桑弘羊（整理） - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	韦孝宽


	代郡公谏议大夫 ★

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发表于 2006-12-6 10:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

周末六块钱买了一本盐铁论，个人觉得值得注意的有：

1、桑弘羊攻击时是把儒墨放在一起攻击的，文学辩护时也是把儒墨放在一起辩护的。
2、实行独尊儒术时间还不算长，所以当时对商鞅、嬴政这些法家代表还未到像后来那样众口一词地攻击。
3、儒家代表的“文学”的态度非常有趣，言必称三代，三代就是天堂，三代是如此美好，我们应该全都倒回三代去，工业、商业都应该取消，男耕女织，自给自足，有一口饭吃有衣蔽体就好。
4、桑弘羊提出抗击匈奴的问题，“文学”认为只要以德服人，匈奴就会自然来朝，还编造出一些不可考的先例来证明自己的正确性。精神原子弹古已有之。
5、“贤良”和“文学”看到了实行盐铁专卖和当时法制在实行中的许多弊端，但不准备进行改进，而认为应该取消。儒家遇到问题时不准备解决，他们有一个万能的良方：回到三代......
6、有“文学”提到官营铁制农具的不实用和私人经营铁制农具的从实用出发进行设计，以及主动服务意识（比如用车运着铁器去田地边卖，还有在农忙时期可以赊帐先行取用等）。这种注重客户需求和服务的小商人是我国商业精神的开端。但小商人始终处于被打压的局面，盐铁专卖时期，他们被禁止；重农时代，他们被歧视；甚至到了今天，还要经常面对国家无数的歧视性法规。
6、桑弘羊不时作出了一些没有风度的人参公鸡，还多次不语，儒家理解为恼羞成怒或无言以对，我觉得他是被榆木脑袋的不可理喻气着了。
7、虽然我对参与辩论的儒家学者很不感冒，但这毕竟是在庙堂之上，官员和民间学者对于政府政策的一次大规模公开辩论。汉代以后，我们还能见到这样的辩论吗？

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