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 组别 | 士兵 |
| 级别 | 仁勇校尉 |
| 功绩 | 2 |
| 帖子 | 198 |
| 编号 | 193808 |
| 注册 | 2007-7-26 |
| 来自 | 天津 |
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原帖由 曲辰 于 2007-7-28 21:55 发表
第一，谥号都是人死之后，依其生前之功的主要特点，议而所上。也就是说，谥号一律都是后者谥前者，时间上无定数。难道唐朝追封李耳要依周朝的法律么？
第二，每个朝代都有自的法律，谥法只是众多法律中的一种 ...
和两位先生相比,某天骄自愧不如,至少古代典籍还远未读尽,更未曾精研,不过一些观点某以为还是应当清楚的表达出来的
第一,乾封元年唐高宗对老子的追封-----太上玄元皇帝能不能算一个真正意义上的谥号,我们知道老子可从没做过什么皇帝,或者类似皇帝的权臣(比如曹操.可即便是他这样生前不为帝,死后被追封为帝的人,谥号也是死时就有的,比如曹操以魏王终的时候就"谥曰武王"了,曹丕也就是改王为帝罢了),他老子就是一个"守藏室之史"的小吏.李唐王朝既然视老子为先祖,那自然要进行追封,可是这个封其实已经与我们通常说的加谥不同了.通常所谓的谥号是在人死后,盖棺定论,给的一个综合评价(当然到后世帝王就沦为单纯的溢美之辞了),可见谥号必定要与被谥的那个人的行为功德有一个必然的关联,可是这个"太上玄元皇帝"却完全是李唐统治者凭空想像出来的,别说事实依据,连个血统依据都没有,那是乱认祖宗的卑劣行径!
古代似乎还有一个惯例,那就是新朝建立,追封与王朝建立几乎没关系或根本没关系的先人,是只有庙号,而无谥号的,那么这样远代追谥的说法就显然不成立了.
因此某天骄觉得虽然太上玄元皇帝可以叫谥号,但决不是通常意义上的谥号,因此不能拿来说事.
其次,谥法是不是法律?某天骄以为不是,那应当是制定出的一个准则,或者说是一个职称的评价标准.而法律是什么?是约束人们不要去犯罪的一个依据.现在我们能看到的最早的谥法就是<逸周书>的记载,如果区先生要推翻它,我觉得应当拿出证据来. |
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