赵云的顺平侯让人笑话 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	关张马黄

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#1

发表于 2008-3-10 23:31 资料短消息看全部作者

赵云的顺平侯让人笑话

在说到蜀国的谥法之前，先说说谥法的来历。
   周公旦和姜子牙有殊功于周室，死后获谥，此为谥法之源。

   《逸周书》：“谥者，行之迹也。大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。”是对一个人一生的总结，所谓的盖棺论定就是指这个。周制有封爵者即有谥号，秦汉之后，等级渐多，爵位泛滥，无法一一封谥，故关内侯以下不得谥。

   蜀汉立国，礼制阙失，将谥法作为一种恩宠，而不是一个固定的制度，斯失礼之甚也。先主之时，唯法正见谥，后主时陈祗以恩宠见谥，后来诸葛亮、蒋琬、费玮、夏侯霸陆续都得谥，在这种背景下，追谥功臣就成为蜀国制度建设的一个重要课题，所以才有五位开国武将得谥。

   关羽所得壮缪，实在不能说是个好谥号，武而不遂曰壮，名与实爽曰缪，意思是有武力但是没干成什么大事、盛名之下其实难副。原先人们认为，蜀之名将唯羽，关羽的声望是很高的，但是他冲锋陷阵是一把好手，领兵打仗就一般了，好容易将魏国几千守军打得喘不过气来，后路却被东吴给抄了，不但落得功败身死，还丢掉了蜀国一大块重要的地盘，后主对他一定是恨得牙根咬痛，给他这样的谥号也就不奇怪了。张飞所得谥号为桓，辟屠服远曰桓，辟土兼国曰桓，不但说他攻城略地有功，还暗示他性情凶暴，从张飞的结局上看，这个谥号也是恰如其分的。马超得谥威，猛以刚果曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。黄忠得谥刚，强毅果敢曰刚。这两个怎么看都是不错的谥号。

   问题比较大的是赵云的谥号，大家都知道原先追谥时是没有赵云的，但后来又过了一段时间再次追谥，这里面就说明在姜维等大臣心目中赵云是不配得谥的，但后来不知道是由于赵云后人的争取还是后主感念赵云在长坂坡没有将他丢给曹兵，总之赵云被照顾了一个谥号，叫做“顺平”，姜维还对后主解释说：“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平。”好像是个不错的谥号，这完全是在欺负后主不读书。按照谥法：慈和便服曰顺，也就是说是一个没有什么威仪的老好人，这对一个文官可能还算不错，但一个武将来说可以说是一个讽刺；治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平，眚是过失的意思，从这里看这几个解释虽然都只是说赵云没有什么过失，还不算太坏的谥号，但关键是还有一条：惠无内德为平，这条可就很严厉了，总之一句话，赵云就是不配得谥，可是又拗不过领导，于是就玩了一个文字游戏，在这里“克定祸乱曰平”是在糊弄人，“克定祸乱曰武”才是谥法。

   至于诸葛亮的谥号“忠武”，忠是没的说的，危身奉上曰忠，诸葛亮也确实做到了鞠躬尽瘁、死而后已，但是武就有点问题了，除了克定祸乱曰武，还有刑民克服曰武，夸志多穷曰武。对于诸葛亮来说，是个毁誉参半的谥号，既夸奖了他平定南蛮，又讥讽他伐魏无功，徒耗国力，还有一点埋怨他峻法严刑，执政过厉。这也和曹操一心想做周文王，但偏偏却被谥为魏武帝有异曲同工之妙。

   总的看起来，在那个时候，谥法既严厉又公正，有时候连皇帝也左右不了。但到后来，谥号就变成对死者的吹捧，完全失去了它的意义了。

附：古代谥法表:

