标题: “康乾盛世”,鱼目混珠
性别:未知-离线 晓颖


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发表于 2007-8-20 16:32 资料 短消息 看全部作者
“康乾盛世”,鱼目混珠

近期学术界流行的所谓“康乾盛世”完全属于欺人之谈。在异族殖民者高压统治下,被征服各族人民的政治尊严受到践踏,生活水平在下降,唯一值得称道的是满族的享乐文化得到了空前的繁荣。

生产力包括社会管理和科学技术两大要素。生产力发展水平,决不应该用片面的GDP来衡量。因为一个时代的社会财富生产多少又被消耗掉多少,不过是对自然资源的开采、加工、消费过程而已,遵循质量能量守恒定律。社会文明的标志必须也只能以一个时代为人类贡献的智慧成果的多寡来衡量。

无知文人鼓吹的所谓“康乾盛世”时代,满清政府凭借汉族人民传统的瓷器、茶叶和丝绸维系着巨大的经济来源,并没有发展新的生产技术。后来,由于红薯的大面积引种避免了饥荒才维持着社会的安定。清朝国民生产总值的上升,财富被贵族和上流社会对玻璃、钟表等西洋货的奢侈消费占用了。丧失了政治尊严的弱者绝没有资格享有经济上的平等。汉族老百姓并没有获得生活水平的改善,反而因为贫富分化和人口膨胀有所下降。

在满清殖民统治时期,中国文明遭到了严重的摧残。丧失了政治独立的民族,经济上遭人掠夺,政治上受到压迫和歧视,哪里还有什么心思去搞发明创造?在文字狱恐怖下,汉人学者退回故纸堆中搞起考据训怙来。在满清独裁的268年漫长时间中,中国没有一个真正意上的思想家出现,具有世界影响的科技发明仅仅只有一项,这就是詹天佑的火车车厢挂钩,而发明人还是美国教育培养出来的,和满清提倡的“八股取士”无关。然而在明朝灭亡之前,中国平均每年就有一项世界级的科技发明贡献给人类。

殖民寄生主义的后果就是统治者的不思进取和被压迫民族的文化衰落。蛮族当权者为了自己的享乐能够永续,就不得不模仿和借鉴汉族的先进的政治制度,但是仅仅是限于学会,而绝无更大的社会管理创新可言。史学家钱穆在《中国历代政治得失》中写到:“尤其在清代,可以说全没有制度。它所有的制度,都是根据着明代。而在明代的制度里,再加上他们许多的私心。这种私心,可说是一种‘部族政权’的私心。一切由满洲部族的私心出发,所以全只有法术,更不见制度。”

饥寒交迫导致的生存危机令人勇猛无畏。所以,无产民族和少产民族因为生存压力的逼迫最具有冒险侵略的进取精神。蒙古人的勇猛形成于恶劣的生存环境对人的胁迫,满清的武力征服只是乘人之危而已。亡了国的汉族人欣赏满族皇帝的勤政图治、钦佩康熙大帝的“文治武功”何异于绵羊赞美狮子和老虎爪牙的锋利。我们今天还有一些充斥耳畔的昏庸论调:“满族人以区区十万之众轻而易举征服了人口几十倍于己的汉人,足以证明这个民族剽悍勇武”,“人家满族的皇帝比我们自己的皇帝干得更好”,“清圣祖康熙是中国历史上少有的一代明君”。瞧,趁火打劫被美化为勇敢进取,取消集体领导的个人独裁被粉饰为勤政图治。

按照如此昏庸论调,日本人比满清更加有资格征服中国。日本比满清更勇猛善战,更具有做主子的资格,何况同文同种,在民族习惯上极其相似,中国被日本征服后还不必留起猪尾巴,名字还可以改为四五个汉字,比如大江健三郎,三岛由纪夫。

中国人近代历次流血革命,并非是因为中国人的天性好斗和勇敢,而是外族入侵逼迫我们不去拼命就不能活命。日本人在二战之后的勤劳、敬业、刻苦,并非是他们天生如此,而是殖民掠夺的老路被堵死,自然资源的贫乏导致的危机逼迫他们不得不如此。

日本人并非优秀,只是因为环境逼迫使然,不得不去按照理性的原则行事。如果日本武力征服了中国,他们照样会过上满清一样的寄生生活,然后是民族整体精神的衰落。

从日本的历史和现实来考察,这个岛国民族何曾高尚和伟大过?体现人格异化的日本相扑和玉女宴(女体盛),以及二战前日本假冒伪劣产品在中国的泛滥和今天这个民族欺软怕硬的强盗心理就是明证。要记住,日本人贪图享乐和怠惰偷懒的劣根性并不比其他民族逊色,这是人类的共性。

参阅文献:郭沫若《甲申三百年祭》

作者: 康德衡作于沙河 2005年3月31日

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