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naniwa 组别 限制发言用户 级别 征东将军 功绩 43 帖子 5997 编号 337221 注册 2009-8-30

#1 发表于 2013-7-30 10:13 资料 短消息 看全部作者 何为“忠臣”？ 忠臣 奸臣，是中国人几千年来津津乐道的一个话题 何为忠臣，忠臣到底是忠于谁？忠于皇帝？忠于社稷国家？还是忠于民众？ 古代君国是一体的，所谓“家天下”，“朕即国家”，君即国，国即君 而“忠臣”有一个“臣”字，显然前面的对象是君王，只有在君王面前，官员才是“臣”的角色 如果是忠于民众，那不该叫“忠臣”，该叫“父母官”“好官”了，因为官员在民众面前并非是“臣”的角色。 因此，古代所谓的“忠臣”，显然是忠于君王的臣子， 既然是忠于君王，那么当然是以君王的利益，以君王家族政权的利益为第一位，誓死捍卫君王的皇权，才能算的上忠臣的标准，至于什么民众利益都是另外一回事 按这样的“忠臣”观来看，是不是历史上很多人物的角色都要改变下 例如大奸臣“秦桧”，恐怕要算“大忠臣”了 为何？因为他的确是赵构手下一条忠实的狗，赵构要议和，他立马跑去议和，结果替赵构挨骂 赵构要杀岳飞，他立马跑去杀岳飞，结果替赵构被骂了一千年，至今还被铸成铁人替赵构跪着 赵构要干嘛，他立马跑去做到，他把个人的名誉统统抛在脑后，处处维护赵构的利益，处处按赵构的指示办事，为赵构赴汤蹈火，冲锋在前，为赵构做挡箭牌毫无怨言。 这样的人不算“忠臣”，谁算“忠臣”呢 相反，那些直言犯上，或要求赈灾济民、轻徭薄赋的，或要求改革制度，限制贵族权力，减少贵族俸禄，还明目张胆的说什么“民为贵”的，显然不符合“忠臣”的范畴 他们是“父母官”，是“好公仆”，却未必是“忠臣” 是“忠臣”就该誓死维护君王利益，把君王的利益看得高于一切，君王要你活你就活，君王要你死，你就死，把自己的一切毫无保留的奉献给君王，这才是“忠臣”的最高境界。 PS  “你是为党说话，还是为人民说话”，你是“忠臣”还是“父母官”，难以两全。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#2 发表于 2013-7-30 11:38 资料 短消息 看全部作者 我这个“忠臣”是封建时代的特殊定义，可没给秦桧说好话 当初易中天就说，严嵩是“大忠臣”，他虽然对人民坏事做尽，却对皇帝很忠心，花甲老人了还为皇帝当小白鼠，去试药，试完后中毒还拉出两碗血 其实我朝大部分在任官员也都是“忠臣” [ 本帖最后由 naniwa 于 2013-7-30 11:39 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#3 发表于 2013-7-30 11:41 资料 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由 司马光 于 2013-7-30 11:33 发表 楼主举忠臣而非父母官的例子，田文镜到是蛮符合的。 不太了解这人，据说他为完成皇帝给的任务，不顾百姓死活一味压迫 就这点，真算“忠臣” [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#4 发表于 2013-7-30 12:22 资料 短消息 看全部作者 回复 #10 KYOKO 的帖子 抗旨滴，还能算“忠臣”吗 百姓很喜欢把为民请命的官说成是“忠臣”，其实咱觉得这个称呼不对，他们该叫“父母官” 所谓的“忠臣”是皇帝的人，不是百姓滴人 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#5 发表于 2013-7-30 13:33 资料 短消息 看全部作者 回复 #13 KYOKO 的帖子 封建道德说为臣者，只有死谏，没有死抗。 也就是说乃可以劝皇帝，可皇帝要铁了心非要去做，乃只有从命，乃要是抗旨，还是大逆行为，不忠不孝 当初武王去伐纣，有俩书呆子不答应，他俩说：纣王若是有错，可以去谏言，乃们怎么能去讨伐捏，臣子讨伐君王是大逆不道，不忠不孝啊。 武王没鸟他俩，还是把纣王给宰了，据说他俩直接绝食而死做忠臣了 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#6 发表于 2013-7-30 13:34 资料 短消息 看全部作者 所以说把，咱觉得历代统治者都喜欢把忠臣二字挂嘴上，忠臣就是绝对效忠皇帝的臣子，虽然也有时候跟皇帝闹点意见分歧，但不管皇帝怎样待他们，也不管皇帝是神马样的人，忠臣都必须誓死忠于皇帝 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#7 发表于 2013-7-30 14:43 资料 短消息 看全部作者 回复 #17 司马光 的帖子 春秋时代的思想还是很活跃的，和后世封建统治者有所不同 孔子当年说 君君 臣臣  父父 子子。一方面强调 君主的义务，一方面强调臣子的义务 但后世统治者直接歪曲掉，单单强调臣子的义务，却不强调君主的义务 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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