可笑的专家！ “虽十命可受,况於九邪!”这算什麽？ - 三国史话


	厚生唯和

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#1

发表于 2009-4-30 00:29 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 燕京晓林 于 2009-4-24 21:04 发表
有汉一代（在刘邦宣布了非刘氏不王之后），只有王莽和曹操2人称王，大体这两人都被后世认为是汉朝的叛逆吧。
如果诸葛亮认为建立功绩后也可以称王，不知我们后世该如何评价？难道也是双重标准？

诸葛亮认为建立功绩后可以称王,若皇帝依旧制不封其为王,而诸葛亮仍然威逼主上,铲除异己,杀皇后,鸩皇子,强行称王称公,那当然与曹某人同一标准对待.
譬如,但凡说过"我要杀人"这句话的人都要以死刑标准对待?生平说过一句谎话的人都是奸诈之徒?如果不以双重标准对待,那么世上要被枪毙掉的人何止亿万,世上也没有一个可称为忠厚诚实之人.

[ 本帖最后由厚生唯和于 2009-4-30 00:31 编辑 ]

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#2

发表于 2009-4-30 00:51 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 燕京晓林 于 2009-4-24 20:57 发表
各位骂朱教授也够狠的，嘴下留德吧！

其实诸葛亮对李严的回复，已经说的很清楚：你劝我称王（劝亮宜受九锡，进爵称王），但是我大功还没有建立，怎么能够这样做呢？（今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐 ...

如果诸葛亮严格地做忠臣，其答复应当是言辞拒绝称王的劝说，不论你建立多大的功劳。这才是问题的关键所在。
如果你认为只要建立大功，称王就是可以的，那就完全违背了汉代的基本规则。

这两句话倒是挺逗,我不妨也模仿着说两句.如果你要严格地做一个诚实守法的公民,你生平就不应该说半句要打人要杀人的话,不论你多恨一个人.一旦说过,你就是违法乱纪之徒.
如果人都得达到你这"严格"的标准,那么人都得去死了.

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#3

发表于 2009-5-1 13:05 资料短消息看全部作者

你就搞笑吧，没听说过诸葛均有过任何才能，却能身居秩比二千石的高官，这还不是为自己家族谋私权，真是睁着眼睛说瞎话。
诸葛乔更没有听说他有什么才能，却担任驸马都尉，诸葛亮还命令诸葛乔拉拢蜀中高官子弟，以诸葛乔为中心结成了太子党，这个太子党的目的就是为了给诸葛亮篡权而服务的，而诸葛乔为什么会这么做，很有可能是诸葛亮跟诸葛乔许诺了一旦篡位，就立诸葛乔为太子，但是后来随着诸葛瞻的出生，诸葛乔的位置就无比尴尬，于是诸葛亮先下手为强，处死了诸葛乔，而对外公开说是死于运粮途中。

笑死人不尝命是吧？
是不是没有详细传记的秩比二千石都是以权谋私谋来的？

亮与兄瑾书曰：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。”

你对这段记载的理解就是“拉拢蜀中高官子弟”？

瞻字思远。建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

可见诸葛瞻生于建兴四年，而此时诸葛乔已亡故四年。这是诸葛亮因为诸葛瞻的出生而处死诸葛乔?

[ 本帖最后由厚生唯和于 2009-5-1 13:09 编辑 ]

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#4

发表于 2009-5-3 15:07 资料短消息看全部作者

年二十五，建兴（元）年卒。
说说卒于建兴六年的理由.

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