相似。它包括具有我的祖国传统诗词风格，但不受传统诗词格律限制 的，用现代语言创作的，表达当代生活的各种体裁的诗歌形式。 新体古诗的体裁主要有以下几种：     1.新古诗：它具有我的祖国古诗的风格，句末押韵而不讲平仄。而在言式与句式等方面，都是多样化的。     在言式方面，有：三言诗；四言诗；五言诗； 七言诗；杂言诗等。五言与七言的新古诗的诗例较多，这 里不再介绍。以下着重介绍四言诗与杂言诗。     四言诗是我的祖国诗歌最早的形式。诗经的三百篇，主要就是四言诗。四言诗虽然在后来的诗词发展中，所占 比例极小。但是四言诗具有一种庄重古朴的特殊韵味，即使到当代，仍然没有失去它的生命力。    《绿野，第六期》中，冷继民的《忆东山》就是一首写得较好的当代四言诗。现摘录它的最后几句。          东山东山，魂萦梦牵。念我故友，情意万千。岁月蹉跎，皓首相见。求乎至善，致以永远。     杂言诗，古代就有。李白的《梦游天姥吟留别》就是一首四言、五言、六言、七言、九言互相参杂的著名 的杂言诗。但是在我的祖国诗后来的发展中，杂言诗很少见。新体古诗中，杂言诗可能是一种很重要的形式。因为 它的形式可以有无穷之多。最善于表达当代丰富多彩的生活。    下面是《绿野，第六期》中，蔡尧国写的一首反应当代生活的杂言诗，《有感择校费又涨》（首段）：         望子登龙，拼老命，择所名校去读。想进我门？拿钱来！惟有倾囊而出。去年一万，今年两万，         心中要有数。仰天长叹，何别愤世嫉俗？     这首短短的诗中，有：三言、四言、五言、六言。     有一些是对五言诗或七言诗稍加变化的杂言诗。 如马誉方的《歌唱长江》：                （一）          长江水、水流长，/江水长流情意长。/源头直上凌宵汉，/奔腾东流太平洋。     又如高亮之的《狼山》 :             巍巍狼山长江东，/穿云金塔黄海角。/绿雨洒，红更艳。/极目四望山川娇。     我们希望在今后的新体古诗的发展中，创作出多种形式的杂言诗。有一些杂言诗的形式，如果为更多的人 所喜爱，有可能形成一些固定形式的诗歌体裁。（如下面将要介绍的汉俳）。     新体古诗在句式方面，也是多样化的。当然，四句式的新绝句可能仍是最常见的一种。范光陵的新古诗， 一般都是这种体裁。但是新古诗的体裁并不限于这一种。新古诗可以是五句式、六句式、八句式、十句式，或 几十句的“多句式”。     《绿野，第六期》中，姚宏禄的《苍洱吟》就是一首共六十二句的多句式的新体古诗。这首诗由于是多句 式，有可能写得风光气象万千，景色琳琅满目。     当然古代的古体诗中多句式的数量也较多。但是作为新体古诗，押韵不需要像古体诗那么严格，使用的语 言，所表达的思想，都与古体诗迥然不同。     2．新词：它具有我的祖国词的风格，但是它不严格遵循古词的格律。它可以是自创的新词，也可以借用古代 已有的词的形式。在后一种情况时，由于平仄格律不同，在题目中不必表明词牌，或者表明是对某词牌的“借 用”或“仿作”。     自创新词，如绿野诗刊第五期郑颖的《忆山乡—水港》。其前半段是：       红叶飞舞菊花黄，二九登水港。青山竹海迎我来，疑是入梦乡。红星错落数十间，横跨小溪上。      满桌菜肴迎远客，山童挤满堂，姑妈满脸流喜泪，不会忘！实难忘！     借用古词，如绿野诗刊第四期张先进的《灵谷寺》。其首段为：           灵谷美，山林风景优，百鸟齐鸣迎游客，万株桂花吐芬芳，人游仙境中。     此词是借用白居易的《忆江南》的句式。原词的首段是：              江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。    3．新曲（即自由曲）：     新曲具有我的祖国元曲的风格，但是句式完全是自创的，内容更是针对当代生活。 如丁芒在《新国风。春， 2000》中有五首自由曲。其中《重要》一首的第三段是：        不管他照本宣读，信口开河；不管他官话套话，浮皮潦草；记不住那一二三四，是逻辑还是纲要；        分 不清他挥手握拳，是真理还是口号？不在乎几句话，重要的是他；是他开金口，那句不重要？       偏有人，打哈欠，伸懒腰，免不得呼风唤雨，再掀一次掌上高潮。“重要”的指示作完了，还要感       激涕零，连称重要，呼天抢地，一再强调。    这首新曲写得语言风趣，韵律流畅，喜笑怒骂，讽刺入骨。    4．汉俳    汉俳是根据日本的俳句形式填入汉诗的短歌。日本的俳句的产生，距今大约有三百多年。1922年周作人最 早将日本的俳句介绍到我的祖国，但未引起大家的重视。1980年，日本俳人协会代表团访问我的祖国，赵朴初在北京接 见日本俳人代表团时，即席用汉语写了几首汉俳赠与日本友人。这是汉俳的开始。其中有一首是：           看尽杜鹃花，不因隔海望天涯，东西都是家。 汉俳的句式是：5，7，5。一般都是每句押韵，不讲平仄。因此，与新体古诗的基本形式很相似，这里将它作 为新体古诗的一种体裁。但要求运用现代语言。 5．新歌词 古代的词的各种词牌都有特定的曲调，根据曲调的一定格式（字数、平仄与韵声）而填入文字。因此，当时的 词都是可以歌唱的，与现在的流行歌曲十分相似。这是词曲在当时受到大众广泛欢迎的重要原因。