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标题: 生于俗世,可以不俗吗
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(唠叨琐碎流鼻祖)
吴王枢密副使领京畿路经略使 ...
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发表于 2008-1-4 16:17
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首先对“真宫望”所发表的一些看法,表示欣赏和佩服。很多时候道理的确是应该浅显直白。
我个人认为,首先我们应该知道,“俗”是什么?“俗”是否就是丑的、恶的、差的、错的呢?个人认为绝对不是。“俗”与之相对的“雅”,或者说是“脱俗”,都只是一种衡量和评价事物的标准体系。
单单一个“俗”,个人认为只是代表“常规的;常见的;符合主流认识或者传统思想的一种价值观念。”而“脱俗”,则是“特立独行的;与众不同的;并不迎合潮流或者传统,但又可以;或者通过某种方式可以被大众认可的价值观念。”要注意的是,“脱俗”不是“过激”或者“异端”。它只是“不迎合”,但依然会被“认可”,它并不是反对主流或者反对传统,只是有所不同。
而“俗”,也不都是“恶俗”。并非占主导地位的东西就都毫无可取之处。但是由于教条的理解,或者僵化的教育,以及盲目的跟随认识,强调形式主义,甚至是陶醉和标榜一些潮流中所带来的“人性恶”(例如自私、势利、贪婪、无信)等等,并认为是理所当然,应该如此。那就是“恶俗”或者“低俗”。
“俗”或者“脱俗”都只是一种观念,观念指导人的“行为”。所以我们在评价别人的时候,是以我们自己的“观念”去评价别人的“行为”,同时更注重的是“行为”背后的为什么。
王徽之乘舟访戴安道,没有见到人就回去了。他说“本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道耶?”
他的行为不符合常规,他的解释又符合大众所欣赏的某种“情趣”。所以一般我们认为他在这件事情上的表现是脱俗的。
而如果同样他半路回去了,是因为突然想起来明天还要开会,年终总结还没写……这虽然不能说是什么错误的想法,但就不是“脱俗”了。
而评价“俗”与脱俗,前面说到是用“我们自己的观念”。这种观念是肯定有所不同的。
林黛玉因为喝不出妙玉的茶水是旧年梅花上的雪水,被妙玉半开玩笑的评价为“俗人”。而这里“俗人”的评价,是按妙玉的观念,她的评价尺度来的。这种尺度,那显然不能算是大众尺度的。
而联系现实生活。“俗”与“脱俗”是互相依存的,没有“俗”就没有“脱俗”,不了解“传统”就谈不上“创新”。如果对某种现象,我们反感,而这种现象又属于主流。那么我们就势必要寻找一种突破的方式,回避的方式,替代的方式。如果找不到,但又离不开,那就叫“不能免俗”。
“脱俗”是需要智慧,需要见识,甚至是需要运气的,是不容易的。而坚持与众不同,是以“能够生存,能够得到认可”为前提的。所以我前面也说,并不是“反对主流,就是脱俗”。而本来就是“俗”多,“脱俗”少。如果因此认为自己做不到脱俗,那并不丢脸。但是,把自己不能脱俗,归咎于“俗太多”,这就没有什么道理了。
以上一点个人看法,供大家参考。
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本帖最后由 TOP 于 2008-1-4 16:26 编辑
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发表于 2008-2-22 21:24
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