中国女性的进步与退路 ZT （哥们的作品） - 情感轩辕


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发表于 2007-9-6 20:54 资料主页个人空间短消息看全部作者

随着文明的发展，科技的进步，机械化自动化程度的不断提高。在人类社会中，男性生理方面的优势，在社会生活中越来越不明显。个人认为，因此导致了大量传统的男性领域中，出现越来越多的女性。无可否认，女性的一些特点，特别是心理方面与男性的一些差异，使她们在一些现代化社会工作中，包括一些重要的工作中，获得了比一席之地多的多的参与比例。

但这些社会性的，对传统和习惯的改变和突破，是否就能说明女性地位的全面提高，个人认为还是过于片面。

首先，作为传统的男性领域，一些潜移默化的规则和方式已经深入人心甚至成为一种标准。当女性介入时，她们无可避免的要先去适应和学习这些现有的游戏规则。从而使得一个男人世界中的女人，往往不自觉的表现出风格上的“男性化”。

在军界、政界、商界等等领域，我们所谓的“女强人”概念，往往会指向一个男性工作风格明显的女子。女性在这些地方，就象进入了一个右撇子专用场地的左撇子。如果想参与，那就要先学习和适应。至于制定新的游戏规则，那还远没有那种话语权。

女性，在许多传统男性领域，还没有建立起属于女性的风格。我们看到的经常是一个能够运用男性工作方式的女人，而不是出现一个女性化的工作方式。

如果大部分的男性领域，能象例如“教师”这个工作那样，女性风格作为一种工作方式被大家理所当然的接受和认可。那么才能认为是女性社会工作地位的提高。

其次，在家庭生活中，传统和风俗习惯的影响，要比在社会生活中强大的多。而作为家庭生活关系中最重要的夫妻关系，更是很难摆脱一些人类发展中固有的定义。在这方面的突破和改变，要远比社会工作中的难的多。

有去工作的能力，和有去工作的条件，往往是冲突的。女性在追求社会工作地位的自我突破时，往往意味着对传统固有家庭生活地位的放弃或者割舍。当女性获得社会工作中，同男性并列的地位时，就很难兼顾一个贤妻良母的角色。

而人的生活，社会和家庭是两个不可分割的方面。在对侧重点的选择资格上，男性和女性继续受到传统和习惯的制约。

过去，当我们表达出轻视家庭生活的付出，往往被认为就是轻视女性。现在这种联系逐渐淡化。而归根结底，我们还是继续把家庭生活的重要性，看得远低于社会工作。当然，在社会工作中更容易取得能够量化的成就和业绩。

或许现代社会，评价成功、幸福的标准越来越物质化，越来越量化。所以精神层面的问题，也逐渐被物质标准所替代。人们能够选择的生活方式越来越少。社会化的触角几乎无处不在，似乎在也没有什么地方能够躲藏。人人都必须参与到社会中去。而生活，也就逐渐变成了在社会中度过，这样一个唯一的概念。人人都忙着参与“生活”，越来越没有时间思考“生活”了。

或许女性从家庭生活的幕后走向社会工作的前台，是一种发展的惯性。那么只有到那么一天，我们根本不会去提起女性的社会地位这个问题，才意味着女性终于拥有了她应得的社会地位。

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发表于 2007-10-5 23:24 资料主页个人空间短消息看全部作者

关于弱势群体的生存之道，应该又是一个更概括，更大的话题。

首先从宏观历史观来看，强弱是相对的，强弱也是可以互相转换的。但是这种转换往往会经历一个比较漫长的演变过程，同时需要一些偶然性的机会。即使存在例如“革命”这样的激发事件，但其内在成因的积累过程也是需要相当常事件的。所以很少有弱势群体中的个体能够有机会参与，或者经历整个群体由弱转强的改变。

我们往往看到的是，一个，或者一些弱势群体中的个体，通过对自身各方面条件的改变，从而脱离弱势群体，加入到强势群体中去。而在这些改变中，这些个体往往也就丧失了原来所处群体的特征。

这样的例子很多，例如发奋学习，跳出农门的大学生。不断努力，终于从下层升龙的井市小人物等等。

但是弱势群体作为一个整体而言，个人认为，生存之道只有两种。

依附，或者被保护。

所谓依附，同公主说的在两强对立中的站队，有类似，但还是有所区别。实际上所有能够称为强势群体的，都可以被依附。当然最好是去依附最强大的那个。

当然，在这些强势群体的大概念下，或许还会有不同的派系，但这不是关键。关键在于整个群体的强势。

例如艺术，作为一种弱势群体，就曾经依附于政治、宗教、商业等强势群体。在不通的时期选择不通的依附对象，这才是生存之道。

例如中国古代文学之与中国古代政治的关系；欧洲古典绘画雕塑之于欧洲宗教的关系；整个现代艺术的所有门类之于商业的关系。

这种依附有明显的从属关系，不能等同于平等地位的合作。例如中国古代宗教同政治的关系，与欧洲中世纪宗教同政治的关系就不能等同看待。

依附，就意味着提供服务，意味着必须牺牲一定的独立性，甚至改变，或者出卖一定的原则。虽然在这样的过程中，有些弱势群体完全变种，丧失了原来所有的特性而变相消灭了。但同时也使得一部分弱势群体获得了生存的机会，不至于灭绝。获得了保存大部分群体特征的机会。

被保护，就是不主动的去依附，而让强势群体认为应当，或者必须保护这些弱势群体。

要做到这一点，就必须体现群体存在的独特性、功能性。最重要的，是具有强势群体所不具有的一些特点。这同公主所说“把上帝认做最好的朋友”有类似，还是有所区别。

因为这些特点所带来的利益，往往并不是强势群体所必须想要得到。而仅仅是因为这些特点，是强势群体所欣赏、所理想却不能，或者不愿意在自己身上去实现的。

例如中国的昆曲艺术；欧洲的王室制度等等。

我总结这两种生存之道：要么为奴仆，要么为宠物。

以上发言，有些跑题了。这里检讨一下。只是看到公主的发帖，忍不住多啰嗦了几句。大家不感兴趣的话，可以忽略。

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