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xiang0987 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 13 编号 337431 注册 2009-9-1

#1 发表于 2010-5-20 15:28 资料 短消息 看全部作者 桓远之： 说到悲剧英雄，其实桓远之不也是么？桓远之的立场真的是错误的么？我不觉得。桓远之的感受是嬴诗不可理解的，也是车芸无法理解的。车芸所在的令狐国灭于晋国之手，桓远之所处的历史中东晋灭于前秦，看起来是这么的相似，但由于有了民族之分，后者更有一种难言的悲痛。中国历史上宋、明两朝的灭亡都堪称悲壮，虽然两个朝代并不一定值得同情，但提起元、清的屠城，任谁都不会没有感慨。关于这个我不说的太多了，那不属于游戏的范畴，而且情况复杂，一个朝代有一个朝代的问题，不能一概而论，更不能以今天的观念来品评古人。 抛开民族大义不谈（这是个烫手的问题，不说也罢，免得麻烦），就是人物定位也不对劲。苍之涛中，把苻坚描写的太好了，不错，苻坚确实是明主，但他能够成为像李世民那样开创一个黄金盛世的帝王吗？不可能。要开创那样一个盛世，在苻坚的时代，时机还不成熟。要知道，中国经历了几百年的混乱，等到各民族终于打累了，打怕了，直到融合了，才会有隋唐的大一统，这是一个积淀出来的结果，而不是某一个人能够凭自己的力量做到的。无论从哪方面看，李世民都比苻坚强，但就算把两人交换一下，李世民也不可能完成这个不可能完成的任务。淝水之战看起来确实存在侥幸，但历史的偶然性也是有其必然因素的。东晋固然腐朽，可是百足之虫死而不僵，何况还没到末世，战前桓家与谢家的合作也说明其内部团结；前秦则不然，虽然它统一了北方，而且版图之大连后来的北魏都比不上它，但是好多民族心怀鬼胎，并不服膺于氐族，就拿慕容诗的爷爷慕容垂来说吧，历史上他实在是一个老奸巨滑的人，在淝水之战中他按兵不动，后来更是背秦自立，所以对这种人向来没有好感，而游戏中却说慕容垂是被迫的，真是睁眼说瞎话……总之，苻坚背负不起一个黄金盛世的重任，苍之涛的理论依据根本不存在。所以，我从根本上支持桓远之而憎恨慕容诗。 桓远之杀了车芸，做法确实有不是之处，但假若唯有这样才能保住自己的家国，那么他的选择是正确的，没有什么比国家利益更重要。一个人在陌生的世界里孤身作战很不容易，嬴诗如此，桓远之不也是么？而且嬴诗有义父秦穆公的照顾，还有晋文公的关爱，但桓远之有什么？太辰宫从根本上只是利用他罢了。还有，嬴诗说她之前没有把真相告诉桓远之，是想拿齐祭器后再和他说——难道她这样的做法真的就对了吗？不。桓远之并不知道祭器的用处，他是真心想帮自称是涂山氏后裔的嬴诗。在面对昆仑镜的时候，他提出如果嬴诗不方便牺牲记忆去拿祭器的话，他可以代劳（当然最后他们谁都没那种力量征服昆仑镜），这既体现出了一种绅士风度，也体现出了他对朋友是很尽心的。假如我被瞒了很久才自己发现原来朋友竟然欺骗了我，那么我绝对会很生气。设身处地的为桓远之想一想，他在惊讶之后如此失望与气愤，实在怨不得他。但作为嬴诗，在拿全祭器之前，真就必须隐瞒自己的身份吗？不。既然最后可以把一切都说出来，那么先前也不是不能说，可是她的顾虑是什么呢？她清楚桓远之的目的，她不想在此前发生差池——所谓差池，也无非是桓远之与她争夺祭器罢了。