标题: 道德续言集, 《老子》注 第三章内容有点卑鄙,20通宝!请慎重!
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-9 13:12 资料 主页 短消息 看全部作者
序:
    书不可断章取之
  通鉴千古成败,采撷万代精华。
  触类者须旁通,见微者必知著,观近者必知远,静心者知人。
——————————————————————————————————————
  道之道,天之道。起于天地,应于万物,应于人事。可改天地,用自然,合人事。知道不可不为公。
  所谓正者,希言利,恐人不齿,然天下之圣人皆为天下之利而困。莫逞其强,莫凭其弱。经得荣辱,方得天下。济世之材,非天性,济世而成之。
  达摩云:迷时色摄识,悟时识摄色。但得本不愁末。
——————————————————————————————————————
  
  道中道,无为道,进退道,道虚助道实。守道,天可道。修身立志图强。人策非群策。
  道中道,不言道。欲者道,隐者道,盗贼道,君子道。守道,不可不慎之。
——————————————————————————————————————
  
  用道之法,必先明于势,积己力。
  不可无力,但可隐功。无雄不可利道。
  敏者,自乱;讷者,自败。
——————————————————————————————————————
答 栀子飘飘兄
   是我想了高中三年,到上大学前及毕业后,花了五年时间写的.欢迎提出批评!
    《续集》共5000字,与道德经字数一样.里面借鉴的书有《长短书》,《史记》,《资治通鉴》及《三国》(毛评)写的。《易经》也有借鉴,但总归难以消化,仅通一句半,所以不敢称借鉴《易经》。
老子首先是位史学家,读《道德经》必先尽通史书。个人见解,望斧正!感谢观赏!
第一章


顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-9 14:14 资料 主页 短消息 看全部作者
第一章
    道,有道可循。恒,非变也。
  道可道也,非恒道也。道,有迹可循,有因可查,而道逐时而化。
  进退攻守之度,无拘于道,由是非恒道也。
——————————————————————————————————————  
  名,道之貌也。欲(俗)
——————————————————————————————————————
  妙,微也。徼,未也。恒,持也。
  故恒无欲也,以观其妙。存欲,利遮,不能知其微。
  常有欲也,以观其徼。顺其欲,观其行,必知其且为。

《道德续言集》有云:与人语道,不道极矣。信乎?今始信也。

第二章


顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-9 14:22 资料 主页 短消息 看全部作者
第二章
  已,始也。
  无为之事,从民之愿。不言之教,以身作则。
  始,引也。志,名之也。成,作也。功,业也。居,私也。
——————————————————————————————————————
  毋美,毋恶,则无下,无落。
  功,万世之与,独守,身垮。

第三章
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-9 14:38 资料 主页 短消息 看全部作者
已删!
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-10 20:08 资料 主页 短消息 看全部作者
答 栀子飘飘兄:
     不好意思,我对我的行动表示歉疚.
     至于,我为什么在论坛上做成此举动:1,我是新手,不懂短信功能,不能在第一时间好好得与你沟通.另同样的原因,我没看到你的新信息.惭愧!2,我觉得我的文章特别是第三章涉及到人性的阴暗一面,不想轻易让别人看到。只想让那些看了我的前三段,且觉得和我有同感的人(算是知己吧)看看。看不惯我前三篇的人,自然不会花20元买看一点小文章。在斑竹取消20元后,与我的原心冲突较大,故。
   另,我对斑竹你不计私心,虚心好礼的人深表佩服;斑竹的思路及文笔令在下佩服不已:好斑竹!    斑竹!
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-10 20:29 资料 主页 短消息 看全部作者
第四章
冲,若离。
挫其兑,解其纷,和其光,同其尘。俗也,为之冲。
——————————————————————————————————————
无显,守中,已成大成。

第五章
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-10 20:42 资料 主页 短消息 看全部作者
第五章
  人生探求。
——————————————————————————————————————
    圣人,君也。数,速也。穷,困也。中,心也。
——————————————————————————————————————
    不强之,顺其性也。
    静而无为之象,危而有为之举。
    多变不守以进,不矣。
——————————————————————————————————————

