标题: 道教题材小说的情节模式中蕴含的道教思想, 上学期学术思想史作业
性别:男-离线 alazure

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发表于 2007-4-8 22:09 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
字太小了,看的不甚清晰,勉力回答一下,自己的感观。窃以为,写的有点像是文学评析而不是思想史啊,首先,道教小说中的思想,自是小说家言,与道教徒之思维认识自然有距离,而且,其小说写出来,自然可以说是野史稗文,怀化众人,可是自然为了教化,其个人意图与实际教条之间的距离,又差几何?且小说家写汉末晋初,与晋人间观点又相差几何?其二,于众多小说中,大多于明清间小说中提升的观点,似只能说是道教思想史的一个截面而已吧,而将之与葛洪的枹朴子相较,不知道作者是否发现了其中一致的思想发展路线,而不单只是对儒佛思想的接受。例言之,立德的部分葛洪也是写在内篇,而非外篇之中的;而且内篇中,葛洪也未曾显言仙界于极乐外乃有何秩序,可以谓谪。不知作者是否发现了,在佛经东传过程中,上述四个问题的佛经故事似乎都普遍要早于道教小说。是不是还有可能是道家将佛经故事汉化成了道家故事,或由小说家演绎成现今这个样子呢。个人不负责任,没有研究分析过的揣测,这种可能应该会更大一些吧。第三,实在眼力不甚佳,然而百瑜见瑕,东晋僧人慧远,三报······于是汉代的太平经有了,云云。嘻嘻


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