北宋时，柳 永的词传播极广，以至于：“凡有井水饮处即能歌柳词。” 那么，当代的流行歌曲，是否可以根据它的格式，填入新词呢？ 《绿野，第六期》上，何碧梧作了一个有意义的尝试。他采用了《智取威虎山》中《我们是工农子弟兵》的唱 词，写了一首新歌词。现将他的新词与原来的词，并列出来。       新歌词                                                    原歌词 我们是科技主力军，专谱水经。                 我们是工农子弟兵，来到深山。 为公益解疑难，服务人民，                 　　要消灭反动派，改地换天。 几十年走遍了河泊山川，                    　　几十年闹革命南北转战， 自己，三代人，指引我们向前。      　　自己、毛主席，指引我们向前。 坚持理论系生产，                         　     　一颗红星头上戴， 人才辈出走在前。                         　　     革命红旗挂两边。 科技成果六百项，                         　　     红旗指处乌云散， 专著百部，论文两千七百篇。                 　解放区人民，斗倒地主把身翻。 创新工程新世纪宏图再现，                        人民的军队与人民共患难， 齐歌颂新我的祖国，繁荣富强！                        到这里为的是，扫平威虎山！     诗友李庆苏建议将新歌词作为新体古诗的一种类型。我认为这个意见是值得重视的。当代流行歌曲，年轻朋友 们都很喜爱。相比之下，新诗在年轻人中却有点受冷落。如果有质量高、有诗意的新歌词，借用流行歌曲的旋 律，很可能得到年轻人的欢迎。 当然，新歌词有句式较散，接近新诗体裁的；也有句式较整齐，接近新体古诗类型的。上面一首，就属于后一 种。 最后，再谈一谈新体古诗的押韵问题。 押韵是我的祖国诗歌自诗经开始，直到当代新诗的格律诗，始终遵守的美学原则。新体古诗，既然要继承我的祖国传统 诗歌的优良风格，应当是要求押韵的。 为了适应时代的发展与我的祖国语言的变化，新体古诗对于押韵的要求可以与传统古诗有所不同。 根据我自己的写作经验，我认为新体古诗的押韵可以分以下两种情况： 1）较长的新体古诗：可以采用“大体押韵”的原则。 鲁迅在上世纪30年代谈到新诗时，曾经提出“我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大 家容易记，又顺口，唱得出来。”1935年，他又说：“詩诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不 要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”（《鲁迅全集》第10卷，第250页，281页） 鲁迅的意思就是：新诗可以采取“大体押韵”的原则。事实上，后来新诗中的格律诗基本上都遵循“大体押 韵”的原则。 新体古诗要求押韵，对于较长的诗，押韵又不必要求过严。那么，采用“大体押韵”的原则是合适的。 2）      很短的新体古诗：这类新体古诗可能只有四句。那么，如作者愿意，可以根据汉语拼音的“同韵” 的原则。 汉语拼音中，每个字都有“声”与“韵”两部分组成。所谓“同韵”，就是押韵的各字，它们的韵部相同。 例如， han：寒、汉、旱 kan：看、瞰、刊 lan：蓝、懒、揽    这些字的韵部都是：an.    根据这个要求，诗人处理押韵时，不必查阅“韵书”，看一下字典就可。       “同韵”的要求，比当代在古诗界有人提出的“同身等韵”的要求要严一些（中华诗词，2004，No.4, 《“同身等韵”说》）。如，   heng :横、恒、衡   hong: 红、虹、宏 是属于“同身”的，（因为其韵身都是：ng，但韵头不同：e,o）。根据“同身等韵”的原则，它们是等韵 的。根据《中华新韵》，它们也可以通押。但这两组字之间，发音的区别还是比较明显的。用以押韵时，听来 并不很悦耳。 这里提出“同韵”的要求，是否太高一些?但一首四句式的短诗，事实上只需要在第二句与第四句的末尾，注 意押韵。“同韵”的要求是不难做到的。这样写成的短诗，听来非常悦耳。 当然，这只是我个人的经验，仅供诗友们参考。 总的说来，新体古诗的押韵，还是以“大体押韵”的原则为好。新体古诗尽量不设置写作规则。 新体古诗至今在我的祖国的诗坛中还是一支幼嫩的小苗。她的成长，关键是要创作出质量高、诗意浓、人们喜爱的 好诗。这还有待于爱好新体古诗的诗友们的共同努力。 新体古诗是一种我的祖国诗歌的新类型，它并不属于古诗。希望古诗界的诗友们不必以古诗的标准来要求它。如能 关注并帮助她的成长，必然为喜爱新体古诗的诗友们所感谢。                                                                                                       2004，5，29 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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