原帖由 穷逼 于 2015-8-24 17:35 发表
不知你所言“投魏不是主流思想，只是谯周一个，大部分人是投吴或投南中”的证据从何而来。
投吴的下场谯周分析已经很透彻了，两次受辱不如一次。
至于南中郡县，地既偏僻、民穷财薄，无有割据资本，魏军一 ...
永历帝是被吴三桂所杀的，吴三桂就类似当时的魏军，这跟本说明不了什么。另外，刘禅的条件要比永历帝要好得多，至少他还有像姜维这样忠心不易，肯死战到底的将军，还有相当可观的军队，只不过不在自己身边罢了。刘禅的投降诏书到了姜维面前，姜维和他手下一帮将士气得拿刀砍石头，由此可见刘禅的举动并不能让他的下属满意，他的下属宁死不降。
另外，姜维没有困死剑阁，而是放弃剑阁，绕道广汉。他为什么要绕道，无非就是为了避免夹击。另外，钟会的为人，你觉得他会和邓艾同心合力夹击姜维吗？刘禅的投降并不能保全百姓，而是把百姓交给别人，任由他人管治、宰割，百姓是福是祸，就由不得自己了。刘禅不管怎么窝囊，也算是个仁厚之君，他若真心为了百姓就不该那么快投降。因为百姓若落入豺狼之手，后果可想而知。如果为了百姓就可以投降，那么谁都可以为了百姓而卖国，这是没有的道理。结果，魏军来了，成都大乱，死了不知多少人，连自己儿子刘璇都死了，真不知投降救了谁。
从古到今，投降都视为犯罪行为，秦国的法律中就有降敌罪的罪名，当今的中国刑法，也有关于投降罪的规定，用以惩罚战场上贪生怕死，自动放下武器投降敌人的行为。刘禅身为堂堂天子，率众奔走数十里，积极、主动投降，其罪行尤其可恨。刘禅这是在出卖姜维等将士和自己的百姓去换自己一个苟且偷安的，他的投降事实证明救不了百姓。天子宁可弃走国都，宁可被俘而降，亦不可主动投降，这才是中华民族提倡的气节。实在万不得已才投降，方能获得同情和原谅。刘禅根本未曾达到永历帝那种困局，他现在的条件比刘璋还好，何必这么急着投降？刘禅一辈子的仁厚，没有犯任何大过错，就是因为他危急关头贪生拍死，主动投降曹魏，引为笑柄。如果是邓艾派人游说刘禅投降则还好一些，刘禅的投降却是最不堪的那种，邓艾才刚到雒城，都未曾来到成都，刘禅的派去请降的使者就到了。阿斗也就成了无能、昏庸的代名词。
投魏当然不是主流观点，因为《谯周传》有载，有人说要奔吴，有人说要投南，然后谯周提出自己的意见，有些人还想跟谯周辩论，结果无法驳得过谯周的花言巧语。另外，除了谯周提出过降魏论调，其他人的列传就没有谁再提出过。至少在当时朝堂之上，只有谯周提出过这样的论调。的确，如果周舒、杜琼在，或许会帮腔，但估计这两位已经过世了。另外，我要说的是，谯周的分量绝对比不上刘琮身边的蒯越和孙权身边的张昭，诸葛亮的政策一向就是打击这些益州士人，让他们边缘化，谯周这个益州人是没有实权的，不过就是个言官，能有什么分量？刘禅为什么要听你的？但刘禅偏偏就听这个没有分量的家伙，不去征求一下其他边将的意思，至少去江州一道还是安全的，应该立即派人去征询一下霍弋的意见才作计议。有这样草率决定的？
所以，刘禅的决策就是不对的。仅听一个在被国家边缘化和没有实权的人说降就降，那些实权派会怎么看待你这个皇帝。
[ 本帖最后由 三国赤壁周郎 于 2015-8-25 01:16 编辑 ]
