原帖由一光于2005-04-26, 0:58:07发表
楼上说的说的很对，这就是中国文人和西方学者文化素养和思维上的差异，很明显的以中国画和西洋画为例，那就是神韵和精准上的差别，这郎世宁到中国写中国画，写出来是精是好，就是和中国画的味道不一样。
高罗佩以一个老外，来研究中国的事物，研究面之深且广，几达痴迷的程度，就以那手草书的水平来说，还不知在多少现在的书法家之上；而他这对联，就是写实了些，少了一点空灵，但他的这对虽然不能算为上上上之作，在对仗、用字和声律却一点都没有毛病可以挑；所以，我们不能去苛求老外要达到我们的顶尖水平。
不过，我倒是经常在国内的一些旅游胜地里，看见了许多大煞风景的对联，以这位老外又撰又书的这对来比，简直不知要差上了好几级，我倒是希望各地的名胜，古迹，寺庙，园林管理处，以及楹联协会和对作联有研究者，对这些事要好好的把把关，以免变成污染的文化垃圾现象，给美好的山川带来瑕疵。

目前有许多名胜，古迹，寺院，宫观，园林，祠堂等过去都有很多精彩的对联，但在文革后破坏的不少，所以有一些地方在恢复旧貌之时，如果当年没有人把这些佳联抄录下来，为了点缀门面，就出现了一些滥竽充数之现象，留下许多遗憾，这可是一大“硬伤”，希望以后有关方面能认真对待这个问题。

对联这个文学形式，可以短小精干，也可以长篇大论，比诗词文学更为接近广大群众基层，几乎可以达到雅俗共赏的地步，而且还能寓教于联，达到潜移默化的功能；通过对联的思考，来锻炼我们的思维方式；历年来，中华大地留下了数以万计之精彩巨作，是我中华文化宝库中一笔丰富的文化遗产，因此对联的价值非常高，我希望楹联界应该发起呼吁，争取把“对联”这一形式，列为人类文化遗产，让它更加发扬光大！ 并通过大家共同努力，让对联这一形式正确地发挥社会功能！

在此再度发出呼吁，希望中国楹联协会能够起带头作用，和广大联友们的热烈响应！