原帖由王佐之才于2005-06-06, 22:36:07发表


也不一定，你比如说明朝。太祖传位建文，其意在于文治。但永乐以靖难篡权，好大喜功，崇尚武功，雄猜好杀，铺张奢侈，五征蒙古，宣扬国威，大兴土木，营造北京，所做之事不亚于隋炀，但成祖非但没有因此亡国，反而将明朝国力推向顶峰，被后世誉为大有为之君。

可见，一个王朝的强大与衰落，要综合考虑它的制度继承，内外环境，民心精神，军政举措等都多方面的因素。不能简单的将成功与失败归于几个明君良将，一个人几个人的力量，从来都是有限的。

以第二代君主的所作所为，来评价一个王朝兴衰荣辱，是一种表象化的认知。正向隋炀亡国之举恰是永乐强国之举那样，两个处在不同制度，不同环境，不同民心士气下的君主，干着同样的事，却一个亡了国，一个强了国，关键是在内在制度与客观环境。

荀子曰：天道有常，不以尧存，不以桀亡。这话值得深思！