民无能名曰神
靖民则法曰皇化合神者曰皇
德象天地曰帝德合天者曰帝
仁义所往曰王
立志及觽曰公
执应八方曰侯
赏庆刑威曰君从之成髃曰君
扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣
照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明
经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文
绥柔士民曰德谏争不威曰德
刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武
安民立政曰成
渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康
布德执义曰穆中情见貌曰穆
容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭
治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平克定祸乱曰平
由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景
清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞
辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓
能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元
圣善周闻曰宣
兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄
柔质慈民曰惠爱民好与曰惠
夙夜警戒曰敬合善典法曰敬
刚德克就曰肃执心决断曰肃
不生其国曰声
爱民好治曰戴典礼不愆曰戴
未家短折曰伤
短折不成曰殇
隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐
官人应实曰知
肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼
凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒
在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍
贞心大度曰匡
德正应和曰莫
施勤无私曰类
啬于赐与曰爱
危身奉上曰忠
克威捷行曰魏克威惠礼曰魏
教诲不倦曰长
肇敏行成曰直
疏远继位曰绍
好廉自克曰节
好更改旧曰易
爱民在刑曰克
一德不懈曰简平易不訾曰简
尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭
执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭
威仪悉备曰钦
大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定
辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄
小心畏忌曰僖
质渊受谏曰厘有罚而还曰厘
温柔贤善曰懿
心能制义曰度
聪明叡哲曰献知质有圣曰献
五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝
执心克庄曰齐资辅共就曰齐
甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷
柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖
威德刚武曰圉
弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡
追补前过曰刚
猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威
治典不杀曰祁
大虑行节曰考
治民克尽曰使
好和不争曰安
道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思
行见中外曰悫
状古述今曰誉
昭功宁民曰商
克杀秉政曰夷安心好静曰夷
执义扬善曰怀热识折曰怀
述义不克曰丁
有功安民曰烈秉德尊业曰烈
刚克为伐曰翼思虑深远曰翼
外内贞复曰白
不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵
杀戮无辜曰厉
愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺
蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀
好变动民曰躁
不悔前过曰戾
壅遏不通曰幽蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽
柔质受谏曰慧
名实不爽曰质
温良好乐曰良
慈和篃服曰顺嵯痛然曰顺
博闻多能曰宪
满志多穷曰惑
思虑不爽曰厚
好内远礼曰炀去礼远觽曰炀
内外宾服曰正
彰义揜过曰坚
华言无实曰夸
逆天虐民曰抗
名与实爽曰缪
择善而从曰比
武而不遂曰壮
好巧自是曰专
和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。
肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。
秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。
肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。
绥，安也。坚，长也。耆，强也。考，成也。
周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。
敏，疾也，速也。载，事也。弥，久

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#2

发表于 2008-3-12 11:16 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2008-3-12 11:11 发表

我就奇怪：曹丕这个王八羔子是怎样骂他爹的。
你说“武”是毁誉参半的，俺就想知道曹丕这个混蛋怎样毁他爹，不可以吗？
俺学问低，您既然这样说，俺问问也算“胡绞蛮缠”？

说实话，俺早就看曹丕这兔崽 ...

你的观点，曹丕确实不是啥好东西！
陈寿在《文帝本纪》的评语中其实是打了隐语的。

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#3

发表于 2008-3-12 12:21 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 gaobao 于 2008-3-12 12:17 发表

你怎么不看看后面的简雍呢？而且，上述将军是封号还是官职，你就那么清楚吗？

不一定将军就一定是武官，诸葛亮的官职是军师将军，可是他干的全是文官该干的事情。

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#4

发表于 2008-3-12 12:32 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 轩辕五光 于 2008-3-12 12:23 发表

简雍是猛将？

简雍英勇无敌，其勇猛之名，不在孙乾、伊籍之下，真乃当世之虎将也！！！

[ 本帖最后由关张马黄于 2008-3-12 12:34 编辑 ]

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#5

发表于 2008-3-12 12:40 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 轩辕五光 于 2008-3-12 12:34 发表

啥同样逻辑？俺被你搞湖涂了。

诸葛亮担任军师将军，还署左将军府事呢。赵云又做啥了？

赵云帮刘备管家务，大概是文官该做的是吧！

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#6

发表于 2008-3-12 12:47 资料短消息看全部作者

其实什么昭德将军、昭文将军、安汉将军等，全是些杂号将军的官衔而已，只不过用来嘉奖部下，没啥实际意义。

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#7

发表于 2008-3-12 14:07 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 congwanshui 于 2008-3-12 14:03 发表
以黑人为目的的一个贴子,里面列了一些事实,然后就全是自己自相矛盾的一些臆断,有必要吗?

赵云何许人也, 是蜀汉的一员猛将, 立过一些功劳, 得过一些表扬, 历史上也有他的一席之地. 演义中的一些艺术加工使得他 ...

足下所言有理啊！崇拜他也不是啥坏事吗？这是个人喜好而已，不必太当真。

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