谁能解释一下儒家在中国的作用吗 - 我思我在


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发表于 2009-5-28 23:55 资料短消息看全部作者

朱熹通过道统，论证了三代有政有道，三代下有政无道，孔子有道无政是为素王，提出汉唐不如三代，实际上是否定了自三代下帝王的合法性，用道来制约皇权，帝王行为放荡就是有政无道，而无道昏君人人可诛。看出威力来了吧~~~
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事实恐怕恰恰相反吧，追溯三代是儒家一贯的主张和传统，实际上反映的是一种理想主义，归不到朱熹的发明。先秦儒家在君臣关系上的坚持和信念，汉儒丧失了大半，到宋儒朱熹这里可以说丧失殆尽了，宋儒的君臣论不是孔孟的东西，倒是法家思想的继承，三纲说被朱熹上升到天理的高度，这是朱熹最深恶痛绝的韩非的发明，君为臣纲，三代没有，孔孟也没讲过，这才是专制思想的基石，可惜在朱熹的眼中却是天理，程朱理学对稳定中国走入近古的统治秩序起到了很大的作用，非要说其有了反专制的思想基础是故意为其涂脂抹粉了，程朱理学的普及巩固了专制体制而不是相反，作戏也好，真心也罢，统治者把程朱理学作为正统思想近千年，是要其起实际功效而不是让其反作用的，至于你说的革命论，无道昏君可诛论那是先秦儒家一贯的伟大主张，汉儒还继承了少部分，恰在你说的宋儒这里成为绝响，彻底消亡了，朱熹实际继承了法家的君臣论，鼓吹三代，把自己放到道德的制高点上，泛道德论泛滥的结果就是让儒家的外王学成为了虚壳，儒家的制度设计和贡献基本算终结在朱熹手里了，所谓内圣开出外王，无论在理学身上还是新儒家身上都不过是最可笑的笑话而已。

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