可按她自己的设想，最后她要和桓远之决斗，谁胜利就拿走祭器，一样也是争夺啊，而且这个争夺其实也并不公平，桓哥哥确实打不过她（= =|||）……其实，嬴诗应该大大方方的把事情说明白，这才不失为一个光明磊落的人，而且也无碍她的大事：假如桓远之与她争夺的话，那也没关系，嬴诗应该并不怕争夺，如果这种情况下桓远之用了阴险的不正当手段，那么任谁都会指责桓远之而不是嬴诗。但嬴诗呢？嬴诗的行为主观上也许不想欺骗利用，但客观上其实她就是在欺骗、利用桓远之。嬴诗想当然的用自己的方法解决问题，但她根本没有考虑别人的感受，如果我们不知底细的话，她的解释完全可以被看成是一种在失败后的诡辩，何况，这是嬴诗复活后有机会解释，如果她没有这个机会解释呢，谁又能知道她到底是怎么想的？而桓远之在嬴诗道歉后的表现，也有失君子风度，显得有些狭隘了，而且，他生气可以理解，为东晋刻下“晋克秦”也可以理解，但他对同伴的利用却令人心寒，尤其还是对车芸——他的机心就是从怂恿车芸去昊天界开始的。 在没有碰到心中最重要的事情时，桓远之永远都是一个极好极完美的人。在进入昊天界之前，我找不出来桓远之有哪里做的不对。他知道车芸是无辜的，所以几次相助，在齐国他劝车芸离开完全是为了她的安全；他受师命来做间谍，却没有做任何有害车芸和嬴诗的事；他得知车芸被抓后，冒险去救，在良心与性命之间他选择了良心。在太华山上，他对车芸说了自己的来历（似乎他一直也没刻意隐瞒），而嬴诗却一直也没有说——她应该还是有顾虑的，尽管她对车芸的关爱一点也不比桓远之差。喜欢桓远之和车芸之间的兄妹之情，简简单单，淳朴而自然，不带任何功利。那个帮助车芸找木料、为车芸的成功庆祝的大哥哥，那个暗中帮车芸脱险的白衣祭司，那个把车芸当成亲妹妹来关爱、带着她满处玩、对她没有任何保留甚至为保护她不惜牺牲自己性命的桓远之，桓哥哥——如果我能有这样一个哥哥（独生子女从小寂寞的很），真是求之不得的事。然而，一旦触及桓远之心中最重要的事情，他一定会选择“晋”而放弃其他——事情总要有牺牲的代价，桓远之此时无论牺牲哪一个，无疑都会有人说他做的不对，因此桓远之注定不可能完美。正如前面所言，桓远之没有死，但老于太一大殿的他更令人觉得伤感，苍之涛结尾处时空的交错，若用一句话来形容，那就是“物是人非事事休，欲语泪先流”…… 本人以为楼主这里犯了一个错误。 我表明立场，我是不喜欢桓远之的。虽然理解他，但是不赞同他。甚至我觉得他是轩辕剑系列中最让我无语和厌恶的男主角。 我说楼主有误，是说那段关于苻坚的论述。楼主是用我们历史中的苻坚和李世民来作对比的。而我们的历史恰恰是桓远之改变了之后的历史。 而在桓远之来的那段历史，苻坚的确是一个太平盛世（这是云中界主人的话）。既然云中界主人这么说，就表示是事实。只是被桓远之回到过去给改变了。 桓远之就如土曜使者说的，太年轻了，阅历不够，所以才被狭隘的民族和国家观念束缚住。 桓远之是一个固执的人，他单纯的相信自己的信念就是正确的，在他心里，国仇家恨，国家和民族是无条件的，最大的。不能说这样坏，但是却是不好的。这样的观念会影响判断。 当然，我们也没什么可指责桓远之的，毕竟那也是选择。选择是应该被尊重的，但是他的选择却不是什么好事，这点只能让人很遗憾~！ pS：本人最喜欢的男主角是姬良，女主角是小雪 [ 本帖最后由 xiang0987 于 2010-5-20 15:30 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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