    闻,使。。。闻子之才。如,老,以。。。为老(“老吾老以及人之老”)。为"作动词"。本人一人之解,后文有论。
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-10 20:52 资料 主页 短消息 看全部作者
第五章-第十七章略
第一十八章
    案,然也。
———————————————————————————————————


    故无贤无清,无圣无知,则天下泰矣。(无贤无清,无圣无知,是谓不显也。)
———————————————————————————————————


    宋多忠臣孝子,以其无能也,其无才也,故显忠孝。
    无仁无义,无礼无知,以其处治世,故无显也。

第一十九章
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-11 17:40 资料 主页 短消息 看全部作者
第一十九章
    此三言也,以为文未足。故令之有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
——————————————————————————————————
    足,充分。
——————————————————————————————————
    标本共济。某,只可治标;某,只可治标。
——————————————————————————————————
   绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧去利,盗贼无有。
   1.实为之,得不意之福。
   2.外为之,得天下。
   贵与人无争。


与轮回兄《98年时写的关于老子的一段东西》的“此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”略不同,我的是以湖南长沙马王堆三号汉墓锦书为蓝本。

第二十章
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-11 18:02 资料 主页 短消息 看全部作者
第二十章    此章 形似自嘲实则自赞
     洁者易污。
——————————————————————————————————
     咳,笑也。遗,少也。贵食母,重本。
——————————————————————————————————
     以无为示于人,以守静于心。守而不改,穷而不放。自嘲于市,而不悔,不宜可乎?
     相去几何,奈或以此失之?勉之。
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-1-12 17:51 资料 主页 短消息 看全部作者
三问:

貂,其不足欤?

雀无佛性乎!

楚问鼎,何也?
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-2-15 10:19 资料 主页 短消息 看全部作者
哈哈,不好意思了.回老家结婚了,昨晚刚回来,其间没时间再续下去,有点对不起大家了。这不,现在刚回来了,东西除了自序,已全部整好。让我花点时间给大家全打出来了。
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-2-15 10:22 资料 主页 短消息 看全部作者
我看了大家的评论,智者见智,大家能说出自己的看法,我就很满意。关于大家猜测有的地方是否是笔误,我又重新看了一下,不是。
文章晚上再打,现在就只和大家讨论一下。
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-2-15 10:26 资料 主页 短消息 看全部作者
然,就好比王羲之时候不会有人说他的书法是学谁的,但是现在你写几个像模像样的字人家就能书你这个是颜体还是柳体。而国人的遗传,哪怕是自己有些许心得,也要套“子曰”的幌子,用“格物至知”的面子,最好还要“孔子也出国”的典故做引证。但是现在不是写书法唱京戏,甚至不是做博士生论文,仅仅是些许“我手写我心”的东西,念念不忘此句是照着那句依葫芦画瓢的,甚至把参考书目也列的惟恐不详尽,唉~~当然我也没免俗,算我感叹一下吧。不过此处我觉得不同于“栀子飘飘”说的情况,先回去想想怎么回答吧

哈哈,没法阿。老子的版本太多太杂,既然是注,当然要写是哪种版本的注了。至于“参考书目”,如文中所言,非通参考书目,看老子(自我的观点)有点盲人摸象的感觉。
顶部
性别:男-离线 yanbbo

Rank: 1
组别 发配沧州
级别 奋威校尉
功绩 -14
帖子 112
编号 25721
注册 2004-11-25


发表于 2005-2-15 10:31 资料 主页 短消息 看全部作者
序:
  书不可断章取之
在序的开始就先声明“书不可断章取之”,《老子》书中也有许多看似矛盾的地方(在自序中有一段论述)。等全文的精髓全部领悟,自然知道混乱的原因。
顶部

正在浏览此帖的会员 - 共 1 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-6-2 13:25
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.012887 second(s), 9 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP